成语词条

是可忍,孰不可忍

shì kě rěn,shú bù kě rěn

是这个;孰那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。

简拼 skrbkr 高中 贬义 紧缩结构

释义与用法

成语解释

是这个;孰那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。

详细释义

逐字解释:'是'指这、这个;'可'意为可以、能够;'忍'指容忍、忍受;'孰'是疑问代词,意为什么、哪个;'不'表示否定;'可忍'即可以容忍。整体含义:如果这件事都可以容忍,那么还有什么事情是不能容忍的呢?这句话通过反问的语气,强烈表达了对于某种行为或现象的极度愤怒和绝对不能容忍的态度。引申义:在现代生活中,该成语常用于形容底线被突破,原则被践踏时的愤慨之情,强调忍让是有限度的,一旦越过红线,就必须坚决反抗或予以严惩。感情色彩:该成语带有强烈的贬义色彩(针对被容忍的对象)和愤慨的情绪,通常用于谴责恶劣行径或表达坚定的立场。

成语出处

《论语·八佾》孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”

成语故事

成语故事发生在春秋末期的鲁国。当时,鲁国的政权实际上被三家贵族(季孙氏、孟孙氏、叔孙氏)把持,其中季孙氏势力最大,甚至凌驾于国君之上。按照周朝的礼乐制度,舞蹈队伍的规模有着严格的等级规定:天子用八佾(每佾八人,共六十四人),诸侯用六佾,大夫只能用四佾。然而,季孙氏作为大夫,却在自家庭院中公然使用了只有天子才能享用的'八佾'舞队进行祭祀和娱乐。这种僭越行为严重破坏了礼制,是对周天子权威和等级秩序的公然挑衅。孔子得知此事后,感到非常震惊和愤怒。他认为礼制是维持社会秩序的根本,如果连这种大逆不道的行为都能被容忍,那么世间还有什么坏事是不能做的呢?于是,孔子发出了'是可忍也,孰不可忍也'的感叹。这个故事不仅记录了孔子维护礼制的坚定立场,也揭示了当时'礼崩乐坏'的社会现实。后世人们引用此语,不再局限于礼乐制度,而是泛指对任何违背原则、突破底线的恶劣行径表示极度的愤慨和绝不能妥协的态度。

文化背景

该成语深深植根于中国儒家文化中的'礼'治思想。在孔子看来,'礼'不仅仅是仪式,更是维护社会等级、稳定国家秩序的核心规范。'八佾舞于庭'看似是舞蹈人数的问题,实则是政治秩序崩塌的信号。儒家强调'名正言顺',反对僭越。这一成语体现了中国传统文化中对于原则、底线和秩序的极度重视。它告诫人们,忍让是一种美德,但必须有度;面对大是大非和原则问题,必须旗帜鲜明,不能无原则地退让。这种精神在后世成为了中华民族反抗侵略、维护正义的重要精神支柱。

成语例句

小小三岛之国,如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国,~?★杨沫《青春之歌》第二部第二十三章

现代例句

国际新闻评论

该国公然侵犯他国领海主权,这种野蛮行径是可忍,孰不可忍,我方必将采取坚决措施予以回击。

职场维权

公司不仅无故克扣工资,还侮辱员工人格,如此欺人太甚,是可忍,孰不可忍,我们决定集体提起劳动仲裁。

社会公德讨论

有人在公共急救通道上停车导致病人延误救治,这种漠视生命的行为是可忍,孰不可忍,必须受到法律的严惩。

家庭伦理剧

他不仅挥霍家产,还敢对养育他的父母动手,真是是可忍,孰不可忍,全家人都与他断绝了关系。

网络舆论

网红为了流量竟然恶意诽谤烈士,这种数典忘祖的行为是可忍,孰不可忍,网友们纷纷举报要求封杀。

用法详解

语法功能:该成语在句子中通常独立成句,作为谓语部分,或者作为复句中的分句,用来加强语气。它也可以作定语,修饰某种态度或局面。搭配要求:常与表示愤怒、谴责、决裂的词语搭配,如'令人气愤'、'坚决反对'等,或者直接接在具体恶行之后。适用语境:多用于政治外交、社会公义、道德底线被严重挑战的严肃场合,也用于个人尊严受到极大侮辱时。使用禁忌:不适合用于日常琐碎的小事或轻微的摩擦,否则显得小题大做、语气过重。常见误用:容易误用于形容自己无法忍受某种辛苦(如'工作太累,是可忍孰不可忍'),这是错误的,该成语特指对他人的恶劣行径不能容忍,而非对自己遭遇的困难不能承受。

常见错误

① 易错字:'孰'字容易写错,不要写成'熟'或'熟'的异体字,'孰'在这里是疑问代词'谁/什么'的意思。② 易错音:'孰'读作 shú,二声,不要读成 shǔ。③ 误用场景:常有人将其误用于形容自己生活困苦无法忍受,或者用于形容景色、事物多到无法接受,这些都是错误的。该成语专指对他人恶劣行为的愤慨。

近义成语辨析

① 一不做,二不休:侧重于既然已经做了第一步,就索性做到底,多指坏人下定决心干坏事,或好人下定决心把事情做完,强调行动的彻底性,而非强调'不能容忍'的情绪。② 忍无可忍:意思与'是可忍,孰不可忍'非常接近,都指忍耐到了极限。但'忍无可忍'更侧重于描述忍耐的过程和最终爆发的状态,常作谓语;而'是可忍,孰不可忍'语气更强烈,带有反问和谴责的色彩,常用于书面语和正式场合。③ 提供的其他近义词如'浩如烟海'、'雨后春笋'等与本成语含义完全不同,属于误列,不可混用。

英文对照

直译:If this can be tolerated, what cannot be tolerated? | 意译:This is absolutely intolerable / This crosses the line. | 英语习语:The last straw(最后一根稻草,指忍无可忍的临界点)/ Beyond the pale(越出界限,不可容忍)

常见问题

'是可忍,孰不可忍'中的'是'是什么意思?

这里的'是'是指示代词,意思是'这'或'这个',指代前面提到的那件令人愤怒的事情(如季氏八佾舞于庭)。它不是现代汉语中判断动词'是'(be 动词)的意思。理解这一点对于准确翻译和理解成语至关重要。

这个成语可以用来形容自己生气吗?

可以,但要有特定语境。它通常用于表达因正义感、原则被践踏而产生的愤怒,而不是个人的小情绪。比如别人侵犯了你的核心利益或尊严,你可以用此成语表达决裂的态度。如果是单纯的心情不好或遇到小麻烦,用此成语则显得语气过重,不恰当。

'是可忍,孰不可忍'和'忍无可忍'有什么区别?

两者意思相近,但侧重点不同。'忍无可忍'侧重于描述忍耐达到极限后的爆发状态,比较口语化;'是可忍,孰不可忍'则通过反问句式,语气更加强烈、严肃,带有强烈的谴责意味和逻辑推导(如果这个能忍,那个更能忍),多用于书面语、外交辞令或正式声明中。

为什么提供的近义词里有'浩如烟海'?

这是一个错误的归类。'浩如烟海'形容文献、资料等非常丰富,像大海一样广阔,与'是可忍,孰不可忍'表达的愤怒和容忍度毫无关系。在学习成语时,应注意甄别,避免被错误的资料误导,只应参考'忍无可忍'、'一不做二不休'等真正相关的词汇。

孔子说这句话时的心情是怎样的?

孔子当时的心情是极度愤慨、痛心疾首的。他一生致力于恢复周礼,维护社会秩序,而季氏作为大夫却公然使用天子的礼仪,这在孔子看来是礼崩乐坏的典型表现,是对社会秩序的极大破坏。这句话不仅是愤怒的宣泄,更是对当时社会乱象的深刻忧虑和严厉批判。

成语接龙

是可忍,孰不可忍 后面可以接什么

按最后一个拼音 ren 继续接,下面是候选成语。

人生自古谁无死

rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ

人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。

人百其身

rén bǎi qí shēn

百其身自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

人稠物穰

rén chóu wù ráng

稠稠密,多。穰丰盛。人口众多,物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。

人老珠黄

rén lǎo zhū huáng

旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人而无信,不知其可

rén ér wú xìn,bù zhī qí kě

信信用;其那;可可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人莫予毒

rén mò yú dú

莫没有;予我;毒分割,桅。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人言可畏

rén yán kě wèi

人言别人的评论,指流言蜚语;畏怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

人言藉藉

rén yán jí jí

籍籍纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

相关成语

人而无信,不知其可

rén ér wú xìn,bù zhī qí kě

信信用;其那;可可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人不可貌相

rén bù kě mào xiàng

不能只根据相貌、外表判断一个人。

忍俊不禁

rěn jùn bù jìn

忍俊含笑;不禁无法控制自己。指忍不住要发笑。

忍气吞声

rěn qì tūn shēng

忍气受了气不发作;吞声不敢出声。指受了气勉强忍耐,有话不敢说出来。