成语词条

三叠阳关

sān dié yáng guān

即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称三叠”;泛指送

简拼 sdyg 高中 中性 偏正结构

释义与用法

成语解释

即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称三叠”;泛指送

详细释义

三叠阳关,字面上看,“三”指数词三;“叠”意为重叠、重复,在音乐术语中指乐曲段落的反复演奏;“阳关”则是地名,指汉代设立的阳关,位于今甘肃省敦煌市西南,是古代丝绸之路南道的咽喉,也是中原通往西域的必经之地,常被用来代指边塞或离别之地。整体含义是指古曲《阳关三叠》,该曲以唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》为歌词基础,通过反复咏唱和旋律变奏,将原诗的情感层层推进,极力渲染离别的哀愁与深情。因全曲分三大段,每段中王维的原诗要反复唱三次(即三叠),故得名。在现代生活中,该成语已引申为形容离别时依依不舍、深情厚谊的场景,或者用来比喻乐曲、诗文等反复咏叹、回肠荡气的艺术效果。感情色彩上,它带有浓厚的感伤和深情色彩,多用于表达惜别之情,属中性偏褒义,强调情感的深沉与真挚。

成语出处

宋·周邦彥《苏幕遮》词《三叠阳关》声渐杳。断雨残云,只怕巫山晓。”

成语故事

三叠阳关的故事,源于唐代伟大的诗人王维与其友人元二的一次深情告别。故事发生在唐朝盛世,那是个万国来朝、丝绸之路繁忙通达的时代。阳关,作为通往西域的最后一道关口,见证了无数商旅的往来和使节的出征,也承载了无数生离死别的哀愁。元二,是王维的一位挚友,奉命出使安西都护府(今新疆库车一带),那里路途遥远,环境艰苦,且战事未平,此去经年,不知何时能再相见。在渭城(今陕西咸阳东北)的清晨,细雨如丝,润湿了轻尘,客舍旁的柳树被雨水洗得青翠欲滴。王维设宴为元二饯行,杯中酒满,心中愁满。面对即将远行的朋友,千言万语涌上心头,却最终化作了一首流传千古的绝句:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”这首诗短短四句,却写尽了离别的凄凉与对友人未来的深切担忧。后来,这首诗被谱成琴歌,为了充分表达那种层层递进、难以割舍的离别之情,乐师们在演唱时将原诗反复咏唱三次,并在每次重复之间加入新的词句或旋律变奏,形成“三叠”的结构。第一叠平稳叙述,第二叠情感渐浓,第三叠则悲痛欲绝,如泣如诉。宋代词人周邦彦在《苏幕遮》中写道:“三叠阳关声渐杳”,正是描绘了这种乐曲终了、友人远去、唯有离愁别绪萦绕心头的意境。这个故事告诉我们,真挚的友情可以超越时空,而艺术则是承载这种情感最好的载体。后世文人墨客在送别时,常引用此典,使得“三叠阳关”成为了中国文学和音乐史上象征离别的经典符号。

文化背景

“三叠阳关”深深植根于中国古代的送别文化和边塞文化之中。在古代,交通不便,通讯困难,一旦离别,往往意味着经年累月甚至永久的分离,因此古人对离别看得极重,形成了丰富的送别礼仪和文学传统。阳关作为中原与西域的分界线,出了阳关便是茫茫戈壁和未知的异域,因此“西出阳关”在心理上意味着踏入了荒凉与危险之地,这使得阳关成为了离愁别绪的地理符号。唐代是诗歌的黄金时代,也是边塞诗发展的高峰期,王维的《送元二使安西》正是这一背景下的杰作。将诗歌谱曲传唱,是唐代社会的一种风尚,而《阳关三叠》的流行,反映了当时人们对友情的珍视和对和平的向往。此外,古琴作为中国文人修身养性的乐器,其音色古朴深沉,最能表现此类离愁别绪,使得这首曲子在文人阶层中流传千年不衰,成为了中国传统文化中“悲而不伤、哀而不怨”美学思想的典型代表。

成语例句

肺腑,恨怎舒,《~》愁万缕。★元·宋方壶《斗鹌鹑·送别》套曲

现代例句

毕业告别

毕业晚会上,当班长弹奏起那首三叠阳关,许多同学都忍不住流下了眼泪,大家知道这一别不知何时才能重逢。

音乐赏析

这首古琴曲演绎得极好,尤其是三叠阳关的部分,层层递进的旋律将离别的哀愁渲染得淋漓尽致。

文学创作

他在文章的结尾写道:‘此去经年,唯有三叠阳关之声,常在耳边回响,诉说着那段难忘的岁月。’

朋友送行

虽然我们没有古人那样的折柳送别,也没有奏响三叠阳关,但彼此眼中的不舍之情却是一样的深沉。

影视评论

电影配乐中那段三叠阳关的变奏,瞬间将观众带回了那个战火纷飞、生离死别的年代,令人动容。

用法详解

语法功能上,“三叠阳关”在句子中常作宾语,如“奏起三叠阳关”;也可作定语,修饰“曲”、“声”、“意”等名词,如“三叠阳关之悲”。搭配要求方面,常与“奏”、“唱”、“听”、“闻”、“断”等动词搭配,或与“愁”、“恨”、“泪”、“别”等表达悲伤情感的词语连用。适用语境主要为文学创作、艺术评论、送别场合以及描述怀旧、感伤的氛围。使用禁忌方面,由于该成语蕴含深厚的离别哀愁,不适合在喜庆、欢聚、庆祝胜利等欢乐场合使用,否则会显得格格不入甚至扫兴。常见误用包括将其误解为单纯的地理名词,或者在不需要表达深沉离别情感的普通分别场景中滥用,导致情感色彩过重。

常见错误

① 容易写错的字:常有人将“叠”误写为“迭”。虽然两字在古汉语中有通假情况,但在现代规范汉字及该成语固定用法中,应写作“叠”,表示重叠、重复之意。② 容易读错的音:“阳关”的“关”读作 guān,不要误读为其他音;“三叠”的“叠”读作 dié,二声。③ 容易用错的场景:该成语专指离别之愁,切勿在庆祝团聚、开业庆典等喜庆场合使用,否则会造成语境冲突,让人觉得不吉利或矫揉造作。

近义成语辨析

① 阳关三叠:与“三叠阳关”意思完全相同,只是词序不同。两者都指代同一首古曲及由此引发的离别之情。在实际使用中,“阳关三叠”作为曲名更为常见,而“三叠阳关”在诗词歌赋中为了押韵或格律需要出现频率较高,两者可互换使用,无明显褒贬或语境差异。② 折柳送别:同样表达离别之情,但侧重点不同。“折柳送别”侧重于送别的动作和习俗(古人有折柳赠别的传统),强调的是送别的行为本身;而“三叠阳关”侧重于离别时的音乐氛围和内心的悲凉感受,更强调情感的深度和艺术性。③ 劳燕分飞:比喻夫妻、情侣或亲人别离。与“三叠阳关”相比,“劳燕分飞”更侧重于分离的结果和命运的无奈,常用于形容被迫分离或长期不得相见的情况,感情色彩更为悲苦;而“三叠阳关”更多用于送别当下的情景描写,带有一种文人雅士的感伤情怀。

英文对照

直译:Three Repetitions of Yangguan | 意译:The Farewell Song of Yangguan (expressing deep sorrow at parting) | 英语习语:A sad farewell / To part with heavy hearts

常见问题

“三叠阳关”和“阳关三叠”有什么区别?可以混用吗?

两者本质上指代的是同一个事物,即那首著名的古琴曲及相关的离别意象。区别主要在于词序和使用习惯。“阳关三叠”通常作为专有名词,直接指代这首曲子本身,使用频率略高;而“三叠阳关”更多出现在古典诗词或文学描写中,为了适应格律、押韵或修辞需要而调整词序。在现代汉语的一般使用中,两者可以混用,意思不会产生歧义,但在引用曲名时,建议使用“阳关三叠”更为规范。

为什么这首诗要唱三遍?“三叠”具体是怎么叠的?

“三叠”是指乐曲的结构形式。原诗只有四句,如果只唱一遍,情感表达可能不够充分。为了淋漓尽致地抒发离别的哀愁,古代乐师在谱曲时,将原诗反复咏唱三次。关于具体的“叠”法,历史上有多种说法,最常见的是:第一叠唱原诗四句;第二叠和第三叠在重复原诗的基础上,增加了一些衬词或新的诗句(如“遄行,遄行”等),并在旋律上进行变奏,一次比一次激昂或悲切,从而形成层层递进的情感高潮,让听者感受到离别之痛的加深。

“阳关”具体在哪里?为什么它成了离别的代名词?

阳关位于今甘肃省敦煌市西南的古董滩附近,是汉武帝时期设立的关隘,与玉门关同为当时中原通往西域的门户。它之所以成为离别的代名词,是因为出了阳关,就是广袤荒凉的西域沙漠,人烟稀少,环境恶劣,且常有战事。对于从中原出发的人来说,阳关是文明世界的边缘,跨过此关意味着远离故土和亲人,前途未卜。因此,王维诗中“西出阳关无故人”一句,精准地击中了人们内心对未知远方的恐惧和对故乡亲友的眷恋,使得“阳关”从此在文化心理上成为了生离死别的象征。

现在还能听到《阳关三叠》的原版演奏吗?

严格意义上的唐代“原版”演奏已经无法复原,因为古代的记谱法(如减字谱)主要记录指法而非精确的节奏和时值,且千年的传承中必然会有演变。但是,我们现在依然可以听到非常接近古风的《阳关三叠》演奏。这首曲子被收录在明代的《浙音释字琴谱》等多部古琴谱中,经过历代琴家的打谱和演绎,形成了多个版本(如管平湖演奏版、吴景略演奏版等)。这些版本都保留了原曲苍凉悲壮、深情厚谊的核心风格,是现代人感受古人离别情怀的重要途径。

除了送别朋友,“三叠阳关”还可以用来形容其他情感吗?

虽然“三叠阳关”最核心的用法是形容朋友间的送别之情,但在文学引申中,它的适用范围有所扩大。它也可以用来形容任何带有深沉哀愁、反复咏叹、令人回肠荡气的情感体验。例如,可以用来形容对逝去时光的怀念、对故乡的思念,或者形容某部艺术作品(如电影、小说、音乐)中那种层层递进、感人至深的悲剧氛围。不过,无论怎么引申,其底色始终是“悲”和“别”,不适合用于表达喜悦、愤怒或平静的情感。

成语接龙

三叠阳关 后面可以接什么

按最后一个拼音 guan 继续接,下面是候选成语。

管中窥天

guǎn zhōng kuī tiān

管竹管;窥从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

管中窥豹

guǎn zhōng kuī bào

从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

管宁割席

guǎn níng gē xí

管宁人名;席坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往。

管窥蠡测

guǎn kuī lǐ cè

管竹管;蠡贝壳做的瓢。从竹管里看天,用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面。

观今宜鉴古

guān jīn yì jiàn gǔ

宜应该;鉴镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。

观望不前

guān wàng bù qián

不前不敢上前。事情尚难确定时,怀着犹豫不定的心情,观察事物的发展,暂不前进。

观者如堵

guān zhě rú dǔ

堵墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。

观过知仁

guān guò zhī rén

察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。

相关成语

三迭阳关

sān dié yáng guān

三迭反复歌唱某一句;阳关古关名,在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调;也比喻离别。

三位一体

sān wèi yī tǐ

比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。

三十三天

sān shí sān tiān

佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天;形容最高的地方。

阳关三迭

yáng guān sān dié

阳关古关名,在今甘肃敦煌县西南;三迭反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调;也比喻离别。

三兽渡河

sān shòu dù hé

佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下;泛指修行。

三十六策,走为上策

sān shí liù cè,zǒu wéi shàng cè

原指无力抵抗敌人,以逃走为上策;指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。