成语词条

沅芷湘兰

yuán zhǐ xiāng lán

本指生于沅湘两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。同沅芷澧兰”。

简拼 yzxl 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

本指生于沅湘两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。同沅芷澧兰”。

详细释义

沅芷湘兰由四个字组成:沅,指沅水,在湖南西部,是长江流域的重要支流;芷,即白芷,一种多年生草本植物,根可入药,花白而香,古代常被视为香草;湘,指湘江,湖南的主要河流,贯穿长沙;兰,即兰花,花幽香,象征高洁。四字字面意为‘沅水边的白芷与湘江上的兰花’。整体含义源自中国古典文学中以香草象征君子德行的传统,比喻具有高尚品德、纯洁情操的人或事物。引申义在现代生活中,可用于赞美人的品行端正、才学出众,或形容艺术作品、环境氛围等的高雅脱俗。该成语感情色彩鲜明为褒义,承载着对真善美的推崇。

成语出处

清·方文《酬邹师可见投之作》诗沅芷湘兰昔所闻,十年今始觏群芬。”

成语故事

此成语典故直接源于清初诗人方文的酬答诗作。时代背景为清朝顺治年间,方文(1612-1669)为安徽桐城人,明末诸生,明亡后隐居不仕,有遗民之风,其诗多寄寓故国之思。主要人物为方文与其友邹漪(字方鲁,江苏武进人)。完整情节是:邹漪曾投诗向方文请教,方文读后深受触动,写下《酬邹师可见投之作》一诗回赠,首联即云‘沅芷湘兰昔所闻,十年今始觏群芬’。此处‘沅芷湘兰’并非实指沅湘之地的真实植物,而是化用自屈原《楚辞》中的经典意象。在《楚辞》里,沅水、湘水流域是屈原流放之地,他常以‘芷’‘兰’等香草自喻,象征自己高洁的品行与忠贞的爱国情怀。方文借此典故,将邹漪的才德人品比作生于沅湘的芳草,既是对邹诗作的赞赏,更是对其人格的极高评价,暗含二人虽处新朝,却守节如古之贤者的深意。深层寓意在于继承‘香草美人’的比兴传统,以自然物的纯净芬芳隐喻人文精神的崇高。后世影响方面,该成语在清代文人笔下偶见沿用,成为表达对友人品格的赞颂之语,但其传播广度不及‘沅芷澧兰’(‘澧’为另一条湖南河流),故后世常将二者通用,共同构成中国传统文化中以水名与香草组合来象征高洁的独特修辞模式。

文化背景

该成语根植于中国楚文化传统与‘香草美人’的比兴体系。沅、湘二水是楚国核心区域,屈原在《楚辞·九歌》《离骚》中反复吟咏,将它们与芷、兰等香草绑定,构建了一个以芳草喻忠贞、以秽草喻奸佞的道德象征系统。这不仅是文学手法,更反映了先秦时期楚地巫文化中对自然物格的崇拜与道德哲学的融合。方文作为明遗民,引用此典,实则借古喻今,以沅湘香草自况或友朋,表达在易代之际坚守气节、不事二朝的信念。因此,该成语超越了简单的植物比喻,成为承载士大夫‘穷则独善其身’理想的文化符号,体现了中国传统文化中‘君子比德于玉’‘诗人香草’的深层价值观。

现代例句

职场赞美

张教授治学严谨,品德高尚,真正是学界里一位沅芷湘兰般的人物。

学生作文

这篇散文语言清新淡雅,意境深远,字里行间流露出一种沅芷湘兰的气息。

日常对话

听说李阿姨退休后一直在社区做义工,她这种沅芷湘兰的品格值得我们每个人学习。

文化评论

这部古装剧不仅制作精良,更难得的是它传递出的价值观如沅芷湘兰,在浮华世风中显得格外珍贵。

题赠勉励

愿你在人生的旅途中,始终保有沅芷湘兰之心,不随波逐流。

用法详解

语法结构为联合结构,四个名词性短语并列。在句子中可充当主语、宾语或定语,常见用法是作定语修饰名词,如‘沅芷湘兰般的气节’;也可作谓语或宾语,如‘其人如沅芷湘兰’。搭配上常与‘般’‘之’‘似的’等结合,或与‘高洁’‘芬芳’‘风骨’等词呼应。适用语境多为书面语或正式场合,用于赞颂、怀念、评价,常见于文学创作、题赠、演讲等。使用禁忌在于避免用于形容普通、平凡或商业性事物,以免显得夸张失当。常见误用是混淆其与近义词的细微差别,或在不具备高洁内涵的语境中误用,导致语义不符。

常见错误

① 易写错字:‘芷’易误写为‘旨’或‘纸’,‘兰’易误写为‘兰’(上部‘柬’误作‘柬’少一点);‘沅’字右边‘兀’勿写成‘元’。② 易读错音:‘芷’为第三声zhǐ,非zhī;‘兰’为第二声lán,注意与‘lán’(如‘蓝’)区分,但此处无多音。③ 易用错场景:该成语语境高雅,忌用于形容普通、世俗或商业产品(如‘这款香水味道沅芷湘兰’不恰当);亦不宜用于轻松诙谐的玩笑场合,因其自带庄重、追慕的基调。

近义成语辨析

① ‘兰芷常芳’:侧重强调美德持久不衰、香名远播,多用于祝颂或评价历史影响;而‘沅芷湘兰’更突出其源自特定文化地理意象的高洁本源与清雅气质。② ‘芝兰玉树’:原指优秀子弟(出自《世说新语》),后泛指优秀人才,侧重家族或群体的优秀传承;‘沅芷湘兰’则泛指一切高洁的人或事物,不限于人才辈出,且更具文学意象。③ ‘冰清玉洁’:直接形容人的品行纯洁无瑕,或事物的清白,侧重‘纯洁’这一单一维度;‘沅芷湘兰’则融合了地理、植物、文化多重意象,除纯洁外,更蕴含‘芬芳’‘幽雅’‘遗世独立’的丰富内涵,文学色彩更浓。

英文对照

直译: Yuan River's angelica and Xiang River's orchids | 意译: Noble and virtuous people or things; pure and lofty character | 英语习语: as pure as the driven snow (侧重纯洁) / lily of the valley (象征纯洁回归,但文化意象不同) / a person of integrity and purity. 暂无完全对应的单一英语习语,通常采用描述性翻译。

常见问题

‘沅芷湘兰’和‘沅芷澧兰’有什么区别?可以通用吗?

二者核心含义完全相同,均以沅湘(或沅澧)之地的香草比喻高洁。‘澧’是流经湖南的another河流,与‘湘’并称。历史上‘沅芷湘兰’因方文诗句而知名,‘沅芷澧兰’亦常见(如《楚辞》中沅澧并提)。现代使用中二者常通用,无实质差别,选用时多依个人习惯或音韵需要。

这个成语的出处只有清代方文的诗吗?更早的文献有记载吗?

作为固定四字成语,其明确成型并见于文本确始于清比方文诗。但其意象源头非常古老,直接脱胎于屈原《楚辞》中反复出现的‘沅有芷兮澧有兰’(《九歌·湘夫人》)等句。因此,虽成语形式为清人总结,但文化基因可追溯至战国楚辞,是古典文学母题的凝练表达。

这个成语在现代生活中还常用吗?一般用在什么场合?

该成语属于文言色彩较浓的雅词,在现代高频口语中较少使用,但在书面语、文学创作、正式题赠、文化评论等场合仍有生命力。常用于赞颂学者、艺术家、长者等具有深厚学养与高尚人格者,或形容传统文化、古典艺术的高雅境界。

‘沅芷湘兰’只能形容人吗?能形容事物吗?

可以形容事物。根据现有释义‘用以比喻高洁的人或事物’,其使用范围包括人(品行、才学)和事物(艺术作品、环境氛围、精神遗产等)。例如形容一部古籍保存完好、思想深邃,可说‘这部典籍散发着沅芷湘兰般的气息’。但需注意,所形容事物必须具备‘高洁’‘雅正’的内在特质,非所有美好事物皆可套用。

如何向小学生简单解释这个成语的意思?

可以这样解释:沅水和湘江是古代湖南两条很清的河流,河边长着一种叫白芷的香草和美丽的兰花。古人用它们来比喻像香草一样品德好、心地纯洁的人。所以‘沅芷湘兰’就是赞美一个人或一样东西非常干净、高尚、美好。

成语接龙

沅芷湘兰 后面可以接什么

按最后一个拼音 lan 继续接,下面是候选成语。

滥竽充数

làn yú chōng shù

滥失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。

兰因絮果

lán yīn xù guǒ

兰因比喻美好的结合;絮果比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。

兰摧玉折

lán cuī yù zhé

摧折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。

阑风长雨

lán fēng zhàng yǔ

阑珊的风,冗多的雨。指夏秋之际的风雨;亦泛指风雨不已。亦作阑风伏雨”。

揽辔澄清

lǎn pèi chéng qīng

揽辔拉住马缰;澄清平治天下。表示刷新政治,澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始,即立志要刷新这件工作,把它做好。

蓝田生玉

lán tián shēng yù

蓝田地名,在陕西省,古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。

兰桂齐芳

lán guì qí fāng

兰桂对他人儿孙的美称;芳比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。

孔坦传

lán ài tóng fén

兰香草名;艾臭草;焚烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。

相关成语

沅芷澧兰

yuán zhǐ lǐ lán

芷,一本作茝”。澧,一本作醴”。本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。

兰薰桂馥

lán xūn guì fù

薰、馥香气。原比喻恩泽长留,历久不衰;用来称人子肖孙贤。

兰摧玉折

lán cuī yù zhé

摧折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。

兰芷之室

lán zhǐ zhī shì

兰、芷两种香草。比喻良好的环境。亦作芝兰之室”。

澧兰沅芷

lǐ lán yuán zhǐ

沅、澧都是水名;兰、芷都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

元元本本

yuán yuán běn běn

元元探索原始;本本寻求根本。原指探索事物的根由底细;指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。