成语词条

与物无竞

yǔ wù wú jìng

宰相重任,卿辈更审议之。吾在河东时见冯书记多才博学,~,此可相矣。 ★宋·司马光《资治通鉴·后唐明宗天成二年》

简拼 ywwj 高中 褒义 偏正结构

出处与用法资料

示例用法

宰相重任,卿辈更审议之。吾在河东时见冯书记多才博学,~,此可相矣。 ★宋·司马光《资治通鉴·后唐明宗天成二年》

详细释义

与物无竞,字面意为“不与其他事物竞争”。逐字解释:与,参与、交往;物,泛指外界事物、世俗名利;无,没有;竞,竞争、争夺。整体含义指一个人不追求名利地位,不与世俗之人或事物攀比、争斗,形容其心境淡泊,专注于自身修养或学业。引申义在现代生活中,常用来赞扬某人品格高尚,不参与无谓的竞争,尤其在职场、学术圈中形容人超脱功利,专注于本职工作或内心追求。感情色彩为褒义,体现对淡泊名利、坚守节操之人的肯定与赞美。

成语出处

《北史·薛辩传》:“湖少有节操,笃志于学,专精讲习,不干时务,与物无竞,好以德义服人。”

成语故事

“与物无竞”最早见于《北史·薛辩传》,记载了南北朝时期薛湖(薛辩之祖)的品格。薛湖字季连,河东汾阴(今山西万荣)人。他年少时便展现出非凡的节操,立志于学问,精研经典,讲习不辍。当时社会动荡,政权更迭频繁,很多人热衷于追逐功名利禄,攀附权贵。但薛湖却“不干时务”,即不干预世俗政务,不参与名利场的角逐。他“与物无竞”,意味着他与外界一切名利之物都不相争,保持内心的宁静与超脱。同时,他“好以德义服人”,即以高尚的德行和道义来感化他人,而非通过竞争或权势。这种品格使他深受乡里尊敬,许多人慕名前来求学,他都倾囊相授。尽管他终身未居高位,但其学问与德行为家族和社会留下了深远影响,后世薛氏家族多出贤才,与此家风不无关系。这个故事深刻反映了南北朝时期部分士人在乱世中坚守儒学修养、追求精神超越的文化现象。后世文人常引用此成语,表达对淡泊名利、以德立身的推崇,如宋代司马光在《资治通鉴》中评价冯道时亦用此语,称其可担宰相之任,可见此成语已从个人修养升华为对治国人才品行的要求。

文化背景

该成语诞生于南北朝时期(420-589年),这是中国历史上一个政权更迭频繁、战乱不断的时代。在儒学受到玄学、佛教冲击的背景下,许多士人选择“独善其身”,将精力转向内心修养和学术研究,形成了独特的隐逸文化。薛湖的形象正是这一群体的缩影:他们“不干时务”,即不卷入政治漩涡,通过“与物无竞”来保持人格独立,以“德义服人”来实现社会价值。这种思想与道家“无为”、儒家“君子喻于义”均有相通之处,体现了中国传统文化中对“内圣”的推崇。后世,尤其在宋明理学兴起后,这种淡泊竞争、专注道德修养的观念被进一步强化,成为士大夫阶层的核心价值观之一。成语因此超越个人品格描述,被用于选拔人才(如司马光评冯道),也常出现在家训、诗文中,成为衡量人格高度的重要标尺。

现代例句

职场评价

张教授虽然学术成就斐然,却始终与物无竞,从不参与项目争夺,只默默带领团队做基础研究。

学生作文

在物欲横流的社会,我们更需要学习先贤与物无竞的精神,专注于知识的探索和人格的完善。

日常对话

那位老画家一生清贫,与物无竞,晚年把所有作品都捐给了美术馆,自己住在一个小院子里。

媒体评论

这位科学家与物无竞,淡泊名利,将全部精力投入科研,最终取得了突破性成果。

家庭教诲

父亲常告诫我,做人要像爷爷那样与物无竞,把得失看淡些,才能活得踏实。

用法详解

该成语在句中多作谓语或定语,也可作状语。例如:“他为人与物无竞”作谓语;“一种与物无竞的态度”作定语。常与“为人”“保持”“秉持”等词语搭配。适用语境多为正式场合或书面语,用于评价人物品格、描述个人修养或表达处世哲学,如学术讨论、人物传记、颁奖评语等。使用禁忌在于,此成语强调主动摒弃名利竞争,不适用于描述因能力不足而无法竞争的情形,也不适合在激烈竞争的商业谈判或体育竞赛等场景中使用。常见误用是将其简单等同于“不与人竞争”,忽略其背后对道德修养的强调,或误用于客观描述缺乏竞争能力的状态。

常见错误

① 易写错字:“竞”易误写为“竟”,需注意“竞”有“竞争”义,“竟”为“完毕”义,二者不可混淆。② 易读错音:成语中“竞”读jìng(第四声),非jīn。③ 易用错场景:该成语强调主动追求淡泊,不可用于描述因客观条件限制而无法竞争的情况。例如,不能说“他失业了,只能与物无竞”,这扭曲了原意。正确用法应聚焦于主观选择的高尚品格。

近义成语辨析

① 与世无争:两者都表达不参与争斗的意思。但“与物无竞”更强调不与具体“物”(名利、事物)相争,侧重个人主动摒弃竞争,多用于形容人的修养;而“与世无争”范围更广,可指不与整个世俗社会冲突,有时略带消极避世色彩。② 淡泊名利:直接点明对“名利”的淡漠,目的性更明确,常用于形容对功名财富的态度;“与物无竞”内涵更广,可涵盖对一切外物的超脱,且更突出“不竞争”的行为方式。③ 不慕荣利:侧重于“不羡慕”荣华富贵,是内心状态描写;“与物无竞”则包含内心状态与外在行为(不参与竞争)两层意思,用法更丰富。

英文对照

直译: to compete with no worldly things | 意译: to be unconcerned with worldly competition; to be aloof from the scramble for fame and gain | 英语习语: above the fray; to keep oneself aloof from worldly strivings

常见问题

“与物无竞”和“与世无争”有什么区别?

核心区别在于范围和侧重点。“与物无竞”更具体,指不与其他“事物”(特指名利、利益)竞争,强调主动摒弃,多用于形容人的德行修养,褒义色彩更浓。“与世无争”范围更宽,可指不与整个世界发生冲突,有时略带消极避世意味,中性或略偏贬。例如,描述一位科学家专注研究、不争项目,用“与物无竞”更贴切;描述一个人隐居山林、不问世事,两者皆可,但“与世无争”更常见。

这个成语在现代社会还有价值吗?

极具价值。在竞争激烈的现代社会,“与物无竞”并非提倡消极逃避,而是倡导一种健康的心态:不参与无意义的恶性竞争,将精力集中于提升自我、创造真实价值。它提醒人们在职场、学术等领域保持定力,抵御浮躁,以德才服人。许多成功的企业家、学者都具备这种特质,因此该成语在评价人物、激励青年专注事业时仍被广泛使用。

出处《北史·薛辩传》中的薛湖是真实历史人物吗?

是的。薛湖是南北朝时期河东薛氏家族成员,其事迹记载于唐代李延寿所撰《北史·薛辩传》中。薛氏为当时著名世家大族,薛湖作为家族早期代表,以德行学问闻名。虽然《北史》记载简略,但此条史料可信度高,是研究南北朝士人风貌的重要资料。

如何正确使用“与物无竞”造句?

使用时需注意三点:一是主语通常是人,且是品德高尚者;二是语境应体现“主动不争名利”与“专注内在”的关联;三是感情色彩必须为褒义。例如:“这位老教师与物无竞,一生甘守清贫,培养了无数人才。”避免用于客观描述竞争缺失或能力不足。

这个成语的“物”具体指什么?

此处的“物”是泛指,主要指世俗的名利、地位、财富等外在事物,也可延伸为泛指一切可争竞的功利目标。它并非指具体物品,而是与“精神”“道义”相对的概念,体现了传统文化中“义利之辨”的思想。

成语接龙

与物无竞 后面可以接什么

按最后一个拼音 jing 继续接,下面是候选成语。

敬恭桑梓

jìng gōng sāng zǐ

敬恭尊敬,热爱;桑梓桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

敬授人时

jìng shòu rén shí

指将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时;以之指颁布历书。亦作敬授民时”。

敬老怜贫

jìng lǎo lián pín

老年老的人;怜怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫

jìng lǎo xù pín

老年老的人。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬而远之

jìng ér yuǎn zhī

表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

泾渭分明

jīng wèi fēn míng

泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。

敬谢不敏

jìng xiè bù mǐn

谢推辞;不敏不聪明,没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

敬贤礼士

jìng xián lǐ shì

礼以礼相待,尊重;士古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

相关成语

与世无竞

yú shì wú jìng

惟其大彻大悟,故能泰然~,超出于生活之欲之外,而逞其势力于纯粹之学问。 ★浦江清《论王静安先生之自沉》

与物无忤

yǔ wù wú wǔ

指处世态度随和,与人无所抵触。

京兆眉妩

jīng zhào méi wǔ

外来共传~,不知他怎生一样画法。 ★明南山逸史《京兆眉》第二折

经师易遇,人师难遭

jīng shī yì yù,rén shī nán zāo

~,愿在左右,供给洒扫。 ★宋·司马光《资治通鉴·汉纪·桓帝延熹七年》

经明行修

jīng míng xíng xiū

今博士皆~,一国清选。 ★《三国志·魏书·高柔传》

经济之才

jīng jì zhī cái

此人察风云以辨天时,望气色而观地理,有~,安天下之手。 ★元·郑光祖《伊尹耕莘》第二折