成语词条

盛筵易散

shèng yàn yì sàn

少年欢乐事,鸾笙凤管,曲罢宵分。怪~,青髩难存。 ★清·王嗣槐《满庭芳》词

简拼 syys 高中 中性 主谓结构(盛筵-易散)

出处与用法资料

示例用法

少年欢乐事,鸾笙凤管,曲罢宵分。怪~,青髩难存。 ★清·王嗣槐《满庭芳》词

详细释义

‘盛筵易散’由四个字组成:‘盛’指盛大、丰盛;‘筵’本指铺地的竹席,古代宴饮时设席在地上,后引申为宴席、宴会;‘易’意为容易、轻易;‘散’指离散、结束、曲终人散。整体字面意思是‘盛大的宴会容易散场’。其核心含义是比喻美好的时光、欢乐的聚会或辉煌的成就往往难以持久,很快就将结束或消逝,蕴含着对人生无常、好景难长的深刻感慨。引申义在现代生活中非常广泛,可用于形容任何令人愉悦但短暂的事物,如青春年华、辉煌时刻、亲密关系、热闹场面等,提醒人们珍惜当下、把握美好。该成语感情色彩中性偏感慨,带有惋惜、哲思的意味,既可用于自我警醒,也可用于劝慰他人,但无明显褒贬。

成语出处

唐·王勃《滕王阁序》:“胜地不常,盛筵难再。”

成语故事

‘盛筵易散’的直接文学出处虽可追溯至唐代王勃的《滕王阁序》名句‘胜地不常,盛筵难再’,但其作为固定四字成语的成型与流行,更多是后世文人(如清代词人王嗣槐)在化用、凝练王勃文意并结合传统宴饮意象的过程中逐渐定型的。典故核心故事围绕王勃写序展开。唐高宗上元二年(675年),洪州(今南昌)都督阎伯屿重修滕王阁,于重阳节大宴宾客。王勃省亲途中路过此地,被邀参加。宴会之上,阎都督本欲让婿孟学士预先准备文章以夸耀才学,却意外见王勃当众挥毫,写下《滕王阁序》。文中‘胜地不常,盛筵难再’一句,意为“壮美的风景不会长存,盛大的宴会也难再遇”,既是对滕王阁眼前胜景的即时赞叹,也暗含了对人生际遇、欢聚无常的深沉感慨。王勃以天才之笔,将一次具体宴饮升华为对宇宙人生“盛衰无常”的哲学思考。后世文人对此句极为推崇,常化用其意。清代王嗣槐在《满庭芳》词中写道‘少年欢乐事,鸾笙凤管,曲罢宵分。怪~,青髩难存’,便直接以‘盛筵易散’入词,将少年欢宴与青春易逝(青鬓难存)并置,使成语的意象更具体、情感更浓烈,最终‘盛筵易散’这一表达因其凝练、生动而广泛流传,成为表达‘美好事物难以持久’这一普世情感的经典成语。这个故事告诉我们,真正的文学名句往往能超越具体时空,捕捉人类共通的情感体验,并在后世反复引用、演化中获得永恒生命力。

文化背景

该成语深深植根于中国古代的宴饮文化与文人雅集传统。在中国古代社会,宴席(筵)不仅是饮食场合,更是社交、庆贺、饯别、议事的重要平台,承载着礼仪、情感与政治功能。盛大的宴会(盛筵)往往象征着家族的兴旺、社会的和谐或人生的高光时刻。然而,受道家“物壮则老”、儒家“乐而不淫,哀而不伤”及佛教“诸行无常”等思想影响,文人士大夫普遍持有一种“圆满中见缺憾”的辩证人生观,认为极盛必衰、欢聚终散是自然规律。因此,在宴饮达到高潮时,发出“盛筵易散”的感慨,既是对当下的珍重,也是对未来的警醒,体现了中国传统文化中特有的“忧乐意识”和“节制美学”。王勃《滕王阁序》将这种哲理与具体胜景、乐事结合,使其成为千古名句,后世不断引用,使该成语成为表达对美好事物短暂性深刻感知的文化符号。

现代例句

毕业离别聚会

四年的同窗情谊如此珍贵,但想到盛筵易散,即将各奔东西,大家心中都充满了不舍。

职场年终晚宴

公司今年的年会格外热闹,获奖同事的感言也令人动容,然而总经理最后轻声叹息‘盛筵易散’,提醒大家珍惜此刻的同心协力。

家庭团聚

国庆假期全家老少欢聚一堂,其乐融融,母亲却望着满屋儿孙,感慨道‘盛筵易散,能聚一天是一天’。

体育比赛赛后

这支传奇球队终于夺得了冠军,颁奖仪式上,老队长面对欢呼的球迷说:‘我们深知盛筵易散,但这巅峰时刻将永远铭记于心。’

个人生活感悟

青春期的无忧无虑仿佛就在昨天,如今面对生活压力,才真正体会到盛筵易散、岁月不居的道理。

用法详解

在语法上,‘盛筵易散’通常作谓语或主语,也可作宾语或定语。例如:‘人生如梦,盛筵易散’(主语);‘他感叹盛筵易散’(谓语);‘一份盛筵易散的离别’(定语)。常用搭配有‘感叹/叹息/难免/终究/毕竟/感悟到盛筵易散’。适用语境多为书面语或正式口语,用于抒发对欢乐聚会、辉煌成就、美好时光即将逝去的感慨与哲思,常见于文学创作、演讲、书信及深度交谈中。使用禁忌在于:不宜在纯粹的喜庆场合(如婚礼、生日宴会开场)直接使用,因其基调是消沉的;也不应用于描述必然、长期的分离(如生离死别),因为‘易散’强调的是美好事物的自然消逝,而非被迫终结。常见误用是将其简单等同于‘宴会结束了’,而忽略了其蕴含的‘美好事物难以持久’的深层哲理,或与‘曲终人散’(侧重音乐停止后的自然离散)的细微差别混用。

常见错误

①易写错字:‘筵’(yán)字较生僻,易误写为‘宴’或‘延’;‘散’在成语中读sàn(第四声),但有人误读为sǎn(第三声)。②易误解含义:常被简单理解为‘宴会很容易就散了’,而忽略了其‘比喻美好事物难以持久’的核心引申义,导致使用肤浅。③误用场景:在需要表达轻松、愉快结束的普通场合(如‘晚餐结束后,大家盛筵易散地回家了’)使用不当,此语境下应用‘尽兴而归’或‘愉快结束’;‘盛筵易散’必须带有对‘美好’与‘短暂’之间矛盾的感慨。

近义成语辨析

①‘好景不长’:侧重指好日子、好运、好形势持续的时间很短,适用范围更广,不限于宴饮聚会,且多指客观情况变化导致好景消失,中性偏消极。②‘乐极生悲’:强调快乐到极点后转而发生悲伤的事情,突出因果关系和戏剧性转折,常指因过度快乐而招致灾祸,贬义色彩更浓。③‘曲终人散’:字面指曲调奏完,听客散去,多用于形容聚会、活动、热闹场面结束后的冷清状态,侧重于场景的自然终结,文学色彩浓厚,中性。与‘盛筵易散’相比,它更具体于‘活动结束’的表象,而‘盛筵易散’更强调‘美好事物难以持久’的深层哲理。

英文对照

直译: Grand feasts easily come to an end. | 意译: All good things must come to an end. | 英语习语: Every feast must have an end. (Also: All happy times are short.)

常见问题

‘盛筵易散’和‘盛筵难再’有什么区别?

二者核心思想一脉相承,都表达美好欢聚的难得与短暂。但侧重不同:‘盛筵难再’(王勃原文)强调‘下一次再遇到这样的盛会很难’,突出‘难逢’的客观事实,偏重对往昔的追忆与对未来的预估;‘盛筵易散’则强调‘一旦开始就很容易结束’,突出‘易逝’的动态过程,偏重对当下美好正在流逝的敏锐感知和即时感慨。后者情感更显敏锐、紧迫。

这个成语只能用于形容宴会吗?

不是。虽然字面与宴会相关,但作为固定成语,其比喻义已完全超越具体宴席。现代使用中,它适用于任何令人愉悦、珍惜但注定无法永久保持的状态,如青春、辉煌、团聚、繁华、友情等。例如‘青春盛筵易散’‘城市建设的黄金时代盛筵易散’都是恰当用法。

在写作中,如何让‘盛筵易散’用得不落俗套?

关键在于将其与具体的、个性化的美好事物紧密关联,而非空泛感叹。例如,不单说‘人生盛筵易散’,而说‘那场没有作业的暑假,终究是盛筵易散了’;或与对比意象并用,如‘我们曾在星空下许愿永恒,却忘了盛筵易散,唯有记忆长存’。通过具体场景和后续升华,能使表达更深刻、新颖。

‘盛筵易散’的出处到底是谁说的?

其哲学意蕴和核心句式源自唐王勃《滕王阁序》‘胜地不常,盛筵难再’。但作为‘盛筵易散’四字固定搭配,在唐代文献中不常见,其成型与广泛流行主要在后世,尤其是明清时期文人的化用与创作中,如清王嗣槐词即为其典型用例。因此,可综合表述为:语本唐王勃《滕王阁序》,后世凝练而成。

成语接龙

盛筵易散 后面可以接什么

按最后一个拼音 san 继续接,下面是候选成语。

三沐三薰

sān mù sān xūn

〖解释〗再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

三位一体

sān wèi yī tǐ

比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。

三分像人,七分像鬼

sān fēn xiàng rén,qī fēn xiàng guǐ

形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

三十三天

sān shí sān tiān

佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天;形容最高的地方。

三叠阳关

sān dié yáng guān

即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称三叠”;泛指送

三句不离本行

sān jù bù lí běn háng

本行个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

三复斯言

sān fù sī yán

三复多次反复;斯言这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

三头两面

sān tóu liǎng miàn

看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

相关成语

盛筵必散

shèng yán bì sàn

比喻无论怎样美好的事物,终必消散。

盛筵难再

shèng yàn nán zài

知道明年,重逢此日,萍踪飘转在谁边?多应向,山程水驿,茸帽控丝鞭。花知识,~,也合潸然。 ★清·曹直《多丽·桂花下作》

三分天下有其二

sān fēn tiān xià yǒu qí èr

小流氓太多了:~,不打还行? ★张天翼《春风》

三十六着,走为上着

sān shí liù zhāo,zǒu wéi shàng zhāo

没有法子。‘~’,最没有弊病的是莫如不沾手。 ★《且介亭杂文二集·“题未定”草一》

三十六行

sān shí liù háng

~者,种种职业也。 ★徐珂《清稗类钞·农商类》

三千世界

sān qiān shì jiè

十里沙河人最闹,~月方中。 ★宋·杨万里《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》