成语词条

不度德,不量力

bù dù dé,bù liàng lì

他以为与其不度德不量力地好高骛远……远不如把理想放得极低,却孜孜不倦地追求着,非到实现不止。 ★茅盾《追求·二》

简拼 bddll 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

他以为与其不度德不量力地好高骛远……远不如把理想放得极低,却孜孜不倦地追求着,非到实现不止。 ★茅盾《追求·二》

详细释义

逐字解释:'度'意为估量、衡量;'德'指德行、道德修养或能力;'量'同样是衡量、估量之意;'力'指力量、能力。整体含义:不衡量自己的德行与能力,引申为做事不从实际出发,盲目追求过高目标或承担无法完成的任务。在现代生活中,常用于批评那些好高骛远、脱离自身条件的行为,如职场中盲目争取高职位、学习中设定不切实际的目标等。感情色彩为贬义,含明显批评与否定意味。

成语出处

《左传·隐公十一年》:“不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪。”

成语故事

故事发生在春秋时期(公元前712年),郑国国君郑庄公联合齐国、鲁国等诸侯国攻打许国。许国弱小,郑庄公意图吞并许国,但碍于盟约,便假意让许国国君姜允迁都,实则欲灭其国。许国人不从,郑军强行迁许国百姓,并分封许国大夫百里居许国东部。此举引发许国旧臣不满,日后结集反叛。事后,《左传》作者评论郑庄公'不度德,不量力'。'度德'指郑庄公虽强,但以欺诈手段灭人国,违背诸侯道义,德行有亏;'量力'指郑国虽强,但许国遗民反抗未息,郑庄公未能正确评估后续治理的困难。郑庄公最终虽短暂得手,却埋下隐患,许国旧势力持续反抗,郑国也陷入长期动荡。这个典故警示:行事须同时衡量自身道德正当性(德)与实际能力(力),缺一不可,否则必招致失败。后世引用时,多强调'不量力',但原意包含'德'与'力'双重维度,体现儒家对'德'的重视。

文化背景

该成语出自《左传》,反映春秋时期'德'与'力'的辩证关系。春秋礼崩乐坏,诸侯争霸,但传统观念仍重视'德'(如《尚书》'以德配天')。《左传》作者通过评论郑庄公,强调统治者行为须符合道义(德)且符合实力(力),否则虽强必败。这体现了早期儒家'德本力末'思想的影响,即道德正当性是力量运用的前提。后世史家常以此类评论警示统治者与个人,形成中国文化中'量力而行'的智慧传统,与道家'知止不殆'、兵家'知己知彼'思想相通。

现代例句

职场批评

他总是不度德不量力地争取总监职位,却连团队基本管理都做不好,最后反而丢了工作。

学习规划

她希望一个月内同时通过雅思、托福和GRE,真是不度德不量力,结果三门考试全部失利。

投资理财

把全部积蓄投入高风险期货,不度德不量力地幻想一夜暴富,最后血本无归。

家庭决策

为了面子贷款买豪宅,不度德不量力地承担月供,如今生活质量大幅下降。

社会评论

某些企业不度德不量力地盲目扩张,忽视现金流管理,最终资金链断裂。

用法详解

语法功能:通常作谓语或状语,常与'而'连用构成'不度德不量力而行'的紧缩结构。搭配要求:常与'而'连用,或后接'行事'、'行动'等词语,如'不度德不量力地行事'。适用语境:多用于正式批评或自我反思,常见于评论文、议论文或严肃对话中。使用禁忌:不宜用于轻松玩笑或自我谦虚的场合,因其批评意味过强。常见误用:误以为可中性描述客观情况,实则必须带有负面评价;或误用于单纯能力不足但已尽力的情况,忽略'德'的维度(即道德、责任等综合因素)。

常见错误

① 易错字:'度'易误写为'渡'(如'不渡德');'量'在口语中易误写为'亮'。② 易读错音:'度'应读duó(第二声,意为估量),不读dù;'量'此处读liàng(第四声),不读liáng。③ 误用场景:常被误用于单纯能力不足但已努力的情况(如'他成绩差,是不度德不量力'),但原意指决策前未做衡量,而非结果失败;亦有人用于自谦(如'我不度德不量力地报名了'),但该成语贬义强烈,自用易显虚伪。

近义成语辨析

① 好高骛远:侧重追求过高、不切实际的目标,但未必包含'不衡量德行'的维度,更强调目标脱离现实。② 不自量力:仅强调高估自身能力,忽略'德'的层面(如道德责任、客观条件),适用范围较窄。③ 眼高手低:侧重要求标准高而实际能力低,多形容批评性态度,而非行动前的盲目决策。本成语'不度德,不量力'强调决策前'德'与'力'的双重缺失,涵盖道德正当性与实际能力,批判更全面。

英文对照

直译: not to estimate one's virtue nor to measure one's strength | 意译: to overestimate one's capabilities and moral standing | 英语习语: to bite off more than one can chew

常见问题

这个成语的'德'具体指什么?是否仅指道德?

'德'在此处是综合概念,既包括个人道德修养、行为正当性,也涵盖社会地位、资源条件等客观因素。如《左传》语境中,郑庄公'不度德'指其灭许国违背诸侯道义,且未考虑自身作为盟主的责任,故'德'是道德与条件的统一。

现代使用中,是否常省略'德'只强调'力'?

是的,现代使用常侧重'不量力',因'量力而行'更常用。但原成语包含'德'与'力',若上下文涉及道德评判(如商业伦理、社会责任),仍可突出'不度德'。例如批评企业盲目扩张时,可强调其忽视环保责任(不度德)与资金实力(不量力)。

与'螳臂当车'有何区别?

'螳臂当车'侧重以弱抗强的荒谬结果,强调力量悬殊;'不度德不量力'侧重决策前未衡量德力,强调主观错误。前者重比喻结果,后者重行为动机。例如:'以小微企业对抗行业巨头'是螳臂当车;'未做市场调研就跨界投资'是不度德不量力。

该成语能否用于自我反思?

可以,但需注意语境。用于书面反思(如检讨、日记)时可表深刻自责,如'我当初不度德不量力,草率创业'。但口语中慎用,因贬义过强,易被误解为虚伪谦辞。若用于鼓励他人量力而行,宜用'要量力而行'而非直接说'你不度德不量力'。

出处《左传》原文完整段落是什么?

《左传·隐公十一年》:'郑伯克段于鄢'后,评论郑庄公伐许之事,原文为'不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪'。意为:不估量德行,不衡量力量,不亲近亲属,不核实言辞,不考察罪责。这是《左传》对郑庄公五方面缺失的总结,后两句指其对待许国和臣子不公正。成语仅取前两句,形成固定搭配。

成语接龙

不度德,不量力 后面可以接什么

按最后一个拼音 li 继续接,下面是候选成语。

李代桃僵

lǐ dài táo jiāng

僵枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助;转用来比喻互相顶替或代人受过。

礼义廉耻

lǐ yì lián chǐ

古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

礼先壹饭

lǐ xiān yī fàn

指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

礼尚往来

lǐ shàng wǎng lái

尚注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

礼无不答

lǐ wú bù dá

礼礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。

礼贤下士

lǐ xián xià shì

对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

醴酒不设

lǐ jiǔ bù shè

醴酒甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

里程碑

lǐ chéng bēi

路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。

相关成语

不自量力

bù zì liàng lì

量估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

不伦不类

bù lún bù lèi

不伦不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。

不知有汉,何论魏晋

bù zhī yǒu hàn,hé lùn wèi jìn

不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

礼坏乐崩

lǐ huài yuè bēng

古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。

不知自量

bù zhī zì liàng

形容没有正确估计自己的能力有多大。

不稂不莠

bù láng bù yǒu

稂狼尾草;莠狗尾草。本指禾苗中中无野草;比喻人不成才,没出息。