出处与用法资料
示例用法
投竿垂饵，晦幽迹于渭滨；～，绝机心于汉渚。 ★明·梁辰鱼《浣纱记·谈义》
详细释义
抱瓮灌园，字面意思是抱着陶制的瓮（大水罐）去浇灌菜园。逐字解释：‘抱’为怀抱、用手托着；‘瓮’是一种口小肚大的陶制盛水或酿酒容器；‘灌’指浇灌；‘园’即菜园、田园。整体含义源自道家典故，指不用机械工具而徒手抱瓮浇地的质朴农耕方式，引申为崇尚自然、拒绝机巧功利、保持纯朴本真的人生态度和生活方式。其深层引申义包括：在现代化、高科技语境下，对过度依赖技术、丧失手工乐趣的反思；在物质社会中，主动选择简朴、回归本心；强调精神世界的自足与超脱，反对为达目的不择手段的‘机心’。感情色彩为鲜明的褒义，赞扬一种自觉、高洁的生活选择，但若脱离其主动选择的语境，在特定对比下也可能略带中性或自嘲意味。
成语出处
传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》
成语故事
故事发生在春秋末期，思想界百家争鸣。孔子的得意门生子贡（端木赐）以口才出众、善于经商闻名。一次，他从楚国游历后返回晋国，途经汉水（汉阴）之畔，看见一位老翁（后世称‘汉阴丈人’）正一次又一次地弯腰抱起一个巨大的陶瓮，从井中打水，再踉跄地走到菜园浇水。老翁累得气喘吁吁（‘搰搰然用力甚多’），但菜园面积广大，如此效率极低（‘见功寡’）。子贡见状，上前好心建议道：‘老人家，您为何不用一种叫‘桔槔’的杠杆汲水工具呢？它利用物理原理，可以省力高效，一桶接一桶地浇水，效果又好又快。’老翁听了，抬头看了子贡一眼，平静而略带不屑地说：‘我并非不知道有这种机械（“吾非不知”），但我认为使用它就会产生机巧之心（“羞而不为也”）。一旦有了机心，就会追求效率、算计得失，从而破坏内心的纯粹与安宁，背离了天道自然的本性。我羞于这样做，所以宁可费力抱瓮。’子贡听后，默然有愧，深感这位乡野老农的智慧远超自己。这个故事出自《庄子·天地》，是道家‘绝圣弃智’‘有机事者必有机心’思想的典型例证。丈人‘抱瓮灌园’的行为，成为后世文人批判功利主义、向往自然无为生活的文化符号。后世如晋代陶渊明‘晨兴理荒秽，带月荷锄归’的田园诗，明代梁辰鱼《浣纱记》中‘投竿垂饵……抱瓮灌园，绝机心于汉渚’的化用，均是对这一典故的传承与致敬，强调在简单重复的体力劳动中涵养心性、远离机诈的生存哲学。
文化背景
该成语根植于道家核心思想。老子主张‘小国寡民，使有什伯之器而不用’，庄子进而提出‘有机械者必有机事，有机事者必有机心’，认为精巧的机械会催生虚伪巧诈的心术，使人背离自然淳朴的天性。‘抱瓮灌园’的丈人形象，是道家对儒家‘仁政’‘礼治’及一切人为建构的潜在批判，体现了道家对文明异化的深刻警觉。在历史上，它与中国古代士大夫的隐逸文化、田园诗传统深度绑定，成为文人对抗官场倾轧、市井喧嚣的精神避难所，如苏轼、王维等均有类似意境表达。在现代，它常被引用来反思技术崇拜与生态危机，倡导一种适度、有节制的科技观与生活美学，具有跨越古今的生命力。
现代例句
在数字化办公的浪潮中，他坚持抱瓮灌园般的手写笔记方式，认为这能让他更专注、记忆更深刻。
面对各种早教APP，她选择抱瓮灌园式的自然养育，多带孩子去户外玩耍，而不是过早依赖电子屏幕。
这位老匠人坚持用传统工具手工制琴，抱瓮灌园，认为现代机械打磨会失去木头‘呼吸’的灵魂。
他们一家过着抱瓮灌园般的低碳生活，用雨水浇花、手洗衣服，拒绝一切不必要的自动化与一次性用品。
在这个追求效率至上的时代，学会‘抱瓮灌园’，适时关闭手机，读一本纸质书，是给自己心灵一次净化。
用法详解
该成语在句中主要充当谓语或定语，也可作宾语。例如作谓语：他一生抱瓮灌园，从不使用自动化设备；作定语：这是一种抱瓮灌园式的修行。常与‘生活’‘方式’‘态度’‘境界’等词搭配，或与‘绝机心’‘返璞归真’等概念呼应。适用语境多为赞美、倡导或描述一种摒弃繁琐技术、追求心灵宁静与行为质朴的状态，常见于文化评论、个人生活选择阐述、文学作品中。使用禁忌在于，不可用于形容因贫困或落后而被迫采用的低效方式，否则会曲解其主动超脱的褒义内核。常见误用是将其简单等同于‘落后’‘效率低下’进行批判，或误用于描述纯粹的体力劳动而忽略其背后的哲学意蕴。
常见错误
①易错字：‘瓮’字易误写为‘翁’（wēng，指老人）或‘罂’，需注意‘瓮’（wèng）为瓦制大口容器。②易错读音：‘瓮’为去声（wèng），非第一声。③易误用场景：常被误用于形容懒惰、不学习新技术或贫困落后导致的无奈，但原意是主体在有能力选择的情况下，主动拒绝机巧以保全本心的崇高选择，带有强烈褒扬与自觉色彩。纠正时应强调其‘主动’与‘哲学自觉’的维度。
近义成语辨析
①‘返璞归真’：含义上均指恢复质朴本性，但‘返璞归真’适用范围更广，可指去除装饰、恢复本来面貌（如产品设计、艺术风格），不特指劳动方式；‘抱瓮灌园’则紧扣‘不用机械’的具体行为与劳动场景。②‘安贫乐道’：核心是安于贫穷而乐于追求道义，强调物质匮乏下的精神坚守，而‘抱瓮灌园’者未必贫穷，其选择是主动的、超越物质条件的，更侧重对‘机心’的警惕。③‘顺其自然’：强调不强求、不干预，顺应事物本性，是一种处世哲学，而‘抱瓮灌园’更具体，是一种在劳动实践中践行‘无为’、拒绝人为机巧的积极行为，有更强的行动指向。
英文对照
直译: to carry a jar to water the garden | 意译: to lead a simple, unmechanized life in harmony with nature; to reject cunning schemes and artificial devices | 英语习语: to live a simple life (近似); to shun all mechanical aids (近似); 无完全对应习语，但意境接近 ‘back to nature’ 或 ‘the simple life’ 所蕴含的主动选择质朴、拒绝异化的哲学。
常见问题
‘抱瓮灌园’的确切出处是哪里？
其直接典故出自《庄子·天地》篇。庄子通过子贡与‘汉阴丈人’的对话，阐述了‘有机事者必有机心’的观点。丈人‘羞而不为’机械汲水，坚持抱瓮浇园的故事，是成语的原始文本依据。后世如明代梁辰鱼《浣纱记》的引用，是文学化用，非原始出处。
这个成语在今天有什么现实意义？
在高度自动化、数字化的今天，它提醒我们反思技术依赖与人的异化问题。它倡导在享受技术便利的同时，保留一些‘不效率’的手工实践（如手写、徒步、耕作），以维系人的主体性、专注力与与自然真实的连接，对抗精神上的‘机心’与浮躁。
‘抱瓮灌园’和‘因噎废食’有什么本质区别？
二者表面都看似‘不用工具’，但本质截然不同。‘因噎废食’是因为害怕出问题而完全放弃合理行为，是消极、懦弱的因小失大，含贬义。‘抱瓮灌园’则是基于深刻哲学认知（防‘机心’），在有能力使用更优工具时，主动选择更质朴的方式以保全更高层次的精神价值，是积极、自觉的超越，为褒义。
这个成语的感情色彩一定是褒义吗？
在绝大多数语境下，它用于赞扬主动选择质朴、拒绝功利机巧的高洁行为与境界，是明确的褒义。但在极少数对比语境中（如形容与现代社会格格不入的保守），可能略带中性或轻微诙谐，但绝非贬义。其核心精神是肯定而非否定。
如何正确使用‘抱瓮灌园’造句？
关键要抓住‘主动拒绝（或不用）更高效便捷的机械/技术，以追求质朴、自然、保全本心’这一核心。例如：‘尽管有高效灌溉系统，老农依然抱瓮灌园，他说这样能听见庄稼生长的声音。’错误例句：‘他太落后了，到现在还抱瓮灌园，都不用洗衣机。’（此句误解为被迫落后，且语境含贬义，不符原意）。