成语词条

闻风远遁

wén fēng yuǎn dùn

风风声,消息;远遁远逃。听到一点风声就逃得远远的。

简拼 wfyd 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

风风声,消息;远遁远逃。听到一点风声就逃得远远的。

详细释义

闻风远遁,字面可拆解为:'闻',听闻、听到;'风',风声、消息、传闻;'远',遥远、远离;'遁',逃避、逃走、躲藏。四字联合,整体意为:一听到(不利的)风声或消息,就远远地逃遁躲避。其核心含义在于形容人对某种信息(通常是威胁、危险、麻烦或不利局面)做出的过度、迅速且往往带有消极色彩的逃避反应。在现代引申义中,它常用来批评那些缺乏担当、胆小怕事、缺乏应变能力的行为。例如,在职场中,有人一听到公司可能裁员的风声就立即辞职跳槽,而非积极面对;在社交中,有人一遇到可能尴尬的场合便借故缺席。该成语感情色彩鲜明,为贬义,带有指责、讽刺意味,强调对责任的回避与对现实的消极逃离。

成语出处

明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》贾似道打听得蒙古有事北归,鄂州围解,遂将议和称臣纳币之事瞒过不提,上表夸张己功。只说蒙古俱己威名,闻风远遁。”

成语故事

故事发生在南宋末年,蒙古大军南侵,国家危在旦夕。权相贾似道身为枢密使,掌握朝政大权。公元1267年,蒙古围困鄂州(今武汉),形势危急。然而,贾似道私下竟与蒙古主帅伯颜秘密议和,条件包括南宋称臣、纳币等,以求退兵。蒙古军因主力需北归应对其他战事,加之宋军顽强抵抗,最终主动北撤,鄂州围解。贾似道为掩盖其私自议和的懦弱行径,并粉饰自己的'功绩',将真相瞒下不提。他上表给皇帝宋度宗,大肆夸张自己的'威名',声称蒙古大军是被他的赫赫威名吓得'闻风远遁',不敢南侵。皇帝见表龙颜大悦,对贾似道加官进爵。但纸包不住火,议和真相后来败露,贾似道专权误国、欺君罔上的罪行昭然若揭。最终,他在贬谪途中被监押使臣郑虎臣(其父曾为贾似道所害)forced to commit suicide。这个典故出自明代冯梦龙《喻世明言》(又名《古今小说》)卷四十《木绵庵郑虎臣报冤》,生动刻画了贾似道文过饰非、欺上瞒下的丑态。其深层寓意在于警示世人:用谎言美化自身、推卸责任,终将身败名裂;也讽刺了那些在危难时刻不思抗敌、只图自保,甚至以'吓退敌人'自夸的虚伪与懦弱。后世引用此成语,多用于批判类似行为,其文化影响与南宋末年那段屈辱求和、奸相当道的历史紧密相连。

文化背景

该成语植根于中国古代社会信息传播缓慢、'风声'作为非官方消息渠道的文化背景。在专制集权与信息管控下,'风声'常指民间传闻、小道消息,其真伪难辨,却足以引起震荡。成语通过贾似道这一典型历史奸雄的丑剧,折射出南宋末年政治生态的黑暗:权臣为维护权位与虚荣,不惜编造'敌畏我威'的谎言,将军事撤退美化为自己的威慑成果。这背后是儒家'讳败为胜'的虚妄传统与官僚系统欺上瞒下的积习。后世引用此成语,不仅用于批判个人,也常作为对文过饰非、粉饰太平之政治文化现象的讽刺。它提醒人们,面对真实信息(无论好坏)应采取负责态度,而非'闻风'即'远遁',这与传统文化中强调的'士不可不弘毅'、'苟利国家生死以'的精神形成鲜明对比。

现代例句

职场风云

公司刚传出业务调整的风声,他就闻风远遁,火速递交了辞呈,同事们都说他反应过度。

社交回避

听说聚会可能遇到前任,他立刻闻风远遁,找了个身体不适的理由没去参加。

社区治理

街道办一宣布要严查违章搭建,不少业主便闻风远遁,连夜拆除了自家违建的门头。

学术讨论

会议上有人提到项目可能面临资金缺口,那位负责人竟闻风远遁,借口接电话躲进了休息室。

历史评论

读史得知,南宋奸相贾似道谎称蒙古'闻风远遁',实则是自己畏敌求和,真是贻笑大方。

用法详解

语法功能上,'闻风远遁'在句中通常充当谓语,有时也可作定语或状语。例如:'他闻风远遁了'(谓语);'一副闻风远遁的样子'(定语);'闻风远遁地离开'(状语)。搭配上,常与'立刻'、'迅速'、'赶忙'等副词连用,或与'like a rat fleeing a sinking ship'(抱头鼠窜)等比喻性表达呼应。适用语境多为描述对负面消息、压力、责任或潜在威胁的仓促逃避,常见于评论社会现象、职场行为、历史人物评价等。使用禁忌在于,它不适用于描述正当、合理的撤退或战略转移(如军队为保存实力而有序后撤),也不适用于积极、主动的回避(如为避免冲突而冷静离开)。常见误用是将其用于中性或褒义场景,例如形容运动员避开伤病风险,或形容智者远离是非,这都曲解了其消极、被动的原意。

常见错误

① 易写错字:'遁'易误写为'循'(循环)或'遯'(通假),需注意其从'辵'(chuò,走之底)从'盾',本义为逃避、躲藏。② 易读错音:'遁'为单音字,读dùn(第四声),非dūn。③ 易用错场景:常被误用于形容正当、主动的规避,如'为健康闻风远遁熬夜文化',此语境下宜用'远离'、'摒弃';或用于形容小事,如'听说要下雨就闻风远遁取消野餐',稍显夸张,宜用'避讳'、'躲避'。正确用法应指向对责任、压力或重大不利消息的消极逃避。

近义成语辨析

① 望风而逃:两者核心都是因消息(风声)而逃跑,区别在于'闻风远遁'更强调'听到传闻'这一信息来源,且贬义色彩更浓,侧重行为的懦弱与不负责;'望风而逃'的'望风'可指看到迹象、旗帜或声势,信息来源稍广,语气相对中性,有时可形容敌军溃败。② 逃之夭夭:核心是逃跑,但不必然因'闻风',多形容幽默、俏皮的溜走,如'做了错事,逃之夭夭',贬义较轻,甚至带调侃。③ 避之唯恐不及:强调'躲避'的意愿强烈,但躲避对象可以是具体人或事,不限于'风声',且可中性或略带贬义,如'避之唯恐不及的麻烦'。相比之下,'闻风远遁'特指因传闻引发的逃避,贬义最重,且隐含对'风声'本身的轻信与恐慌。

英文对照

直译: to hear the wind and flee far away | 意译: to flee at the mere rumor; to cut and run at the first sign of trouble; to beat a hasty retreat upon hearing bad news | 英语习语: to take to one's heels at the first whisper of danger (非完全对应,但意境相似)

常见问题

闻风远遁'的出处是确凿的吗?

是的。其明确文字出处为明代冯梦龙《喻世明言》(《古今小说》)卷四十《木绵庵郑虎臣报冤》。原文是贾似道上表自夸:'只说蒙古俱己威名,闻风远遁。' 这是该成语形成的直接文献来源。

贾似道是何许人也?他的故事可信吗?

贾似道(1213-1275)是南宋末年实际掌权多年的宰相,历史评价极为负面。他专权误国、奢侈腐败,在鄂州之战中私自与蒙古议和,并隐瞒条件、谎报军功,是导致南宋加速灭亡的关键人物之一。其被贬死、郑虎臣报父仇的情节,正史(如《宋史》《元史》)及大量笔记(如《癸辛杂识》)均有记载,并非冯梦龙虚构,小说只是进行了文学演绎。

闻风远遁'和'望风而逃'有什么区别?

核心区别有三:一是信息来源,'闻风'侧重'听到传闻','望风'可'看到迹象'(如军旗、声势);二是行为性质,'远遁'强调'逃得远远的',有持久躲避意,'而逃'侧重逃跑动作本身;三是感情色彩,'闻风远遁'贬义更重,常含虚伪、懦弱之意(如贾似道自夸),'望风而逃'有时可形容客观溃败,贬义稍轻。例如:敌军'望风而逃'是战场溃败,而奸臣'闻风远遁'是政治表演。

这个成语在现代生活中还常用吗?

该成语在现代汉语中使用频率中等,多见于书面语、评论性文章或历史话题讨论。在口语中,人们可能更常用'一听到风声就跑了'、'溜了'等表达。但在批判社会现象(如企业危机时高管套现离场)、评论历史人物或文学作品中,它仍是一个生动、精准且富有文化底蕴的贬义成语。

使用时需要注意什么?

关键需把握其'因传闻而消极逃避'的核心与贬义底色。不可用于:1. 正当合理的撤退(如消防员撤离火场);2. 主动、策略性的回避(如为避免是非而低调处事);3. 轻松、幽默的离开场景(此时用'溜之大吉'更妥)。它特指对责任、麻烦的恐惧性逃离,带有道德谴责意味。

成语接龙

闻风远遁 后面可以接什么

按最后一个拼音 dun 继续接,下面是候选成语。

遁天倍情

dùn tiān bèi qíng

指违背天然之性而加添流俗之情。一说,违背天性与真情。倍,通背”。

顿开茅塞

dùn kāi máo sè

顿立刻;茅塞喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。

顿挫抑扬

dùn cuò yì yáng

形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。

顿足捶胸

dùn zú chuí xiōng

用脚跺地,以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒,到了极点。

钝学累功

dùn xué lěi gōng

钝迟钝,笨拙;累积聚。愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。

遁入空门

dùn rù kōng mén

遁逃遁;空门指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

顿足失色

dùn zú shī sè

顿足跺脚。失色因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。

顿首再拜

dùn shǒu zài bài

顿首以头叩地而拜;再拜拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。

相关成语

遁天倍情

dùn tiān bèi qíng

指违背天然之性而加添流俗之情。一说,违背天性与真情。倍,通背”。

闻风远扬

wén fēng yuǎn yáng

风风声,消息。指听到一点风声就逃得远远的。

顿足捶胸

dùn zú chuí xiōng

用脚跺地,以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒,到了极点。

敦诗说礼

dūn shī shuō lǐ

敦敦厚。诗《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

文恬武嬉

wén tián wǔ xī

恬安闲;嬉玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。

文过饰非

wén guò shì fēi

文、饰掩饰;过、非错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。