成语词条

孤标傲世

gū biāo ào shì

孤孤单;标标准高。孤高自赏,傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。

简拼 gbas 高中 褒义 主谓结构

释义与用法

成语解释

孤孤单;标标准高。孤高自赏,傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。

详细释义

孤标傲世由四个字组成,逐字解释如下:'孤'指孤单、独特,不依附于众;'标'本指树木的末端,引申为标准、榜样、高洁的仪态;'傲'是傲骨、傲岸,不屈服、不逢迎;'世'指世俗、世人、时代风气。整体含义是独自保持着高洁的标格,傲然挺立于世俗之外。其引申义在现代生活中,既可用于赞美一个人在道德、艺术或学术上坚守独特追求、不随波逐流的高尚情操,也可略带批评地形容某人过于清高、不合群。感情色彩以褒义为主,强调对高洁人格的敬佩,但在特定语境下也可能隐含对其难以相处的微词,故有双面性。

成语出处

清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。”

成语故事

此成语出自清代曹雪芹所著《红楼梦》第三十八回。该回叙述了史湘云在藕香榭设螃蟹宴,邀大观园众姐妹及贾母赏菊吃蟹,并举办诗社以菊花为题赋诗。林黛玉才华卓绝,其《咏菊》一诗荣夺榜首,诗云:'无赖诗人煞费心,称他独具骨头针。一从陶令平章后,千古高风说到今。'其颔联为'孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟'。'孤标傲世'即从此联化出。时代背景是清代中叶,曹雪芹以贾、史、王、薛四大家族为背景,描绘封建末世的世态炎凉。主要人物是林黛玉,她寄居贾府,才情盖世却孤高敏感,视功利如尘芥。在诗社中,众人以菊花比德,黛玉此句以菊花自喻:菊花独自凌霜开放,标准极高,它傲视这污浊的世间,却不知该与谁一同归隐;同样在秋天开花,它为何偏要迟开?这既是对菊花特性的描写,更是黛玉对自身命运的慨叹——她如菊花般品性高洁,却难觅知音,不合时宜,最终'质本洁来还洁去'。深层寓意在于,它塑造了中国文化中一种以物喻志的传统,将菊花从自然物象升华为文人君子孤高不群、坚守气节的精神象征。后世影响深远,此语脱离原诗后,固定为成语,广泛用于形容一切不慕荣利、特立独行的品格,成为中华文化里对精神独立的一种经典表述。

文化背景

此成语根植于中国文人以物喻志的传统文化,尤其与菊花意象深度绑定。自陶渊明'采菊东篱下,悠然见南山'后,菊花成为隐逸、高洁的象征。至明清时期,菊花更被赋予'晚节'、'傲霜'的品格,成为士大夫在王朝末世或政治失意时寄托气节的对象。《红楼梦》中黛玉以菊自况,正是这一文化脉络的巅峰文学呈现。'孤标傲世'浓缩了儒家'穷则独善其身'的坚守与道家'和其光,同其尘'的超越,反映了中国知识分子在入世与出世之间的精神张力,追求在污浊现实中保持个体精神独立的理想。

现代例句

学术讨论

在学术界,他始终孤标傲世,从不为了项目经费而妥协自己的研究方向。

艺术评论

这位画家的作品充满孤标傲世的气质,在当今追求商业成功的画坛显得格外醒目。

职场描述

她能力出众却孤标傲世,不愿参与办公室政治,因此多年未能获得晋升。

日常评价

老先生孤标傲世了一辈子,现在退休了,反而更愿意和邻居们下棋聊天了。

用法详解

该成语在语法上多充当谓语或定语,例如'他性情孤标傲世'(作谓语)或'一种孤标傲世的态度'(作定语)。常见搭配有'孤标傲世的品格/性情/姿态/风度',或与'秉持/保持/带有'等动词连用。适用语境主要是正式或文学性的赞扬场合,如评价历史人物、艺术家、学者或品行高洁的君子。使用禁忌在于:不宜用于形容普通人的日常行为,更不适合用于批评他人不合作、不友善的负面性格,否则易产生褒贬错置的误用。常见误用是将其等同于'孤芳自赏',但'孤标傲世'更强调外在的、对世俗的傲视姿态,而'孤芳自赏'侧重于内在的自我欣赏,且后者贬义色彩更浓。

常见错误

① 易写错字:'标'易误写为'标'(应为'标',指高洁的仪态),'傲'易误写为'熬'。② 易读错音:'孤'读gū(第一声),非gǔ;'标'读biāo,非piāo。③ 易用错场景:常被误用于形容不合群、不友好的性格,忽略其褒扬气节的本质;或用于普通人的日常行为,夸大其词。应区分其与'孤僻'、'高傲'(常含贬义)的差别。

近义成语辨析

① 孚尹明达:出自《诗经·小雅·裳裳者华》,原指玉的光泽鲜艳鲜明,后比喻人的美德光明显著、通达事理。两者均形容高洁,但'孤标傲世'突出'傲视世俗'的外在姿态与孤高,侧重行为上的不群;'孚尹明达'则强调内在德行的光辉与智慧,侧重内在品质的彰显,无对抗世俗之意。② 特立独行:指有操守、有见识,不随波逐流。与'孤标傲世'核心相似,但'特立独行'中性,仅陈述行为独特,不必然带有'傲世'的对抗性和清高意味;'孤标傲世'则更具文学色彩和情感张力,含藐视世俗的强烈主观态度。③ 洁身自好:指保持自身纯洁,不同流合污。侧重'自好'的防御性自我保护,而'孤标傲世'侧重'傲世'的进攻性姿态,后者更主动、更具外在表现力。

英文对照

直译: to stand alone with lofty standards and look down upon the world | 意译: to be aloof and proud, maintaining one's integrity apart from vulgar trends | 英语习语: a law unto oneself (侧重独立自主) / to march to the beat of one's own drum (侧重特立独行)

常见问题

这个成语最原始的含义是什么?

最原始、最具体的含义是形容菊花在霜寒中独自开放、姿态高洁、傲视秋霜的形态,源自《红楼梦》林黛玉《咏菊》诗中的描写。

它和'孤芳自赏'有什么区别?

核心区别在于:'孤标傲世'强调对外在世俗的傲视与不妥协,姿态主动、外向;'孤芳自赏'侧重于对内,强调自我欣赏、自我满足,更偏重主观感受,且贬义色彩更明显。

这个成语的感情色彩一定是正面的吗?

主要和通常是褒义,用于赞美高洁的品格。但在特定语境下,若形容一个人过于清高、难以相处,可能略带中性甚至微贬,需根据上下文判断。

在现代汉语中,它常用于形容哪些人?

常用于形容在学术、艺术、道德领域坚守独特追求、不慕名利、不随大流的专家、艺术家或君子,如坚持独立研究的学者、风格独特的艺术家、品行高洁的隐士等。

为什么说它体现了中国文人的精神传统?

因为它融合了以自然物象(菊花)喻志的传统,以及'穷则独善其身'的儒家坚守和超脱世俗的道家思想,生动体现了中国知识分子在复杂现实中追求精神独立、保持人格尊严的理想追求。

成语接龙

孤标傲世 后面可以接什么

按最后一个拼音 shi 继续接,下面是候选成语。

食肉寝皮

shí ròu qǐn pí

割他的肉吃,剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

食毛践土

shí máo jiàn tǔ

毛指地面所生之谷物;贱踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

食少事烦

shí shǎo shì fán

每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳,身体不佳。

食古不化

shí gǔ bù huà

指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

食前方丈

shí qián fāng zhàng

方丈一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

食不甘味

shí bù gān wèi

甘味感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。

食不厌精,脍不厌细

shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì

厌满足;脍细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

食不下咽

shí bù xià yàn

食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。

相关成语

世掌丝纶

shì zhǎng sī lún

后中书省代皇帝草拟诏旨,称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。

事在人为

shì zài rén wéi

指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。

势如破竹

shì rú pò zhú

势气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利,毫无阻碍。

孤标独步

gū biāo dú bù

孤标独特的标格;独步超群出众,独一无二。形容品格极其清高。

市不二价

shì bù èr jià

指买卖公道,不相欺诈。形容社会风气好。同市无二价”。

师出有名

shī chū yǒu míng

师军队;名名义,引伸为理由。出兵必有正当的理由;比喻做某事有充足的理由。