成语词条

匹夫无罪

pǐ fū wú zuì

匹夫古指平民中的男子,后泛指一般人。一般人是没有罪过的。

简拼 pfwz 高中 中性 主谓结构

释义与用法

成语解释

匹夫古指平民中的男子,后泛指一般人。一般人是没有罪过的。

详细释义

逐字解释:匹夫,原指平民中的男子,后泛指普通百姓;无,没有;罪,罪过、祸殃。整体含义:普通人本身没有罪过,但因身怀宝物(如财富、才能、声望等)而招致灾祸。这是对‘匹夫无罪,怀璧其罪’这一完整句式的省略。引申义:在现代社会,常用来形容无辜者因拥有某种优势、秘密、资源或特质,反而遭受猜忌、排挤、陷害或不公正待遇。感情色彩:中性,但多含警示与无奈之意,强调外在因素导致的无妄之灾。

成语出处

《左传·桓公十年》匹夫无罪,怀璧其罪。”

成语故事

故事发生在春秋时期(公元前7世纪),晋国国力强盛,周边小国常受其压迫。晋国大夫向戌听说虞国(今山西平陆北)大夫虞叔拥有一块稀世宝玉,便派人索要。虞叔起初拒绝,认为宝玉乃祖传之物,不愿轻易交付。后因晋国施加压力,虞叔为保全国家,无奈将宝玉献给向戌。然而,向戌得玉后贪心不足,又向虞叔索取更多财宝,变本加厉。虞叔深感愤怒与悔恨,联想到民间谚语‘匹夫无罪,怀璧其罪’——意思是普通人本身无罪,但因怀藏美玉而招致贪欲与祸端。他痛悟:财富未必是福,有时反成灾殃。遂毅然将那块宝玉砸碎,以绝后患。此事记载于《左传·桓公十年》,通过虞叔的抉择,揭示了‘怀璧’可能招祸的朴素智慧。后世常以此警示人们:在复杂环境中,拥有珍贵之物需谨防外露,否则可能无辜受累。成语逐渐从完整句‘匹夫无罪,怀璧其罪’中简化,成为‘匹夫无罪’或‘怀璧其罪’的独立表达,广泛用于文学、历史及日常议论中。

文化背景

该成语根植于春秋时期的宗法分封制和贵族政治。在周代,‘璧’是重要的礼器与权力象征,常作为国与国、贵族间赠予或索要的对象,背后关联着政治博弈与生存压力。虞叔作为小国大夫,面对大国索要,其困境折射出弱国在强权下的无奈。成语中的‘匹夫’概念,反映了当时社会对平民与贵族的区分,但此处泛指‘普通人’,体现了一种跨越阶层的普遍人性洞察——财富与才能可能成为负担。后世儒家、法家等皆引用此语,警示统治者‘藏富于民’可能引发的社会矛盾,或提醒个人‘韬光养晦’。在现代,它被引申到法律、职场、教育等领域,形容无辜者因客观优势而遭受不公,成为批判社会偏见与资源争夺的文化符号。

现代例句

职场竞争

他本是普通员工,匹夫无罪,却因掌握核心技术被同行排挤,最后被迫离职。

校园生活

小琳成绩拔尖,匹夫无罪,怀璧其罪,反而被同学孤立,说她故意炫耀。

家庭纠纷

老人留下一套老宅,几个亲戚匹夫无罪,却因房产分配闹得反目成仇。

社会新闻

那位举报人本是出于公心,匹夫无罪,却遭到恶意报复,生活备受干扰。

日常闲聊

现在收藏古董风险也大,匹夫无罪,怀璧其罪,万一被不法分子盯上就麻烦了。

用法详解

语法功能:通常作为分句或谓语使用,也可独立成句。搭配要求:常与‘怀璧其罪’连用构成完整成语,也可单独使用‘匹夫无罪’;常与‘却’‘但’等转折词呼应,如‘他匹夫无罪,却因才华遭妒’。适用语境:描述社会、职场、生活中因优势、财富或特殊身份而招致麻烦的现象。使用禁忌:不可误解为‘平民本身有罪’,或用于为有罪者开脱。常见误用:误以为‘匹夫’含贬义(实为中性),或忽略‘怀璧’这一关键条件,导致语义不全。

常见错误

① 易错字:常误写为‘匹夫有罪’(完全相反)或‘匹夫无最’(形近致误)。‘匹’字易误读为pí(实际为pǐ)。② 易读错音:‘匹夫’的‘匹’为三声pǐ,非二声pí;‘罪’为平舌音,非翘舌。③ 易用错场景:误用于指平民本身有罪(如‘匹夫无罪,但犯罪须罚’),或脱离‘怀璧’条件空谈‘无罪’;正确用法必须包含‘因拥有某物而无辜受灾’的语境。

近义成语辨析

① 怀璧其罪:与本成语源出一句,但更强调‘因宝物招祸’这一核心,常单独使用,侧重客观结果;而‘匹夫无罪’更突出‘无辜者’的身份,侧重主观感受。② 树大招风:比喻目标大了易遭攻击,但未必涉及‘宝物’或‘无辜性’,多用于名声、规模等抽象事物,且略带贬义(指人过于高调);本成语更中性,强调被动受害。③ 枪打出头鸟:劝诫人不要崭露头角,否则易遭打击,带有主动规避的意味;本成语则描述无辜被牵连的无奈,不强调‘主动出头’。

英文对照

直译: A common man is innocent, but possessing a treasure brings disaster. | 意译: An innocent person may suffer because of his possessions or talents. | 英语习语: To have a target on one's back (因优势或财富而成为攻击目标).

常见问题

成语‘匹夫无罪’是否总是与‘怀璧其罪’连用?

虽源自完整句‘匹夫无罪,怀璧其罪’,但现代使用中常单独省略为‘匹夫无罪’,尤其在口语或后半句语境明确时。但严格来说,单独使用‘匹夫无罪’可能语义不全,最好与‘怀璧其罪’呼应或自述‘因……招祸’以补全逻辑。

‘匹夫’在古代和现代意思有何不同?

古代‘匹夫’特指平民中的成年男子,含‘布衣’之意,与‘贵族’相对;现代已泛化为‘普通人’‘一般人’,无性别或阶级色彩,且略带贬义色彩减弱,更中性。

这个成语的感情色彩是褒义还是贬义?

整体为中性。它客观描述‘无罪因物招祸’的现象,但使用时多含惋惜、警示或批判意味,因此常置于负面语境,但成语本身不直接褒贬人物。

能否用‘匹夫无罪’形容国家或组织?

可以。例如‘这个小国匹夫无罪,却因地理位置备受大国觊觎’,将‘匹夫’引申为‘无辜实体’,符合成语的引申逻辑,但需注意语境贴切。

与‘怀璧其罪’相比,哪个更常用?

‘怀璧其罪’更常用,因其直接点明‘宝物招祸’的核心;‘匹夫无罪’多用于前半句铺垫,或强调‘无辜性’。现代汉语中,‘怀璧其罪’使用频率更高,但两者常互换以丰富表达。

成语接龙

匹夫无罪 后面可以接什么

按最后一个拼音 zui 继续接,下面是候选成语。

醉生梦死

zuì shēng mèng sǐ

象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。

醉翁之意不在酒

zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ

原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景;用来表示本意不在此而在别的方面。

晬面盎背

zuì miàn àng bèi

指德性表现于外,而有温润之貎,敦厚之态。指有德性者的仪态。

罪不容诛

zuì bù róng zhū

诛把罪人杀死。罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。

罪人不孥

zuì rén bù nú

孥妻与子女的统称。谓治罪止于本人,不累及妻和子女。

罪有应得

zuì yǒu yīng dé

应应该。按罪恶或错误的性质,理应得到这样的惩罚。

醉吐相茵

zuì tǔ xiāng yīn

后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。

醉死梦生

zuì sǐ mèng shēng

像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确,糊里糊涂。

相关成语

匹夫无罪,怀璧其罪

pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì

百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸;亦比喻有才能、有理想而受害。

罪人不孥

zuì rén bù nú

孥妻与子女的统称。谓治罪止于本人,不累及妻和子女。

匹夫之勇

pǐ fū zhī yǒng

指不用智谋单凭个人的勇力。

匹夫之谅

pǐ fū zhī liàng

指普通老百姓所抱守的小节小信。同匹夫小谅”。

匹夫小谅

pǐ fū xiǎo liàng

指普通老百姓所抱守的小节小信。

匹夫怀璧

pǐ fū huái bì

比喻有才能、有理想而受害。同匹夫无罪,怀璧其罪”。