成语词条

玉振金声

yù zhèn jīn shēng

~,水增川涌,德兼才贵。 ★宋·高观国《水龙吟·为放翁寿》词

简拼 yzjs 高中 褒义 联合结构

出处与用法资料

示例用法

~,水增川涌,德兼才贵。 ★宋·高观国《水龙吟·为放翁寿》词

详细释义

玉振金声,四字均为名词性成分,联合而成。‘玉’指玉石,在中国文化中象征纯洁、高贵与美德;‘振’意为振动、发出响亮的声音;‘金’指金属,古代特指钟、磬等礼乐之器;‘声’即声音。整体字面意为像玉石碰撞般清脆悦耳,又像金属敲击般浑厚悠扬的声音。引申为一个人的才德、学问或声誉卓越超群,如金石般坚实、久远,并具有震撼人心的力量。其核心内涵是‘德’与‘才’的完美结合,且声名远播,为世所范。在现代语境中,常用于极致赞美他人的学术成就、艺术造诣、高尚品德或非凡影响力,具有强烈的褒扬意味。

成语出处

《梁书·徐勉传》:“网罗经诰,玉振金声,义贯幽微,理入神契。”唐˙杨炯《从弟去溢墓志铭》:“至如白雪回光,清风度曲,崔亭伯真龙之气,扬子云吐凤之才,莫不玉振金声,笔有余力。”

成语故事

此成语的典故主要见于两部史传文献。其一为《梁书·徐勉传》。徐勉(473—539),字修仁,南北朝时期梁朝重臣、学者。他一生清廉谨慎,学识渊博,尤其精通儒经与历史。梁武帝萧衍曾称赞他‘笃信好学,志在经术’。史书记载他‘网罗经诰,玉振金声,义贯幽微,理入神契’,意为他广泛收集整理儒家经典,其学问与德行如金石之音般振聋发聩,义理能贯通深奥细微之处,思想与天道神理相契合。这并非实指他敲击金石,而是以古代礼乐中‘玉振’(玉磬)与‘金声’(金钟)和谐共鸣的至高境界,比喻其学术与人格达到完美统一的崇高境界。其二为唐代杨炯《从弟去溢墓志铭》。杨炯是初唐“四杰”之一,为悼念早逝的堂弟杨去溢而作此铭。文中写道:‘至如白雪回光,清风度曲,崔亭伯真龙之气,扬子云吐凤之才,莫不玉振金声,笔有余力。’他将堂弟的文采与东汉崔骃(字亭伯,文才卓著)、西汉扬雄(字子云,大学者)相媲美,认为这些先贤的杰出才华,在杨去溢身上得以延续并发扬光大,其文章如同玉振金声,铿锵有力,且才思敏捷,挥笔而成。这两个出处共同塑造了成语的意象:以古代最高雅、最庄严的礼乐之声,比喻人内在的至德与至才所散发出的、令人景仰的深远影响。后世文人常以此形容在文化、学术领域有里程碑式贡献的巨匠,如评价朱熹的理学、苏轼的文学等,都曾使用此语。

文化背景

此成语深深植根于中国古代礼乐文明与儒家价值观。‘玉’在周代礼器中代表仁、义、智、勇等德行,‘金’(钟、磬)是雅乐的核心乐器,其音声被视为‘天籁’,能调和人心、沟通天地。因此,‘玉振金声’首先是一个音乐美学概念,指不同材质的乐器和谐共鸣,达到完美境界(如《孟子》‘集大成也,金声而玉振之’)。这一概念被儒家知识分子‘比德’化,将外在的‘正音’与内在的‘德行’‘才学’完全等同。它体现了中国文化中‘文质彬彬’的理想人格追求——内在的德才(质)必须通过优雅的言行、卓越的成果(文)来展现,且这种展现应具有深远、积极的社会教化作用(声)。使用此成语,本身就是对中华传统‘以德立身、以文载道’价值观的认同与传承。

现代例句

学术研讨会

老先生一生治学,玉振金声,他的最后一场公开讲座吸引了全国各地的学者前来聆听。

文艺评论

这位指挥家的艺术生涯可谓玉振金声,他对贝多芬交响曲的诠释已成为乐史上的不朽篇章。

职场表彰

在颁奖典礼上,主持人用‘玉振金声’来形容获奖者在行业内数十年的卓越贡献与高尚风范。

学生作文

读先生遗著,如沐春风,其思想之深邃、文笔之精炼,真可谓玉振金声,泽被后世。

日常赞美

王教授的课真是玉振金声,不仅知识渊博,更让人感受到一种人格的魅力。

用法详解

该成语在句中主要作谓语或定语,也可作宾语。作谓语时,直接描述主语,如‘先生玉振金声,令人敬仰’;作定语时常后置修饰名词,如‘一场玉振金声的精彩演讲’。常与‘之才’、‘之德’、‘之誉’、‘之风’等搭配,或直接修饰人名、作品、言论。适用语境为正式、书面化的高度赞美场合,如颁奖致辞、碑铭、学术评介、文艺评论等。使用禁忌在于:它属于典雅庄重的书面语,极不适合日常口语或轻松随意的场合;也不应用于自我夸耀,否则显得狂妄。常见误用是将其与仅指‘声音清脆’的成语(如‘珠圆玉润’)混淆,或用于形容普通的好,而忽略了其‘德才兼备、声名卓著’的厚重内涵。

常见错误

①易写错字:偶有误写为‘玉振金生’或‘玉震金声’,‘振’不可写作‘震’(虽音同,但‘振’有‘举起、奋发’义,更合语境),‘声’不可写作‘生’。②易误读音:‘振’为zhèn(第四声),非zhēn;‘金’为jīn,非jīng。③易误用场景:最典型的错误是在非正式场合或用于自我评价,如‘我这次发言真是玉振金声’,这严重违背了该成语庄重、他称的特点。其次,用于形容仅技巧纯熟但缺乏思想深度的作品或表演,也是不当的,因为它必须关联到‘德’与‘义’的层面。

近义成语辨析

①‘德高望重’:侧重于人品德高尚、声望隆盛,年岁通常较长,但未突出‘才华’与‘声名传播力’;‘玉振金声’则强调德才兼备且影响力如金石之音般穿透时空。②‘才高八斗’:专指才华极高,文思敏捷,源于曹植才学,但较少涉及‘德行’维度与‘声誉的持久性’;‘玉振金声’是德才双馨的完满评价。③‘声名显赫’:侧重名声大、地位高,可能源于权势或事件,未必与内在德才直接挂钩,且稍显世俗;‘玉振金声’则极具文化品位,特指因真才实学和高尚品格而赢得的、受尊重敬仰的声誉。

英文对照

直译: Jade resonates and metal sounds. | 意译: A reputation as resonant and enduring as jade and bronze bells; outstanding moral integrity and scholarly excellence. | 英语习语: to have a sterling reputation / to be of outstanding merit and virtue (Note: There is no single, perfect one-word equivalent; the concept is often paraphrased.)

常见问题

‘玉振金声’最早出自哪里?是形容声音的吗?

其文化源头可追溯至《孟子·万章下》‘孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也’,原指音乐演奏中以金钟开场、以玉磬收尾,完成一部完美乐章。但作为固定成语,最早明确使用是在《梁书·徐勉传》中,用以形容徐勉的学问与德行,已从音乐比喻转化为对人格与成就的赞美,并非实指物理声音。

这个成语和‘金声玉振’意思一样吗?可以互换吗?

两者意思完全相同,只是词序不同,属于同义异序成语。‘金声玉振’更常见(源于孟子原文),‘玉振金声’在唐宋后亦常使用,尤其在墓志铭中。二者可以互换,但‘金声玉振’因源头更早,使用频率可能略高。

现代生活中,哪些人会被称为‘玉振金声’?

通常用于极度推崇的人物。例如:学术泰斗(如钱钟书、季羡林)、艺术大师(如梅兰芳、贝聿铭)、德高望重的教育家或社会贤达。必须是其成就不仅技艺精湛,更蕴含着深刻的思想、文化贡献与崇高的人格感召力,且其声誉经得起时间考验。

这个成语的‘玉’和‘金’具体指什么乐器?

‘金’指金属制成的打击乐器,如钟、镈、錞于等,声音宏大、庄重,代表‘阳’、‘始’;‘玉’指玉石制成的乐器,主要是磬,声音清越、悠扬,代表‘阴’、‘终’。‘金声玉振’原指一部乐章的起承转合完整无缺,后引申为事业或学问的完备与境界的高华。

如何正确使用这个成语造句?

关键抓住三点:1. 语境正式、书面,用于赞颂;2. 主体必须是真实存在的、有公认成就的人或其作品、言论;3. 强调‘德才兼备、声名远播’这一复合内涵。避免用于小事、自我夸耀或口语。正确例句:‘敦煌研究院的几代学者,默默坚守大漠,其守护文明之功,实乃玉振金声。’

成语接龙

玉振金声 后面可以接什么

按最后一个拼音 sheng 继续接,下面是候选成语。

绳其祖武

shéng qí zǔ wǔ

绳继续;武足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

绳厥祖武

shéng jué zǔ wǔ

绳继续;武足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

盛名之下,其实难副

shèng míng zhī xià,qí shí nán fù

盛大;副相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

盛名难副

shèng míng nán fù

盛大;副相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

盛衰兴废

shèng shuāi xīng fèi

盛兴盛;衰衰败;兴兴旺;废废弃。指人与事变化发展的各种情况。

盛衰荣辱

shèng shuāi róng rǔ

兴盛、衰败、荣耀、耻辱。指人事变化发展的各种情况。

生公说法

shēng gōng shuō fǎ

生公晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。

生吞活剥

shēng tūn huó bō

原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。

相关成语

声入心通

shēng rù xīn tōng

~,无所违逆,知之之至,不思而得也。 ★《论语·为政》:“六十而耳顺”宋·朱熹集注

声出金石

shēng chū jīn shí

三乐者,即九月二十一日所记读书~,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。 ★清·曾国藩《人德八本》

金声玉振

jīn shēng yù zhèn

以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博,才学精到。

声振林木

shēng zhèn lín mù

形容歌声或乐器声高亢宏亮。

声求气应

shēng qiú qì yìng

应应和,共鸣;求寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

玉圭金臬

yù guī jīn niè

比喻重要的准则或法度。圭,观测日影的仪器;臬,靶子。金玉言其贵重。