出处与用法资料
示例用法
仁卿固安贫，终日～，项无纤介见于容容。 ★明·宋濂《桑仁卿传》
详细释义
樵苏不爨，字面意为“砍了柴草却不生火做饭”。其中，“樵”指砍伐树木作为柴火，“苏”通“稣”，指割取草类（一说“苏”为草名，可燃），二字常并列泛指采集柴草；“爨”意为烧火煮饭；“不爨”即不生火。整体描绘一种物质极度匮乏却安之若素的生活状态。引申义为：①形容人甘守清贫，不追求物质享受，专注于精神追求；②指生活简朴到近乎苦行的程度，却自得其乐；③在当代可引申为践行极简主义生活方式，主动摒弃物欲束缚。该成语感情色彩鲜明，属褒义，核心在于肯定主体在贫困中坚守节操、不为物役的主动选择与精神境界。
成语出处
三国·魏·应璩《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清淡而已，有似周党之过闵子。”
成语故事
三国魏时期，玄学清谈之风盛行，士人常以避世隐逸、安贫乐道为高洁。应璩（qú）时任文学侍从，其《与侍郎曹长思书》是一封劝勉友人保持淡泊的书信。信中写道：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清淡而已，有似周党之过闵子。”应璩借袁生（应为当时一位安于清贫的隐士）来访为例：袁生虽能自己砍柴割草（樵苏），却因生活极度简朴甚至无需生火做饭（不爨），二人仅以玄理清谈为乐。他进而类比东汉隐士周党拜访孔门德行出众却家贫的闵子骞（闵损）的典故——周党屡拒光武帝征召，甘守贫困，其过访闵子时亦以清淡相交，不事俗礼。应璩以此说明，真正的贤者不以物质丰俭移其志，精神交流远胜于物质往来。后世如明初学者宋濂在《桑仁卿传》中引用此语，称赞元末明初隐士桑仁卿“固安贫，终日樵苏不爨，项无纤介见于容容”，即借古语塑造其安贫乐道、仪表简朴的形象。此成语遂成为中华文化中赞美清贫坚守的经典符号，深刻影响了后世文人的价值观与文学表达。
文化背景
该成语植根于中国儒家“君子固穷”（《论语·卫灵公》）与道家“返璞归真”的思想土壤，是魏晋以降隐逸文化的典型表达。应璩书信中援引的周党、闵子骞故事，体现了汉末士人对“守道不屈”人格的推崇。在佛教传入后，“少欲知足”的苦行思想也与之暗合。明清之际，商品经济兴起，文人常以“樵苏不爨”标举对官场名利与市井繁华的疏离，如宋濂传中的桑仁卿即其代表。此成语不仅是一种生活描述，更承载了“以贫养德”“淡泊明志”的文化基因，成为衡量士人气节与精神独立的重要标尺，至今仍为中文语境中极简生活哲学与精神贵族的经典注脚。
现代例句
这位老教授一生樵苏不爨，将全部稿费捐赠给山区小学，自己却住着简陋的筒子楼。
在物欲横流的今天，我们更需要理解古人樵苏不爨的境界，那不是贫困，而是一种主动选择的精神富足。
他辞职去山里种地，过着樵苏不爨的生活，虽然收入微薄，但他说心里特别踏实。
小说主人公樵苏不爨的三十年，并非消极避世，而是以最少的物质消耗，完成了对生命意义的深刻追问。
越来越多的年轻人开始实践极简主义，这种现代版的‘樵苏不爨’是对消费主义的一种清醒抵抗。
用法详解
语法功能：通常充当谓语或定语，如“过着樵苏不爨的日子”“樵苏不爨的隐士生涯”。搭配要求：常与“安贫”“乐道”“清淡”“隐逸”等词语呼应，也可与“固守”“甘于”等动词连用。适用语境：多用于书面语或正式评价，赞颂人物安于贫困、淡泊名利的高尚情操，常见于人物传记、文学评论、历史论述。使用禁忌：不可用于形容因懒惰、无能或客观条件所迫导致的贫困潦倒，否则有失尊重甚至讽刺意味。常见误用：①误以为指“不会做饭或生活不能自理”；②误用于描述短暂的经济困难，忽视其“主动坚守”的内涵；③混淆“苏”字读音（此处读sū，非sù）。
常见错误
① 易错字：“爨”字笔画繁复（22画），常误写为“爨”（少一横）或“窜”，需注意其上半部为“臼”而非“白”，下半部为“林”加“火”。② 易错音：“苏”此处读sū（第一声），非sù；“爨”读cuàn（第四声），易误读为平声。③ 易误用场景：不可用于形容因懒惰、失业或家庭困难导致的被动贫困（例：他失业后樵苏不爨——错误），必须强调主体对简朴生活的主动坚守与精神自足；亦不可用于形容仅饮食简单而其他方面并不匮乏的普通生活。
近义成语辨析
① 与“安贫乐道”相比：“安贫乐道”侧重“安于贫困而乐守正道”，更强调精神层面的愉悦与信念；而“樵苏不爨”更具体地描绘物质匮乏到“有柴草却不煮饭”的极端行为，突出生活方式的简朴乃至苦行色彩，二者在程度与侧重点上均有差异。② 与“箪食瓢饮”相比：二者均源自儒家贤者故事（颜回），形容简朴生活。“箪食瓢饮”特指饮食器具简陋、饮食简单，范围较窄；“樵苏不爨”则涵盖整个生活资源（柴、草、火）的极度节俭，意象更丰富，且隐含“不事生产烟火”的隐逸意味。③ 与“粗茶淡饭”相比：该词仅形容饮食粗糙，无精神追求内涵，且中性偏日常，而“樵苏不爨”则必含主动选择、精神高洁的褒义，适用语境更正式、书面。
英文对照
直译: to cut firewood and gather grass but not to cook | 意译: to live in extreme poverty with contentment; to embrace a life of voluntary simplicity | 英语习语: to live like a hermit (with spiritual richness); to practice asceticism (for moral or philosophical reasons)
常见问题
“樵苏不爨”与“一箪一瓢”有何本质区别？
二者虽都形容简朴，但“一箪一瓢”出自《论语》，特指颜回饮食简陋（一箪食，一瓢饮），核心在“饮食”这一具体维度；而“樵苏不爨”源自魏晋隐逸语境，强调对全部生活资源（柴、草、火）的极端节制，甚至“有柴草却不煮饭”，更突出一种整体性的、近乎苦行的生活方式选择，且隐含“清淡玄谈”的精神交往背景，文化意象更为复杂。
成语中的“苏”字为什么读sū？它是什么意思？
此处“苏”通“稣”，指割取草类（《说文》无“苏”通“稣”解，但古文献中常通用），或指一种可燃烧的草（如紫苏）。应璩原文“樵苏”为并列结构，泛指采集柴草。读sū（第一声）是古音保留，与“复苏”之“苏”（sū）同音，不可误读为sù。
这个成语在当今社会还有使用价值吗？
有。在消费主义盛行的背景下，该成语为“极简主义”“断舍离”等现代生活理念提供了深厚的历史文化注脚。它帮助人们反思物质依赖，强调精神富足与生活自主，常用于评论、文学或自我修养语境，提醒人们警惕物欲膨胀，追求更有意义的生活。