释义与用法
成语解释
指巴结投靠有权势的人以获取富贵。同攀龙附凤”。
详细释义
附翼攀鳞，字面意为‘附着在翅膀上，攀爬鳞片’。‘附翼’指依附于他人之翼，比喻依靠权势者的庇护；‘攀鳞’原指龙、凤等神兽身上的鳞片，象征极高地位或权力核心。整体成语生动描绘了为了获取富贵而主动攀附、谄媚有权势之人的行为。其引申义在现代社会常指在职场、官场或社交圈中，通过讨好、巴结上层领导或权贵来谋取个人利益、地位或资源的行为，带有强烈的投机和谄媚色彩。该成语感情色彩为明显的贬义，强调这种行为缺乏独立人格与真才实学，是对趋炎附势之徒的批判。
成语出处
《北史·孙腾斛律羡等传论》位非宠进，功籍势成，附翼攀鳞，郁为佐命之首。”
成语故事
该成语源自南北朝时期北齐的史实。《北史》是唐朝李延寿编撰的纪传体史书，其中的《孙腾斛律羡等传论》是一篇史论，对北齐初年几位权臣的崛起与特质进行了总结性评论。文中‘位非宠进，功籍势成，附翼攀鳞，郁为佐命之首’一句，是评价孙腾、斛律羡等人。孙腾原为东魏权臣高欢（北齐神武帝）的旧部，后依附高欢之子高澄（北齐文襄帝），因善于逢迎、紧密依附皇权而迅速升迁，官至司徒，但其个人并无显著的军功或政绩。斛律羡则是北齐名将斛律光之弟，其家族因斛律光的军功而显赫，斛律羡也因此蒙荫，历任要职。史论指出，这些人的高位并非完全凭借皇帝个人的特殊恩宠或自身实实在在的功劳，而是主要依靠‘附翼攀鳞’——即紧贴、依附于高氏皇权这双强有力的‘翅膀’和象征最高权力的‘鳞片’（皇权核心）——才得以飞黄腾达，最终成为辅佐皇帝（‘佐命’）的重臣。这个典故深刻揭示了在门阀与皇权结合的时代，政治成功的一条重要但为人不齿的途径。后世文人引用此语，多用于批判官场和社会中依附权贵、投机取巧的风气。
文化背景
该成语深刻反映了中国古代宗法皇权社会下的政治生态与人身依附关系。在门阀士族与皇权共治的时代（如南北朝），个人的政治前途不仅取决于才能与功绩，更极大地受制于与皇权核心的远近关系。‘附翼’喻指依附于权力的保护伞，‘攀鳞’则直指触摸权力最核心、最敏感的象征（龙鳞触怒，喻指亲近权力核心）。这种‘依附文化’是古代官场‘朋党’、‘门户’之见的根源之一，与儒家倡导的‘君子朋而不党’、‘独立人格’的理想形成鲜明对比。后世儒家士大夫常以此类成语自警或批判时政，强调士人应‘修身、齐家、治国、平天下’，以德才立身，而非‘附翼攀鳞’。理解此成语，有助于认识中国历史中权力运作的复杂性及传统文化中对气节与操守的推崇。
成语例句
～原不易，杨花生性悔轻狂。★柳亚子《再题〈圭塘倡和集〉》诗
现代例句
他为了获得晋升机会，一味附翼攀鳞，整天研究如何取悦领导，反而荒废了本职业务。
这种附翼攀鳞的风气一旦盛行，会让真正有才华、肯实干的人感到心寒，最终损害整个组织的健康发展。
‘哼，我辈读书人，当凭真本事立身，岂能效仿那些附翼攀鳞之徒，以谄媚换来的荣华，我羞于为之！’
父母要教育孩子独立自强，不能教他们从小就学会附翼攀鳞，走捷径求富贵。
某些学者不专心做学问，而是附翼攀鳞，忙于结交学术权威、挤进各种圈子，只为项目和名誉，学术精神荡然无存。
用法详解
该成语在语法上通常充当谓语或定语，较少作主语。例如作谓语：‘他一生只知附翼攀鳞。’作定语：‘这种附翼攀鳞的做法令人不齿。’常与‘以求’、‘以博’、‘之辈’等搭配，如‘附翼攀鳞以求高位’。适用语境多为书面语或正式批评性语境，用于揭露、讽刺或劝诫那些依靠关系而非自身能力获取成功的行为。使用禁忌在于，绝不可用于褒义或中性场合，如赞美团队协作或正当的人际关系。常见误用包括：1. 混淆为中性或褒义成语，误用于描述正常的上下级沟通或积极的人际网络建设；2. 与‘攀龙附凤’完全等同而忽略其出处与细微语感差异；3. 在描述依靠自身努力与贵人真诚合作时错误使用，此成语核心在于‘依附’与‘谄媚’，而非正当的互助。
常见错误
① 易错字：‘鳞’字易误写为‘鳞’（lín，同义，但成语固定用‘鳞’）或‘嶙’。需注意其结构为‘鱼’字旁加‘粦’。② 易误读：‘攀’字为第一声pān，非pán；‘鳞’为第二声lín。③ 误用场景：最典型的错误是将其用于褒义或中性语境，例如形容员工与领导关系融洽、团队合作紧密，或形容子女依靠父母正常成长。此成语核心是‘巴结’、‘谄媚’以‘获取富贵’，带有明确的道德贬损，绝不能用于正当的人际互助或亲情依赖。
近义成语辨析
① 攀龙附凤：两者核心含义高度一致，均指巴结投靠权贵以求富贵。但‘攀龙附凤’更侧重于比喻攀附皇室或地位极其显赫之人（龙、凤为帝王象征），语源更古老（出自《后汉书》），使用更为普遍，感情色彩同样为贬义。细微差别在于，‘附翼攀鳞’出处特定，意象更具体（翅膀与鳞片），且强调‘依附’与‘攀爬’的动态过程，在批判时可能更显生动。② 趋炎附势：含义相近，指巴结有权有势的人。但‘趋炎附势’更突出‘趋向’（炎，比喻权势）和‘依附’的态度，范围更广，可用于形容对任何强势者的谄媚，不限于最高权力核心。‘附翼攀鳞’则更文学化，特指依附于最高权力中心以获取最大利益。三者均为贬义，但‘附翼攀鳞’因出处史论，在书面批评语境中可能更显凝重、深刻。
英文对照
直译: to cling to the wings and climb the scales | 意译: to curry favor with the powerful in order to gain wealth and status; to fawn upon the influential for personal advancement | 英语习语: to cling to the skirts of the powerful; to be a lickspittle (very derogatory)
常见问题
‘附翼攀鳞’和‘攀龙附凤’有什么区别？可以互换使用吗？
两者核心含义几乎相同，都指巴结权贵。主要区别在于：1. 出处与语感：‘攀龙附凤’出自《后汉书》，更为通用；‘附翼攀鳞’出自《北史》史论，文学性更强，意象更具体（翅膀、鳞片），在严肃史论或批判性散文中出现，语气可能更显沉重。2. 侧重点：‘攀龙附凤’突出攀附对象的至高无上（龙凤）；‘附翼攀鳞’更强调依附与攀爬的动态过程。在大多数现代语境下，两者可互换，但若追求用词的精确与文采，需注意细微差别。
这个成语一定是贬义吗？有没有中性或褒义的用法？
该成语从诞生之初就是贬义。《北史》原文用以批评孙腾等人‘非以宠进，功籍势成’，即认为其高位并非完全凭真本事。后世沿用，始终带有‘谄媚’、‘投机’、‘丧失气节’的负面评价。因此，在现代汉语中，它没有褒义或中性用法。如果描述一个人通过正当渠道与贵人建立良好工作关系，或依靠自身努力获得赏识，应使用‘得遇伯乐’、‘贵人扶持’等中性或褒义词，绝不可用‘附翼攀鳞’。
成语中的‘翼’和‘鳞’具体指代什么？为什么用这两个意象？
‘翼’指翅膀，象征保护、托举、带人飞升的力量，此处代指权势者的庇护与平台。‘鳞’指龙、凤等神兽身上的鳞片，在中国文化中是皇权、神权与至高品质的象征（如‘龙鳞’比喻帝王威严，触犯即死）。‘攀鳞’因此有‘亲近、触碰权力核心’之意，且暗含危险与谄媚。这两个意象组合，极其形象地刻画了依附者既要寻求保护（附翼），又要冒险讨好核心（攀鳞）的投机心态，比‘攀龙附凤’更具动态画面感和批判张力。
这个成语在现代社会还有使用价值吗？主要用在哪些方面？
仍有重要使用价值。它精准地批判了在任何有等级和权力结构的社会中（如企业、机关、学术圈）存在的谄上媚下、投机钻营现象。主要用在：1. 社会评论与杂文，批判不良风气；2. 历史分析与人物评价，描述古代官场生态；3. 职场与组织行为学的警示性讨论；4. 个人修养的自我警醒或劝诫他人。它提醒人们追求成功应立足真才实学与正当途径，而非依附与谄媚。
如何向中学生解释这个成语，让他们既能理解字面，又能把握其深意？
可分三步：1. 解字：‘附’是附着，‘翼’是翅膀；‘攀’是抓住往上爬，‘鳞’是鱼龙身上的鳞片。合起来就是‘抱着别人的翅膀，去抓龙身上的鳞片’。2. 讲故事：结合《北史》中孙腾等人靠巴结高欢家族上位、本身无功绩的故事，说明历史上真有这样的事。3. 联系现实：比喻现在有些人为了升官发财，专门讨好领导、拍马屁，不干实事。强调这是可耻的旁门左道，真正的成功要靠自己的本事和努力。这样结合历史、比喻和生活，学生就能理解其贬义和警示意义。