成语词条

声出金石

shēng chū jīn shí

三乐者,即九月二十一日所记读书~,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。 ★清·曾国藩《人德八本》

简拼 scjs 高中 褒义 动宾结构

出处与用法资料

示例用法

三乐者,即九月二十一日所记读书~,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。 ★清·曾国藩《人德八本》

详细释义

声出金石,字面意为声音从金石中发出。逐字解释:声,声音、声响;出,发出、传出;金,金属,泛指铜钟、编钟等金属乐器;石,石头,特指石磬等石制乐器。整体含义:形容歌声、乐声或朗诵等清脆洪亮、高亢有力,具有极强的穿透力和艺术感染力,仿佛从金属和石头这些坚硬物体中迸发出来,能震动天地。引申义:现代生活中,此成语不仅用于形容音乐、戏曲、朗诵等艺术表演的卓越品质,也可引申用于赞美文章、言论、演讲等内容精辟、逻辑严密、掷地有声,能发人深省、流传后世。感情色彩为强烈的褒义,表达对声音品质或内容深度的极高赞誉。

成语出处

汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“原宪乃徐步曳杖,歌《商颂》而反,声满于天地,如出金石。”

成语故事

成语‘声出金石’的典故出自西汉经学家韩婴所著的《韩诗外传》卷一。故事发生在春秋末期,孔子去世后,其弟子四散求学或出仕。原宪,字子思,是孔子的得意门生,以安贫乐道、学问深厚著称。他并未追求功名利禄,而是选择在鲁国一处简陋的巷舍中静修。一日,原宪的同學子贡(端木赐),此时已官至卫国丞相,乘高车、着华服,路过原宪的居所。只见草屋柴门,原宪身着破旧袍子,正手持拐杖,在院中缓缓踱步。子贡下车拜访,言谈间不免流露出对原宪清贫生活的关切与优越感。原宪却神色坦然,谈吐超然,阐述了自己对礼乐、仁义的深刻理解,并表达了对物质淡泊、精神富足的满足。言罢,原宪徐步曳杖,引吭高歌,唱的是《诗经》中的《商颂》。其歌声嘹亮激昂,音质清越如金石相击,洪亮处仿佛充满天地之间,极具穿透力和震撼力。子贡听后,深受触动,怅然若失,良久方叹曰:‘这才是真正的快乐啊!’(原文:‘原宪乃徐步曳杖,歌《商颂》而反,声满于天地,如出金石。’)这个故事通过原宪在极端简陋条件下唱出的高洁之歌,生动展现了儒家追求的内在道德修养与精神愉悦可以超越物质匮乏,其人格力量与艺术表达能达到‘声出金石’的崇高境界。后世文人常用此成语,既赞颂音乐、文章的艺术高度,更推崇那种源自深厚学养与高尚品格的‘金玉之音’。

文化背景

此成语植根于深厚的儒家文化土壤。首先,‘乐’在儒家思想中是‘礼乐教化’的重要组成部分,被视为陶冶性情、培养德性、沟通天地的重要媒介。‘金石’作为中国古代最正统、最高雅的乐器材质(如编钟、石磬),象征着礼乐的庄严与纯粹。因此,‘声出金石’不仅是艺术评价,更暗含了对演唱者或演奏者德行、修养的认可,认为只有内心充盈着正道与大德,才能发出如此‘中正和平’、‘感天动地’的至善之音。其次,典故人物原宪是儒家‘隐逸高士’的典型代表,其故事体现了‘君子固穷’、‘安贫乐道’的价值观。他的歌声之所以‘声出金石’,并非依赖外在物质,而是源于其内在的学问、操守与对道的践行。这使得成语超越了单纯的音乐评价,成为衡量人格魅力、文章风骨、言论力量的一种文化标尺,在中国文人传统中具有崇高地位。

现代例句

音乐评论

在维也纳金色大厅的独唱会上,这位女高音的嗓音清澈有力,高音区简直声出金石,令全场听众为之倾倒。

校园朗诵比赛

小明朗诵《少年中国说》时,感情充沛,字正腔圆,那声音声出金石,赢得了评委们的一致高分。

历史课堂

老师讲述古代先贤的故事时,语气铿锵,引经据典,其声音声出金石,让我们仿佛穿越时空,亲身感受那段历史。

文学鉴赏

鲁迅先生的杂文往往如投枪匕首,那些短促有力的句子读来声出金石,具有振聋发聩的力量。

企业年会演讲

总经理的年终总结演讲逻辑严密,金句频出,讲到激动处,他的声音声出金石,极大地鼓舞了团队士气。

用法详解

语法功能:在句子中多作谓语或定语。例如作谓语:他的朗诵声出金石;作定语:这是一场声出金石的演出。搭配要求:常与歌声、乐声、朗诵、演讲、文章等搭配,如‘歌声声出金石’、‘声出金石之音’。适用语境:适用于正式的书面语或书面化口语,用于文学评论、艺术鉴赏、颁奖典礼、赞美性评价等庄重场合。使用禁忌:不适用于形容日常普通说话声、嘈杂噪音或流行歌曲中过于柔媚的唱腔,因其强调清脆有力、高雅庄重的特质。常见误用:误用于形容声音巨大但刺耳或粗糙的声音,忽略了其‘金石’所蕴含的清脆、和谐、高雅的内涵;或误用于单指声音响亮,而未能突出其艺术感染力与穿透力。

常见错误

①易写错字:‘金’易误写为‘今’或‘津’;‘石’易误写为‘时’或‘实’。需注意‘金石’特指金属和石头制成的乐器。②易读错音:‘石’在此处读 shí(第二声),不读 dàn(第四声,如‘石头’的‘石’在‘一石米’中读 dàn)。③易用错场景:常被误用于形容任何洪亮、嘈杂的声音,如‘工地上的机器声出金石’,此为大误。该成语专指具有艺术性、高雅性、穿透力的声音,不适用于工业噪音、普通叫喊等缺乏美感的声音。

近义成语辨析

①‘余音绕梁’:侧重形容歌声或音乐结束后,余韵悠长,在耳边回旋不绝,强调听觉印象的持久性;而‘声出金石’侧重形容声音在发出时的清脆、洪亮、穿透力强,强调瞬间的震撼力与音质。②‘振聋发聩’:本义指声音大得使耳聋的人也能听见,引申为言论或文章深刻透彻,使人清醒、受到启发,强调思想内容的启发性;‘声出金石’则更偏向形容声音本身的物理特质与艺术美感,不必然包含说理成分。③‘响遏行云’:形容歌声或乐声高亢嘹亮,使得飘动的云彩都仿佛停下,极言声音之高亢与传播之远,侧重于音高与空间传播;‘声出金石’则同时兼顾音质(清脆如金石)与力度(有力),更突出音色的清脆与坚实感。

英文对照

直译: sound comes from metal and stone | 意译: a voice/sound as resonant and clear as metal and stone; a performance of exceptional purity and power | 英语习语: music that stirs the soul (近似); a voice that rings true (近似)

常见问题

‘声出金石’的确切出处是哪里?

确切出处为西汉韩婴的《韩诗外传》卷一,原文描述孔子弟子原宪在贫困中高歌《商颂》,声音充满天地,如同从金石中发出。清代曾国藩在其《人德八本》中引用此语,形容读书、奖掖人才、劳作后休息三种乐趣,是后世常见引用来源,但原始典故源于《韩诗外传》。

这个成语只能形容歌声吗?

并非只能形容歌声。其本义虽源于歌唱,但现代引申义可广泛形容任何具有清脆、洪亮、穿透力特质的声音,包括乐声、朗诵声、演讲声,甚至可比喻文章、言论的感染力强、掷地有声。但核心始终围绕‘声音’或‘可听觉化表达’的卓越品质。

‘声出金石’和‘响遏行云’有什么区别?

两者都形容声音高亢有力,但侧重点不同。‘响遏行云’极言声音之高亢,以至于能阻止云彩飘动,突出音高与传播之远;‘声出金石’则更强调音质的清脆、坚实、有金属与石磬般的质感与穿透力,同时隐含高雅的格调。前者偏‘高’,后者偏‘清’与‘韧’。

这个成语在写作中如何正确使用?

在写作中,通常作为谓语或定语使用。例如:‘他的演讲声出金石,震撼人心。’(谓语)‘这是一段声出金石的历史录音。’(定语)。多用于正式、书面或书面化口语的赞美语境,如评论、颁奖词、读后感等,以增强语言的文化底蕴和表现力。

为什么原宪在贫困中唱歌能‘声出金石’?

典故中,原宪的‘声出金石’不仅指歌声本身的艺术效果,更是其安贫乐道、学问深厚、精神富足的外化。儒家认为,内心的道德修养与真情实感是艺术感染力的源泉。原宪不因物质贫乏而失其乐,其歌是内心充盈大道的自然抒发,故能达到‘声满于天地,如出金石’的崇高艺术与精神境界。这体现了中国传统文化中‘文如其人’、‘心声相应’的观念。

成语接龙

声出金石 后面可以接什么

按最后一个拼音 shi 继续接,下面是候选成语。

食肉寝皮

shí ròu qǐn pí

割他的肉吃,剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

食毛践土

shí máo jiàn tǔ

毛指地面所生之谷物;贱踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

食少事烦

shí shǎo shì fán

每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳,身体不佳。

食古不化

shí gǔ bù huà

指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

食前方丈

shí qián fāng zhàng

方丈一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

食不甘味

shí bù gān wèi

甘味感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。

食不厌精,脍不厌细

shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì

厌满足;脍细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

食不下咽

shí bù xià yàn

食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。

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