成语词条

古调不弹

gǔ diào bù tán

古调古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。

简拼 gdbt 初中 中性 主谓结构

释义与用法

成语解释

古调古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。

详细释义

古调不弹,字面意为‘古老的曲调不再弹奏’。其中‘古’指古老、陈旧,‘调’本指曲调、音律,引申为某种风格、方法或事物,‘不’表否定,‘弹’即弹奏乐器。整体比喻陈旧过时的事物、观念或方法不再被当代人所接受、使用或欢迎。引申义广泛应用于文化、艺术、思想、技术等领域,形容那些曾经盛行但因时代变迁而逐渐被冷落、淘汰的事物。感情色彩偏中性,常隐含一丝对传统式微的惋惜,但核心是描述一种客观现象,而非强烈批判。

成语出处

唐·刘长卿《听弹琴》诗泠泠七弦上,静吹松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”

成语故事

此成语源自唐代诗人刘长卿的《听弹琴》:‘泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。’刘长卿生活于中唐时期(约709—789年),当时社会文化正经历深刻变迁。以古琴音乐为代表的‘古调’(如《诗经》时代延续的雅乐、文人清音)被视为高洁、古朴的艺术,而新兴的‘燕乐’(宴饮娱乐音乐)因节奏明快、通俗易懂而风靡市井。诗中,诗人聆听琴曲,虽深深倾慕古调的高雅(‘古调虽自爱’),却不得不面对‘今人多不弹’的冷清现实。这不仅是个人对知音难觅的感慨,更折射出中唐时期传统文人音乐在娱乐化、大众化浪潮中的落寞。深层寓意在于揭示文化传承中‘古’与‘今’的永恒张力:再优秀的事物若不能与时代共鸣,也可能被边缘化。后世文人常借此抒发对文化断层的忧虑,如近代学者王国维、梁启超在讨论中国学术嬗变时便引用此意,使其成为批判文化保守主义或感叹传统式微的经典隐喻。

文化背景

该成语深植于中国‘古今之辨’的文化传统。唐代是华夏音乐史的关键转折期:先秦雅乐、汉代清商乐与西域传来的燕乐激烈碰撞。古琴作为‘士无故不撤琴瑟’的文人象征,其音乐(古调)承载着修身养性、怀念古圣的意涵,但日益脱离大众娱乐需求。刘长卿身处安史之乱后社会动荡、文化寻求新变的时代,其诗折射出文人阶层对纯正艺术失传的普遍焦虑。后世,‘古调不弹’成为儒家‘礼乐’理想与现实冲突的缩影,常与‘世风日下’‘雅俗之辨’等命题关联,提醒人们:文化传承需在坚守内核与顺应时代间寻找平衡。

现代例句

职场讨论

在数字化转型的浪潮中,那种依赖纸质档案的管理模式早已古调不弹。

文化评论

许多观众认为,节奏缓慢、说教味浓的老式纪录片如今已古调不弹,需要创新表达方式。

教育思考

灌输式教学在互动课堂日益普及的今天,逐渐有古调不弹的趋势。

艺术观察

一些传统戏曲因语言隔阂、程式复杂,在年轻观众中面临古调不弹的困境。

日常生活

他坚持用BP机与人联系,这种通讯方式在智能手机时代显然已古调不弹。

用法详解

该成语在句中主要作谓语或定语,如‘这种审美观已古调不弹’或‘古调不弹的传统技艺’。常与‘面临’‘陷入’‘成为’等动词搭配,或与‘境地’‘命运’‘风格’等名词组合。适用语境多为讨论文化变迁、艺术流派更迭、技术更新或思想观念演变时,强调旧事物不再适应新时代。使用禁忌在于,不宜在需要高度赞誉传统文化或表达坚定传承意志的正式场合使用,因其隐含‘被淘汰’之意。常见误用是将其等同于‘毫无价值’,而忽略了其描述‘不适应时代’的客观性,例如误用于形容虽古老但仍有独特价值的文化遗产。

常见错误

① 易写错字:注意‘调’为‘调和’之‘调’,读diào(第四声),非tiáo(如‘调节’),亦非‘音调’之‘调’(此处同音,但易误写为‘音调’)。② 易读错音:常见误读为gǔ tiáo bù tán,正确读音为gǔ diào bù tán。③ 误用场景:不可用于形容虽古老但仍有活力、被小众群体珍视的事物(如某些非遗技艺在特定社群中传承),误用会抹杀其现存价值。

近义成语辨析

① 陈词滥调:侧重指内容空洞、重复乏味的陈旧言论,贬义色彩更浓,强调‘滥’(过度使用),而古调不弹侧重客观描述‘不被使用’,未必内容空洞。② 老生常谈:指听惯了的、没有新意的旧话,中性偏贬,但可含亲切感(如‘老生常谈的道理’),而古调不弹更强调‘被时代淘汰’的被动性。③ 明日黄花:出自苏轼诗,比喻过时的事物或消息,侧重‘时效性已过’,多用于具体事物或新闻;古调不弹更突出‘主动放弃或自然失传’的过程,且多用于抽象风格、方法。

英文对照

直译: ancient tunes are no longer played | 意译: outdated things are no longer popular | 英语习语: passé (法源词,意为‘过时的’);a thing of the past (过去的事物);old-fashioned (老式的)

常见问题

‘古调不弹’的出处一定可靠吗?

可靠。出自刘长卿《听弹琴》,收录于《全唐诗》卷150,是唐代近体诗名篇,历代诗选、教材均予收录,无争议。

‘古调不弹’和‘明日黄花’有什么区别?

核心区别在于侧重点:‘古调不弹’强调‘不再被主动使用或演奏’,隐含人为选择或自然淘汰的过程;‘明日黄花’强调‘时机已过、失去新鲜度’,多指事物本身时效性终结。前者可用于方法、风格,后者多用于具体事物或讯息。

这个成语感情色彩一定是贬义吗?

不完全是。原诗‘古调虽自爱’体现诗人对古调的珍视,因此成语整体偏中性,常含惋惜之意。若用于批评守旧、拒绝创新,则带贬义;若单纯描述现象,则中性。

现代语境中,哪些领域常用这个成语?

常用于文化批评(如传统艺术式微)、教育反思(如教学法更新)、科技评论(如旧技术淘汰)、社会现象分析(如婚恋观念变迁)等领域,强调旧模式不适应新时代。

可以用于褒义,形容坚守传统吗?

一般不用于褒义。若想表达‘坚守传统’,宜用‘古风犹存’‘不废古调’等。‘古调不弹’本身描述的是‘被冷落’的结果,若说‘他坚持古调不弹’,逻辑矛盾,应说‘他反对古调不弹’。

成语接龙

古调不弹 后面可以接什么

按最后一个拼音 tan 继续接,下面是候选成语。

探囊取物

tàn náng qǔ wù

囊口袋;探囊向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。

弹指之间

tán zhǐ zhī jiān

弹指按佛经说法,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

贪多务得

tān duō wù dé

贪求多;务务必。原指学习上务求尽多地获得知识;泛指对其他事物贪多并务求取得。

贪多嚼不烂

tān duō jiáo bù làn

贪图多吃,消化不了。比喻工作或学习,图多而做不好或吸收不了。

贪天之功

tān tiān zhī gōng

贪贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。

贪小失大

tān xiǎo shī dà

因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。

贪生怕死

tān shēng pà sǐ

贪舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

贪贿无艺

tān huì wú yì

贿财物;艺标准、准则,引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。

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弹指之间

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亹亹不倦

tān wěi bù juàn

亹亹同娓娓”,形容说话连续不倦的样子。也指说话、文章十分感人。亦作亹亹不卷”、亹亹不厌”。

古井不波

gǔ jǐng bù bō

古井枯竭的老井。波波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂,不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作古井无波”、无波古井”。

古井无波

gǔ jǐng wú bō

古井枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。

古今中外

gǔ jīn zhōng wài

指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。

弹丸脱手

tán wán tuō shǒu

比喻作诗圆润精美、敏捷流暢。