出处与用法资料
示例用法
彼若请封乞贡，宜令顺义为之代请，如其～，则宜姑置之度外，不必苦要之。 ★明·张居正《答宣大巡抚吴环洲书》
详细释义
执迷不反，意为坚持错误，不知悔改，不肯回头。逐字解释：'执'指坚持、固守；'迷'指迷惑、糊涂，引申为错误；'不反'即不回头、不改变。'反'通'返'，指返回正途。整体含义是形容人固执己见，深陷于错误的认知或行为中，拒绝接受劝告或事实，不愿改正。引申义在现代生活中常用于批评那些在事业、投资、生活方式或人际关系中一意孤行，明知有误却仍不调整的人。例如沉迷网络游戏无法自拔、在错误经营策略上持续投入、在感情中纠缠不清等。感情色彩为强烈的贬义，带有严厉的批评和否定意味。
成语出处
唐·姚思廉《梁书·元帝纪》：“若执迷不反，拒逆王师，大军一临，刑兹罔赦。”
成语故事
该成语的明确文献出处见于唐代姚思廉所撰《梁书·元帝纪》。其历史背景是南北朝时期（公元6世纪中叶）的梁朝。主要人物是梁元帝萧绎（508-554年），他是梁武帝萧衍的第七子，在侯景之乱后，于江陵（今湖北荆州）即位称帝。当时，北方西魏政权趁梁朝内乱大举南侵。公元554年，西魏大军包围江陵，萧绎拒绝采纳大臣们提出的与西魏讲和、保存实力的建议，也拒绝了西魏权臣宇文泰以“请封乞贡”为名的诱降条件，坚持抵抗，最终城破被俘，不久即被西魏处死。史家姚思廉在记载此事时，用'若执迷不反，拒逆王师，大军一临，刑兹罔赦'这句话，来概括萧绎面对西魏大军时的错误抉择——他执迷于皇位与抵抗，不反（不回头）于顺应时势、保全军民之道，最终招致灭亡。后世引用此成语，多以此历史事件为典型例证，用以警示那些在重大关头固执己见、不知变通而招致祸患的人。明代张居正在《答宣大巡抚吴环洲书》中引用，正是借此典故劝诫下属对边疆事务要灵活处置，不可过于执着。
文化背景
该成语诞生于南北朝乱世，深刻反映了当时在政权更迭、民族冲突背景下，士人君主在忠义、生存与气节之间的复杂抉择。萧绎本身是一位才华横溢的学者皇帝，曾编纂《金楼子》等著作，但在权力与军事上却刚愎自用。他的失败成为后世史家（如李延寿《南史》）和文学家反复评说的典型案例，体现了中国传统文化中对‘明哲保身’、‘识时务者为俊杰’与‘舍生取义’之间辩证关系的思考。成语的流传，也使得‘执迷’一词成为佛教文化影响汉语的例证之一（佛教有‘执迷不悟’之说），并与儒家强调的‘过则勿惮改’（《论语》）形成对比，共同构成了对人性弱点的批判性文化资源。
现代例句
面对市场数据的明显下滑，经理仍然执迷不反，坚持原有的错误营销策略，导致部门业绩持续垫底。
孩子已经对钢琴产生了厌恶情绪，但父母执迷不反，每天强迫他练习，反而加剧了亲子冲突。
一些电信诈骗受害者起初被甜言蜜语迷惑，后来即使发现端倪也执迷不反，不断投钱试图‘翻本’，最终倾家荡产。
那段感情明明已经千疮百孔，她却执迷不反，不肯接受分手事实，让自己和对方都痛苦不堪。
在证据确凿的考古发现面前，仍有少数学者执迷不反，坚持早已被推翻的旧有理论，这不利于学术进步。
用法详解
该成语在语法上通常作谓语或定语，也可充当主语或宾语。例如作谓语：'他执迷不反，谁劝都没用'；作定语：'这种执迷不反的态度必须改变'。搭配上常与'态度'、'行为'、'做法'、'者'等词语连用，也常与'仍然'、'依然'、'始终'等副词搭配，强调持续性。适用语境多为正式或书面语体，用于劝诫、批评或总结性陈述，如教育引导、工作总结、社会评论等。使用禁忌在于，它语气较重，不适合用于日常轻松对话或对轻微过失的调侃。常见误用是将其与'执迷不悟'完全等同而混用，虽然两者核心义近，但'执迷不反'更强调'不回头'的行动固执，而'执迷不悟'更侧重'不觉悟'的认知糊涂；另外，该成语多用于形容人在重大原则或方向性错误上的顽固，若用于无关紧要的小事则程度过重。
常见错误
① 易写错字：注意‘反’是‘返’的通假字，不可误写为‘翻’或‘返’（现代规范写作‘反’）。② 易读错音：读音为zhí mí bù fǎn，‘迷’读第二声mí，非第三声‘谜’；‘反’读第三声fǎn，非第四声‘贩’。③ 易用错场景：该成语语气严厉，多用于书面或正式批评。若对他人轻微、无伤大雅的坚持（如个人饮食习惯）使用此成语，则显得夸张且不礼貌。它适用于涉及原则、重大利益或明显危害的情形。
近义成语辨析
① 执迷不悟：两者核心义高度相似，均指坚持错误不改变。细微差别在于：‘执迷不反’侧重‘不回头’的行动层面，强调拒绝改变行为，语意更重，更具历史典故的沉重感；‘执迷不悟’侧重‘不觉悟’的认知层面，强调思想未开窍，使用更普遍。② 顽固不化：强调思想、立场或习性极其顽固，难以感化或改变，对象常是人的本质特性（如思想僵化、习性恶劣），贬义色彩更浓，程度可能更深。③ 一意孤行：侧重‘独断专行，不接受他人意见’，强调主观武断、自行其是，不一定指错误方向，但结果常是错误，更突出行为上的独断而非认知上的迷惑。
英文对照
直译: persist in a mistaken course without turning back | 意译: to remain obstinately committed to an error | 英语习语: to dig in one's heels (in the face of reason); to be incorrigible
常见问题
“执迷不反”和“执迷不悟”有什么区别？
核心区别在于侧重点不同。'执迷不反'出自《梁书》，侧重行为上的‘不回头’，强调在行动上拒绝改变，带有更强的后果导向和历史叙事色彩；'执迷不悟'则更侧重思想认知上的‘不觉悟’，强调内心未开窍。现代汉语中，‘执迷不悟’使用频率更高，更通用；‘执迷不反’则更显文雅、庄重，常见于历史论述或正式批评文本。
成语中的“反”是“反对”的意思吗？
不是。这里的‘反’通‘返’，是‘返回’、‘回头’的意思，指返回正道、改正错误。这是文言文中的常见通假用法，理解时必须结合上下文，不能按现代汉语‘反对’的义项去解释。
这个成语只能用于形容历史人物吗？
不是。虽然它源于历史典故，但已被广泛借用到现代汉语中，形容任何在错误道路或错误决定上固执己见、不肯回头的人或行为，适用于社会、职场、家庭等各类现代场景。
使用这个成语时，是否必须是严重的错误？
通常是的。该成语带有强烈的贬义和严重后果的暗示（如《梁书》中关联到亡国），因此多用于批评那些在重大原则、方向性问题上固执己见，并可能或已经造成显著损失的行为。用于形容无关宏旨的小事，会显得言过其实。
如何正确引用这个成语的出处？
最权威、最早的出处是唐代姚思廉《梁书·元帝纪》。引用时应注明‘出自《梁书·元帝纪》’或‘见唐·姚思廉《梁书》’。明代张居正的书信是后世引用例证，非原始出处。在学术或严谨写作中，应优先使用唐代出处。