成语词条

好事不出门,恶事行千

hǎo shì bù chū mén,huài shì xíng qiān lǐ

【出处】《景德传灯录》:“僧问绍宗:‘如何是西来意?’绍宗曰:‘好事不出门,恶事行千里。’” 【解释】指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。 【示例】自古道:“~。”不到半月之间,街坊邻舍都晓得了。(《金瓶梅词话》第四回) 【故事】

简拼 hsbcmsxql 初中 中性 并列结构

出处与用法资料

示例用法

【出处】《景德传灯录》:“僧问绍宗:‘如何是西来意?’绍宗曰:‘好事不出门,恶事行千里。’” 【解释】指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。 【示例】自古道:“~。”不到半月之间,街坊邻舍都晓得了。(《金瓶梅词话》第四回) 【故事】

详细释义

①逐字解释:好事指令人愉快的、积极的事件;不出门指不传播、局限于局部范围内;恶事指坏事、负面丑闻;行指传播、扩散;千里指极远的距离。②整体含义:形容好事往往不容易传出去,或者只局限在一个小圈子里;而坏事却像长了翅膀一样,迅速传到很远的地方。③引申义:在现代生活中,这个成语常用来形容信息传播的不对称性,特别是在社交媒体时代,负面新闻往往比正面能量更容易引发关注。它也提醒人们要行事谨慎,避免因一时的失误损害名誉。④感情色彩说明:中性偏贬,带有对社会现象的客观观察和略带无奈的警示。

成语故事

①时代背景:这个故事源于北宋时期,当时禅宗兴盛,僧侣间的交流频繁。②主要人物:绍宗,是北宋著名的禅师,以机敏灵活、直指人心著称。③完整情节:根据《景德传灯录》记载,曾有一位僧人向绍宗请教:如何是西来意?(即询问佛法祖传的真谛或核心奥义究竟是什么)。绍宗并没有说玄,而是简洁地回答道:好事不出门,恶事行千里。这句话并不是在讨论深奥的宗教哲学,而是通过一个生活中的社会现象,揭示了世间信息传播的规律。④深层寓意:这个故事告诉我们,人性中往往倾向于对负面信息的关注,这导致了真相传播的失衡。它也告诫世人,为人处世必须加小心,因为一旦犯下错误,其影响会以难以想象的速度扩散,难以挽回。⑤后世影响:此语后在民间广为流传,并出现在《金瓶梅》等经典文学作品中,成为中国形容流言蜚语和舆论现象的常用表达。

文化背景

这个成语反映了中国古代社会对群体心理的深刻洞察。在没有现代传媒的古代,信息的传递主要依靠口口相传,负面信息往往带有冲突、惊奇或争议色彩,因此在传播动力上远超正面信息。这与儒家强调的谨言慎行道德观相契合,同时也体现了古人对社会舆论力量的敏感。

现代例句

职场沟通

虽然我在公司里做了很多贡献,但同事却不知道,真是好事不出门,恶事行千里,我的小失误反而传遍了部门。

学生作文

老师在课上告诉我们,我们要谨言慎行,因为好事不出门,恶事行千里,名声毁了就很难建立了。

日常对话

你听说了那个邻居的八卦吗?真是半城的人都知道了,正应了那句好事不出门,恶事千里。

用法详解

①语法功能:该成语通常作谓语,直接描述一种现象;也可以作状语修饰动词,或作为句中结论性的结尾。②搭配要求:常与“自古道”、“俗话说”、“难怪道”等词汇连用。③适用语境:适用于讨论舆论传播、评价社会风气或告诫他人谨言慎行的场合。④使用禁忌:不宜用于赞扬某人的善行,因为其核心在于强调负面信息扩散的广度。⑤常见误用:人们有时会误以为关注前半句“好事不出门”,而忽略了后半句对恶事传播之快的批判色彩和警示意义。

常见错误

①容易写错的字:容易将“行”误写为“形”。②容易读错的音:千里的“行”不要读成xíng。③容易用错的场景:不要在赞美某人行善广布时使用,因为它主要用来形容负面信息扩散过快的现象。

近义成语辨析

① 风言之词:侧重于描述流言传播得快且不真假,而本成语强调的是褒贬对比。② 口耳相传:侧重于信息传播的途径,不涉及好坏之分,本成语带有明显的对比色彩。③ 祸从天来:侧重于不幸发生得突然且毫无预料,而本成语侧重于事后发生后信息扩散的社会现象。

英文对照

直译: Good deeds do not leave the door, but bad deeds travel a thousand miles. | 意译: Good news travels slowly, bad news flies. | 英语习语: Bad news travels faster than good news.

常见问题

这个成语是用来告诉我们应该多做好好事吗?

不是的。它是在描述一种客观的社会传播现象,即负面信息比正面信息更容易扩散,其目的是为了提醒我们要行事谨慎,避免因小错造成巨大的负面影响。

为什么说好事不出门?

因为很多好事往往是平淡的、自私的,缺乏足够的冲突或戏剧性,所以人们传播的动力不足,往往只停留在小圈子里。

这个成语在现代网络环境下还适用吗?

非常适用。在社交媒体时代,负面新闻或网络暴力的传播速度往往远比正面能量快,这完全符合该成语描述的逻辑。

成语接龙

好事不出门,恶事行千 后面可以接什么

按最后一个拼音 li 继续接,下面是候选成语。

李代桃僵

lǐ dài táo jiāng

僵枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助;转用来比喻互相顶替或代人受过。

礼义廉耻

lǐ yì lián chǐ

古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

礼先壹饭

lǐ xiān yī fàn

指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

礼尚往来

lǐ shàng wǎng lái

尚注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

礼无不答

lǐ wú bù dá

礼礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。

礼贤下士

lǐ xián xià shì

对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

醴酒不设

lǐ jiǔ bù shè

醴酒甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

里程碑

lǐ chéng bēi

路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。

相关成语

好事不出门,恶事传千里

hǎo shì bù chū mén,è shì chuán qiān lǐ

清·李宝嘉《官场现形记》第40回:“常言道:‘~。’王柏臣接着电报十几天不报丁忧,这话早已沸沸扬扬。”

立身行事

lì shēn xíng shì

文自审~,早已为天下共见。 ★孙中山《第二次讨袁宣言》

毫不利己,专门利人

háo bù lì jǐ, zhuān mén lì rén

丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。

好恶不同

hǎo è bù tóng

爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

李广不侯

lǐ guǎng bù hòu

以之慨叹功高不爵,命运乖舛。同李广未封”。