成语词条

沅芷澧兰

yuán zhǐ lǐ lán

芷,一本作茝”。澧,一本作醴”。本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。

简拼 yzll 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

芷,一本作茝”。澧,一本作醴”。本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。

详细释义

沅、澧是两条河流的名称,均位于战国时期楚国境内(今湖南省)。芷,即白芷,一种香草,古人常将其佩戴以显高洁;兰,即兰花,同样象征君子之德。该成语字面意为‘沅水边生长着白芷,澧水边生长着兰花’,整体比喻人品高洁、品德高尚,或指代美好、纯洁的事物。其引申义在现代语境中可形容人的品格如香草般清雅,也可赞誉艺术作品、学术研究或自然环境具有纯粹、优雅的特质。感情色彩为强烈的褒义,表达由衷的赞美与敬仰。

成语出处

《楚辞·九歌·湘夫人》沅有芷兮澧有兰。”王逸注言沅水之中有盛茂之芷,澧水之内有芬芳之兰,异於众草”。

成语故事

该成语出自战国时期楚国诗人屈原的《九歌·湘夫人》。屈原流放于湖南沅湘流域时,深感楚国政治腐败、君王昏聩,遂将政治理想与个人情操寄托于神话传说。《湘夫人》描写湘君(男神)对湘夫人(女神)的深切思念与追求,开篇‘沅有芷兮澧有兰’以沅水白芷、澧水兰花起兴,暗示湘夫人品性如香草般高洁,也映射屈原对贤明君主与清明政治的向往。在楚文化中,香草象征忠贞与美德,‘美人’喻指君王或理想。屈原通过香草意象构建了一个纯洁、神圣的精神世界,批判现实中的污浊。此句成为《楚辞》‘香草美人’传统的典型代表。后世文人如李白、苏轼等常引用此典,赞誉人物或景物的高雅气质。该成语不仅承载了屈原的个体情怀,更成为中华文化中推崇‘君子之德’的符号,影响深远。

文化背景

该成语根植于战国楚国的‘巫祭文化’与‘香草美人’传统。楚地多水泽,沅、澧二水是楚文化核心区域,香草(芷、兰)在祭祀中用于迎神、祛秽,象征人与神的沟通。屈原将这一民俗意象转化为政治隐喻:香草代表忠臣,恶草代表小人,‘美人’喻君王。这种‘以物喻志’的手法开创了中国文学比兴传统。汉代以后,‘沅芷澧兰’脱离原诗语境,泛化为对高洁人格的赞颂,体现了儒家‘君子比德于玉’思想与楚文化浪漫想象的融合。在当代,它常用于文化自信语境,强调中华文明对‘德性之美’的独特表达。

成语例句

~骚客远,朱桥粉郭酒人疏。★清·金农《寄岳州黄处士》诗

现代例句

学术文章

这篇论文论证严谨、观点纯粹,体现了学者沅芷澧兰般的学术操守。

日常赞美

她数十年如一日资助贫困学生,这种沅芷澧兰的品德令人动容。

文化评论

这座古村落保存完好,人与自然和谐共生,真有沅芷澧兰之风。

颁奖致辞

他的艺术创作始终坚守真善美,堪称沅芷澧兰的当代典范。

环境描述

雨后山林气息清新,兰花幽香四溢,令人感受到沅芷澧兰般的意境。

用法详解

语法功能:通常充当定语或谓语,在句中修饰名词或描述主语状态。例如:作谓语——“他的为人真是沅芷澧兰”;作定语——“具有沅芷澧兰般品格的人”。搭配要求:常与‘般’‘如’‘具有’等词连用,如‘如沅芷澧兰一般’;也可与‘情操’‘品质’‘环境’等名词搭配。适用语境:多用于书面语、正式场合或文学性表达,如颁奖致辞、人物评传、文化评论等。使用禁忌:不宜在口语或轻松随意场合使用,否则可能显得迂腐或夸张。常见误用:一是错写为‘沅茞澧兰’(‘茞’非正确用字),二是误用于描述普通事物,失去其高洁内涵。

常见错误

① 易错字:常误写为‘沅茞澧兰’,‘茞’(chén)虽为香草名,但非《九歌》原文,正确应为‘芷’(zhǐ)。② 易错音:‘芷’为统读字,仅读zhǐ,但有人误读为zhī;‘澧’(lǐ)易误读为léi。③ 误用场景:在非正式口语(如闲聊、网络用语)中使用,显得文白夹杂、不伦不类;或用于描述普通优点(如‘他做饭好吃,真有沅芷澧兰之风’),夸大其词,失去成语分量。

近义成语辨析

① 兰芷之室:出自《孔子家语》,指贤人聚居的环境,侧重外部氛围对人的熏陶;沅芷澧兰则更强调个体内在品格的比喻,且带有具体地域与文学出处。② 璞玉浑金:比喻人天然纯真、未加雕饰,侧重本质朴实;沅芷澧兰突出‘香草’的优雅与刻意的高洁追求,意象更丰富。③ 冰清玉洁:多形容女子品行清白或事物纯净,色彩较单一;沅芷澧兰蕴含楚文化中‘香草美人’的复杂象征,文化底蕴更深。

英文对照

直译: The Yuan River has zhǐ (white iris), and the Li River has lan (orchids). | 意译: Symbol of noble and pure character. | 英语习语: As pure as the lotus (近似表达,强调高洁,但未直接对应地域与香草意象)。

常见问题

成语‘沅芷澧兰’的出处一定是《九歌·湘夫人》吗?

是的。原文为‘沅有芷兮澧有兰’,出自屈原《九歌·湘夫人》。后世以此句提炼为成语,历代文献如《楚辞章句》《文选》均有征引,出处确凿无疑。

‘芷’具体指什么植物?现代还能见到吗?

‘芷’即白芷,伞形科多年生草本,根可入药,花色白或淡红,古时多生于水边。现代中国南北仍有栽培,尤以南方湿地常见,是传统香草之一。

这个成语在现代汉语中常用吗?适合什么场合?

该成语属于书面语高频词,常见于文学创作、文化评论、表彰性文本等正式场合。日常口语极少使用,但在强调精神追求、文化品位的语境中(如形容学者、艺术家、传统美德)仍具生命力。

有完全对应的英语习语吗?如何向外国人解释?

无完全对应习语。可意译为‘symbol of noble purity’或‘as virtuous as the herbs by the Yuan and Li rivers’。解释时需结合楚文化:中国古人以水边香草比喻君子,类似英语用‘as pure as the lotus’(如莲花般纯洁),但沅芷澧兰更强调地域文化与文学传承。

成语接龙

沅芷澧兰 后面可以接什么

按最后一个拼音 lan 继续接,下面是候选成语。

滥竽充数

làn yú chōng shù

滥失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。

兰因絮果

lán yīn xù guǒ

兰因比喻美好的结合;絮果比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。

兰摧玉折

lán cuī yù zhé

摧折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。

阑风长雨

lán fēng zhàng yǔ

阑珊的风,冗多的雨。指夏秋之际的风雨;亦泛指风雨不已。亦作阑风伏雨”。

揽辔澄清

lǎn pèi chéng qīng

揽辔拉住马缰;澄清平治天下。表示刷新政治,澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始,即立志要刷新这件工作,把它做好。

蓝田生玉

lán tián shēng yù

蓝田地名,在陕西省,古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。

兰桂齐芳

lán guì qí fāng

兰桂对他人儿孙的美称;芳比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。

孔坦传

lán ài tóng fén

兰香草名;艾臭草;焚烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。

相关成语

沅芷湘兰

yuán zhǐ xiāng lán

本指生于沅湘两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。同沅芷澧兰”。

兰薰桂馥

lán xūn guì fù

薰、馥香气。原比喻恩泽长留,历久不衰;用来称人子肖孙贤。

澧兰沅芷

lǐ lán yuán zhǐ

沅、澧都是水名;兰、芷都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

兰摧玉折

lán cuī yù zhé

摧折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。

兰芷之室

lán zhǐ zhī shì

兰、芷两种香草。比喻良好的环境。亦作芝兰之室”。

元元本本

yuán yuán běn běn

元元探索原始;本本寻求根本。原指探索事物的根由底细;指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。