成语词条

覆盆之冤

fù pén zhī yuān

翻过来放的盆子,阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。

简拼 fpzy 高中 贬义 偏正结构('覆盆'为偏正短语作定语,修饰中心语'冤')

释义与用法

成语解释

翻过来放的盆子,阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。

详细释义

覆盆之冤,从字面逐解:'覆'意为倒过来、翻转;'盆'指盛物的敞口器具;'之'为助词,相当于'的';'冤'指屈枉、不白之冤。整体字面意思是'倒扣的盆子下的冤屈'。其核心比喻源于古代照明条件——盆倒扣后,阳光或月光无法照入其下,象征黑暗、闭塞、无人知晓的境地。因此,该成语整体形容遭受极深的冤屈,却因证据湮灭、权力压制或制度缺陷,完全找不到申诉、昭雪的途径,如同置身于绝对黑暗之中,无人能见,无处可诉。在现代引申义中,它不仅用于司法领域的冤假错案,也广泛应用于职场不公、学术冤屈、历史误解等任何因信息不对称或权力失衡而导致的、无法通过正常渠道澄清的冤枉情形。其感情色彩为强烈的贬义,表达对不公制度的愤慨和对受害者处境的深切同情。

成语出处

《抱朴子·辨问》周孔自偶不信仙道。日月有所不照,圣人有所不知,岂可以圣人所不为,便云天下无仙,是责三光不照覆盆之内也。”

成语故事

此成语的哲学与文学源头,见于东晋道教理论家、医学家葛洪所著的《抱朴子·内篇·辨问》。葛洪在书中为论证'仙道可学',反驳当时一些儒家学者(以周公、孔子为偶像)以'圣人未知之事即为虚妄'的论点。他写道:'周孔自偶不信仙道。日月有所不照,圣人有所不知,岂可以圣人所不为,便云天下无仙,是责三光不照覆盆之内也。'意思是:周公、孔子 themselves 不相信成仙之道。但太阳月亮都有照不到的地方(如倒扣的盆子底下),圣人也有无法通晓的知识。怎么能因为圣人不做(或不知道)某事,就断言天下没有那样的事呢?这就像责怪日月的光芒不能照进倒扣的盆子里面一样。葛洪以此比喻,说明认知的局限性不能作为否定事物存在的依据。后世文人在引用此语时,逐渐剥离其原初的玄学辩论背景,专注于'覆盆'所象征的'绝对黑暗、隔绝天日'的意象,将其与社会司法中的极端不公、冤情无处申诉的境遇相联系。例如,在明清公案小说和戏曲中,常出现'沉冤似覆盆,无路达天阍'的表述,形容百姓蒙冤,告状无门,连最高统治者(天日)都无法知晓。这个演变过程,使'覆盆之冤'从一个认识论比喻,凝固为一个描述司法黑暗、申诉无门的经典成语,承载了中国古代民众对'天理、国法、人情'失衡的深刻恐惧与控诉。

文化背景

覆盆之冤'深深植根于中国传统社会的司法现实与宇宙观。在'天—君—民'的垂直权力结构中,'叩阍'(击鼓鸣冤、拦轿喊冤)是底层民众最后的救济途径,但门槛极高,常被地方官吏阻断,形成'信息茧房'。'覆盆'意象巧妙融合了日常器具(盆)与宇宙观(日月三光):倒扣之盆,上无天日,下无光明,恰如被权力结构彻底屏蔽的底层。此外,古人相信'天网恢恢,疏而不漏',而'覆盆'正是对'天网'失效的隐喻——连普照万物的阳光都照不到的角落,正义自然无存。这一成语因此成为批判司法黑暗、呼唤'青天'(如包拯形象)的文化符号,在元杂剧、明清小说中反复出现,反映了民众对'看得见的正义'(阳光照入)的深切渴望。

现代例句

法律新闻报道

这起案件的关键证据多年前已莫名销毁,家属多方申诉皆石沉大海,真是一起典型的覆盆之冤。

职场讨论

他在项目中背了黑锅,因为层级太多,根本不可能让最高层听到他的解释,这简直是职场中的覆盆之冤。

历史研究

查阅地方志时,常能看到古代小民因畏惧胥吏、无力越级上告而承受覆盆之冤的记载。

日常对话(表达强烈不平)

我朋友被冤枉偷了东西,监控正好坏了,警察也不管,这不是覆盆之冤是什么?

文学评论

这部小说的主人公在专制体制下,遭遇了 communication 彻底断绝的覆盆之冤,最终在绝望中消亡。

用法详解

该成语在语法上通常充当宾语或定语,较少单独作谓语。常见搭配有'蒙受覆盆之冤'、'洗刷覆盆之冤'、'含冤负屈,如覆盆之冤'。适用语境多为正式、书面或严肃的讨论,如法律评论、历史反思、社会新闻报道、严肃文学创作等。它强调冤屈的绝对性和申诉渠道的彻底缺失,因此不适合用于描述那些尚存申诉希望或轻微误解的场景。使用禁忌包括:不宜在轻松玩笑或日常琐事纠纷中滥用,以免夸大其词;也不宜用于形容已得到平反或正在平反过程中的案件,因其核心在于'无门'。常见误用是将其与'不白之冤'完全混同,但'覆盆之冤'更突出'物理/制度性隔绝'的意象,强调'阳光(正义、关注)照不进去'的绝望感,而'不白之冤'更侧重'事实不清'的状态本身。

常见错误

① 易错字:常误写为'复盆之冤','覆'(fù,倒、盖)与'复'(fù,重复)音同形近,但'覆'字有'倒置'义,不可替代。② 易错读音:'覆'为单音字fù,无其他读音,需注意与'复'(fù)区分。③ 易错用场景:误用于形容一般的小委屈或尚未尝试申诉的疑似冤情。例如,仅因同事误解而生气,远未达到'无处申诉'的绝望程度,使用此成语属严重夸大。④ 与'不白之冤'混淆:在需要强调'申诉渠道彻底堵塞'时,若用'不白之冤'则力度不足,未能传达'覆盆'所蕴含的制度性隔绝的意象。

近义成语辨析

① 不白之冤:核心在于'不清不白',强调冤屈的事实状态,但未必强调'申诉无门'。例如,一个案子调查不清,大家知其冤但未正式平反,可用'不白之冤';而若制度上根本禁止上诉,则'覆盆之冤'更贴切。② 披发散缨:源自汉代李陵案,臣子披发、系缨(帽带)于城门以诉冤,特指'公开、激烈地申诉冤情'。它强调申诉行为本身,且隐含申诉者身份(多为臣子)与方式,与'覆盆之冤'的'无法申诉'意境相反。③ 沉冤:侧重'冤屈长期积压'的时间维度,如'沉冤多年'。它可能最终得以昭雪,如'沉冤得雪'。而'覆盆之冤'则指向一种结构性的、绝望的、几乎不可能得雪的状态,时间性不如前者突出,制度性绝望感更强。

英文对照

直译: an inverted basin's grievance / a wrong done in the dark. 意译: an injustice that cannot be redressed; a grievance with no avenue for appeal. 英语习语: a lost cause (in the sense of a hopeless case, but not exact); no redress; a wrong that cannot be righted. 暂无完全对应的、意象高度一致的英语习语,但'to be denied justice'或'a grievance that falls on deaf ears'在内涵上较为接近。

常见问题

覆盆之冤'最早就是形容冤案的吗?

不是。它最早是葛洪在《抱朴子》中使用的哲学比喻,用'三光不照覆盆'来说明认知的局限性,以论证仙道可能存在。后世文人逐渐将其引申至社会领域,专门形容司法或权力结构下的极端冤屈。

和'不白之冤'到底有什么区别?

核心区别在于侧重点。'不白之冤'侧重'冤屈的事实本身不清不白',强调状态;'覆盆之冤'侧重'因为环境黑暗、渠道堵塞,导致冤屈完全无法被外界知晓和审理',强调绝望的制度环境。前者可能只是调查不清,后者则是连调查的机会都被剥夺。

现代生活中还有'覆盆之冤'的现实土壤吗?

有,但形式可能变化。在传统社会是地理与制度上的'信息隔绝'(如山高皇帝远)。在现代,可能表现为:技术性证据灭失且无法恢复;受害者因恐惧、资源匮乏或系统性歧视,完全无法接触有效申诉渠道(如某些弱势群体面对强大机构);或舆论被刻意引导,导致真相永被遮蔽。其本质是'正义可见性'的彻底丧失。

这个成语的感情色彩一定是贬义吗?能否用于自嘲?

主要用作贬义,批判造成冤屈的环境或制度。在极少数情况下,说话者若以极端夸张和反讽的方式,用来自嘲自己遭受的微小不公(如'我这次没评上优秀员工,真是覆盆之冤啊'),虽能表达气愤,但因严重失度,通常被视为不恰当或幽默化的误用,不符合成语的庄重本义。

'洗刷覆盆之冤'这个搭配是否正确?

正确且经典。'洗刷'(或'昭雪'、'湔雪')与'冤'搭配是固定用法,'洗刷覆盆之冤'意为'洗刷那如同倒扣盆子下般无法昭雪的冤屈',通过动宾结构,强化了'使不可能变为可能'的艰难与正义终将到来的意味,是常见且有力的表达。

成语接龙

覆盆之冤 后面可以接什么

按最后一个拼音 yuan 继续接,下面是候选成语。

原原本本

yuán yuán běn běn

从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

原封不动

yuán fēng bù dòng

原封没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样,一点不加变动。

远交近攻

yuǎn jiāo jìn gōng

联络距离远的国家,进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略;也指待人处世的一种手段。

沅江九肋

yuán jiāng jiǔ lèi

传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。

沅芷澧兰

yuán zhǐ lǐ lán

芷,一本作茝”。澧,一本作醴”。本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。

远水不救近火

yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ

远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。

远至迩安

yuǎn zhì ěr ān

远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。

远走高飞

yuǎn zǒu gāo fēi

指象野兽远远跑掉,象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

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