释义与用法
成语解释
指自己立法反而使自己受害。
成语出处
《史记·商君列传》(秦惠王)发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍,客人不知其是商君也,曰‘商君之法,舍人无验者,坐之。’商君喟然叹曰‘嗟乎!为法之敝一至此哉!’”
成语例句
章谊叟侍郎有田有明州……叹其赋重。从兄彦武在俯视曰‘此~之过也。’★宋·庄季裕《鸡肋编》卷中
成语词条
指自己立法反而使自己受害。
指自己立法反而使自己受害。
《史记·商君列传》(秦惠王)发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍,客人不知其是商君也,曰‘商君之法,舍人无验者,坐之。’商君喟然叹曰‘嗟乎!为法之敝一至此哉!’”
章谊叟侍郎有田有明州……叹其赋重。从兄彦武在俯视曰‘此~之过也。’★宋·庄季裕《鸡肋编》卷中
成语接龙
按最后一个拼音 bi 继续接,下面是候选成语。
筚路柴车;蓝缕破衣服。驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
筚门柴门;圭窦上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。
比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。
赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
①指日月如合璧,五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。②比喻众美毕集,相得益彰。
意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行;比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表;泛称风俗淳美。
差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。