成语词条

不习地土

bù xí dì tǔ

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

简拼 bxdt 高中 中性 动宾结构

释义与用法

成语解释

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

详细释义

不习地土,字面意为‘不习惯某地方的土地(条件)’。逐字解释:'不'表示否定;'习'本义为鸟数飞,引申为习惯、适应;'地土'即土地、地域,此处特指一个地方的气候、水土、饮食等自然与人文环境。整体含义指一个人初到陌生地域,因气候、饮食、生活习惯等差异而难以适应,常伴有身体不适或心理疏离感。引申义在现代生活中已超越地理范畴,可泛指对新环境、新文化、新工作节奏或新社会规则的不适应,例如留学生难以融入当地社交,或员工无法适应新公司的管理风格。感情色彩多为中性偏轻微贬义,隐含当事人适应能力不足或准备不周,但非严重指责,更常带有同情或客观描述的语气。

成语出处

《南史·王融传》宋弁曰‘当是不习地土。’”

成语故事

典故出自《南史·王融传》。故事背景为南北朝时期(约公元5世纪末至6世纪初),南朝齐武帝永明年间,北方北魏与南朝齐交往频繁,常互派使者。王融是南朝齐著名文学家、官员,时任秘书丞,负责接待外宾。宋弁是北魏派往南朝的使臣,以才学著称。据记载,宋弁出使建康(今南京)期间,因南北气候差异巨大(北方干燥寒冷,南方湿热多雨),加之饮食以稻米为主、少面食,宋弁身体严重不适,精神萎靡。王融见状关切询问,宋弁坦言:‘当是不习地土。’意为‘想来是不习惯这里的环境条件’。此事反映了古代南北地域差异之大,连饱读诗书、见多识广的使者亦难以quickly适应。故事深层寓意在于揭示自然环境与人文习俗对人的深刻影响,强调跨地域生活所需的身体与心理调适能力。后世此语遂成成语,泛指一切对新环境的不适应,不再限于南北使节。唐代以后,该成语在书信、笔记中常见,如唐代李肇《唐国史补》载‘北人至南,不习地土’,进一步固化其文化意象。

文化背景

该成语诞生于南北朝大分裂时期,当时南北政权对峙,地理、气候、经济、饮食文化差异显著。北方以粟、麦为主食,气候干旱;南方以稻米为主,水网密布,湿热多瘴。使者、官员、移民常因'不习地土'致病甚至客死他乡,如《南齐书》载北方使臣‘至江左,多疾疫’。此现象催生了大量医学(如《肘后备急方》论‘南方瘴气’)与地理学(如郦道元《水经注》比较南北水脉)著述。成语凝聚了古人对‘地域决定论’的朴素认知,亦折射出古代交通不便、信息隔绝下跨区域生活的巨大挑战。在现代社会,它仍警示人们全球化迁移时需重视文化适应与心理建设,其生命力正源于人类永恒的环境适应命题。

现代例句

职场调动

公司派他去深圳分公司任职半年,他总感觉不习地土,既吃不惯海鲜,又受不了夏季的闷热,工作状态一直不佳。

留学生活

小雅初到英国留学,面对阴雨连绵的天气和截然不同的饮食,一度非常不习地土,直到学会了做家乡菜才慢慢缓解了思乡情绪。

家庭迁移

老教授退休后随子女迁居海南,虽然气候宜人,但因不习地土,对热带水果和当地口味始终难以接受,常念叨北方的面食。

旅行体验

高原反应让许多游客不习地土,出现头痛失眠等症状,必须预留几天时间才能适应海拔变化。

文化适应

这位外籍专家在中国生活三年,仍对快节奏社交和集体聚餐方式不习地土,更习惯独处和预约制会面。

用法详解

此成语在句中主要充当谓语或定语,较少作主语或宾语。语法结构为动宾式(不+习+地土)。常见搭配有'深感不习地土'、'有些/颇为不习地土'、'因不习地土而……'。适用语境广泛,多用于描述个人或群体因环境剧变产生的不适感,常见于游记、跨文化交流报道、移民故事或职场调动场景。使用禁忌:不宜用于正式公文或学术论述,因其带有较强的口语化与个人体验色彩;也不宜用于描述对恶劣环境的主动抗拒(如'不习地土' vs '拒绝恶劣条件')。常见误用:1. 混淆为'水土不服',后者更侧重生理反应(如腹泻、失眠),而'不习地土'涵盖心理、文化等更广层面;2. 误用于形容对本土环境的厌倦(如'久居城市,不习地土'),此成语特指初到新地的短期不适应,非长期疏离。

常见错误

1. 易错字:'习'误写为'袭'(字形相近);'土'误写为'士'。2. 易错读音:'地'在'地土'中读dì(第四声),非轻声;'习'易误读为xí(第二声)的变调,但实际仍为xí(第二声)。3. 误用场景:a. 用于描述对本土环境的厌倦(如'久居城市,不习地土'),应改为'厌倦故土';b. 与'水土不服'混用,前者特指生理反应;c. 用于形容对抽象环境(如'不习网络文化')的不适应,虽可引申,但易生歧义,建议用'难以适应'更准。

近义成语辨析

① 水土不服:侧重生理上的不适应(如腹泻、过敏),'不习地土'范围更广,含心理与文化不适;前者多用于短期旅行,后者可用于长期迁移。② 束之高阁:比喻闲置不用,强调人为放置,与'不习地土'的被动不适应无关。③ 置之不理:指故意不理会,含主观冷漠意,而'不习地土'是客观能力不足,无主观怠慢。④ 闲置:指物品空置,或职位空缺,与人的适应能力无关,使用对象不同。

英文对照

直译: not accustomed to the local conditions | 意译: unaccustomed to a new place/environment; to find it hard to adapt to a different locality | 英语习语: out of one's element; to be a fish out of water (更强调陌生不适感)

常见问题

‘不习地土’与‘水土不服’有何核心区别?

核心区别在于范畴与侧重点。'水土不服'特指因水质、土壤等自然环境差异引发的生理疾病(如腹泻、皮疹),医学属性强;'不习地土'则涵盖生理、心理、文化等全方位不适应,如饮食口味、社交习惯、气候心理等,社会文化属性更强。例如,去西藏头痛属'水土不服',而因无法理解当地礼仪而焦虑则属'不习地土'。

该成语在现代是否高频使用?有哪些典型使用场景?

该成语现代使用频率中等,多见于书面报道、散文或口语中富含文化意味的表述。典型场景:1. 移民/留学叙事;2. 企业外派员工报道;3. 历史题材影视或文章中描述古代使节;4. 跨文化管理讨论。日常口语中常被'水土不服'或'不适应'替代,但其文雅色彩仍受青睐。

出处《南史·王融传》的原文语境是什么?能否找到更详细记载?

《南史·王融传》原文仅一句:‘宋弁为魏使,至京师,融问曰:‘北人何所乐乐?’对曰:‘食羊肉,饮酪浆。’后融复问:‘彼中何如?’弁曰:‘当是不习地土。’’ 这是宋弁自述不适的缘由。更详细背景可参《南齐书·魏虏传》,载北魏使臣在南朝多‘疾病死者’,侧面印证南北环境差异之大。无更详细对话记载,后世演绎多基于此句逻辑延伸。

该成语能否用于形容动物或植物?

理论上可引申使用,如‘热带植物移栽北方,不习地土’,但极罕见。因成语源自古人对人类跨地域活动的观察,文化负载重,用于动植物易生硬且不准确,建议用'不适应环境'等中性表述。

如何正确书写此成语?是否有其他写法?

标准写法为'不习地土',四字不可增减或替换。常见误写包括'不习水土'(实为另一成语,但现代常混用)、'不习土地'。古籍中偶见'不习土风',但非主流。根据《南史》原文与《汉语大词典》收录,应以'不习地土'为正体。

成语接龙

不习地土 后面可以接什么

按最后一个拼音 tu 继续接,下面是候选成语。

屠龙之技

tú lóng zhī jì

屠宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高,但无实用。

吐哺握发

tǔ bǔ wò fà

哺口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物,洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。

吐故纳新

tǔ gù nà xīn

原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的。

吐胆倾心

tǔ dǎn qīng xīn

倾倒出。将埋藏在心底里的话全部讲出来。比喻痛快地说出了心里话。

兔死狐悲

tù sǐ hú bēi

兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

兔死狗烹

tù sǐ gǒu pēng

烹烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

兔起鹘落

tù qǐ hú luò

鹘打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

图穷匕见

tú qióng bǐ xiàn

图地图;穷尽;见现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

相关成语

不习水土

bù xí shuǐ tǔ

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

不分轩轾

bù fēn xuān zhì

不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

不啻天渊

bù chì tiān yuān

不啻无异于。渊深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。

不得其所

bù dé qí suǒ

原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

不置褒贬

bù zhì bāo biǎn

置安放,这里有加以”之间。褒褒奖,夸赞,表扬。贬贬低,指责。不加以表扬或批评。

不胜枚举

bù shèng méi jǔ

胜尽;枚个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。