成语词条

遗珠弃璧

yí zhū qì bì

本指弃置不用的珍珠玉璧,比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。

简拼 yzqb 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

本指弃置不用的珍珠玉璧,比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。

详细释义

遗珠弃璧由四个汉字组成:'遗'意为丢弃、遗漏;'珠'指珍珠,象征珍贵美好之物;'弃'即抛弃、舍弃;'璧'是有孔玉璧,亦代表珍稀美玉。整体字面意思是丢弃的珍珠和抛弃的玉璧。作为成语,它比喻那些被忽视、埋没或弃置不用的杰出人才、优秀作品或美好事物。其引申义广泛,可用于批评社会、组织或个人对宝贵资源(如人才、文化、创意)的浪费与漠视,表达深切的惋惜之情。该成语感情色彩为贬义,常用于感叹或批评语境,暗含对识才、用才、惜物之道的呼唤。

成语出处

宋·陆游《〈曾裘父诗集〉序》然裘父得意可传之作,盖不止此,遗珠弃璧,识者兴叹。”

成语故事

此成语出自南宋著名诗人陆游为同乡后辈曾裘父(名开祖)诗集所撰的序言。曾裘父是福建人,为南宋诗人曾几之孙,其诗才受陆游赏识。陆游在《〈曾裘父诗集〉序》中写道:'然裘父得意可传之作,盖不止此,遗珠弃璧,识者兴叹。'意思是说,曾裘父值得传世的好诗绝不止收录在集中的这些,那些散佚、未传世的佳作,如同被随意丢弃的珍珠美玉,让有见识的人为之叹息。时代背景为南宋中叶,当时文人的作品常因战乱、个人疏忽或世人寡闻而散佚。陆游借此不仅惋惜曾裘父诗作的失传,更借此慨叹整个社会对优秀人才及其成果的忽视与埋没。深层寓意在于强调:真正的价值往往需要慧眼识辨,任何时代都应珍视并竭力保存美好的事物与杰出的人才,莫使'遗珠弃璧'成为文明与社会的永恒遗憾。后世文人常引用此成语,批评科举制度下的埋没、官场对人才的冷落,乃至艺术收藏、文化保护中的疏忽,使其成为表达惋惜与警醒的经典 cultural phrase。

文化背景

此成语植根于中国传统文化中对'玉'与'珠'的崇高象征意义。玉在儒家文化中代表仁、义、智、勇等美德,是君子人格的化身;珍珠则象征圆满、珍贵与智慧。'遗珠'意象最早可追溯至《庄子》'天地之弃珠',而'弃璧'则呼应蔺相如'完璧归赵'所代表的珍视与信义。成语整体反映了古代'识才''惜才'的政治伦理(如伯乐相马)和'物尽其用'的哲学思想。在南宋语境下,陆游的引用更与当时文人诗集散佚普遍、国家偏安导致文化受损的社会现实紧密相连,使该成语承载了家国情怀与文脉传承的双重焦虑。

现代例句

职场管理

公司若只重用资历而忽视实际能力,无异于遗珠弃璧,终将丧失核心竞争力。

教育评论

现行教育体制若一味追求分数,对具有艺术、体育等特殊天赋的学生视而不见,便是遗珠弃璧。

文化遗产保护

老城区改造中推倒历史建筑,让传统工艺失传,这种短视行为堪称遗珠弃璧。

家庭教养

家长只强迫孩子学习课本知识,对其在编程、绘画上的兴趣与天赋不予培养,也是遗珠弃璧。

环保议题

大量可回收物资被当作垃圾填埋,是对资源的遗珠弃璧,亟需建立循环经济体系。

用法详解

此成语在语法上通常作主语或宾语,偶尔作定语。例如:'遗珠弃璧的现象令人痛心'(主语);'切忌遗珠弃璧'(宾语)。常与'不可''切忌''避免''感叹'等词语搭配使用。适用语境多为正式或书面语体,常见于评论、社论、序跋、演讲中,用以批评人才埋没、资源闲置、艺术珍品散佚等。使用禁忌在于,它不适用于描述主动、合理处置普通物品的行为,其对象必须是公认的'美好'或'优秀'事物。常见误用包括:①误用于指代被丢弃的普通物品,失去其'珍贵'内核;②误以为其含褒义,实则表达惋惜与批评;③在描述主动放弃糟粕时错误使用。

常见错误

①易写错字:'璧'(bì,玉璧)常误写为'壁'(bì,墙壁),因形近致误。②易读错音:'遗'为多音字,此处读yí(遗留),非wèi(送给)。③易用错场景:误用于丢弃无用之物或主动淘汰劣质品,如'把旧家具遗珠弃璧了',此为大误。正确用法对象必须是公认的'美好''优秀'事物。

近义成语辨析

①'沧海遗珠':强调人才本身极其杰出(如沧海中的珍珠),侧重于'埋没'的状态,多用于赞美被埋没者,与'遗珠弃璧'的'主动或被动丢弃'之意有细微差别。②'束之高阁':指把东西放在高高的架子上,比喻弃置不用,但不强调所弃之物'美好珍贵',适用范围更广,可指任何物品。③'暴殄天物':原指糟蹋自然之物,后泛指任意糟蹋、毁灭珍贵事物,其'糟蹋'的主动恶意程度常比'遗珠弃璧'的'忽视、疏忽'更强烈。

英文对照

直译: discarded pearls and abandoned jade | 意译: to neglect or discard valuable talents or masterpieces; to overlook gems | 英语习语: to waste talent ( talent goes to waste )

常见问题

'遗珠弃璧'和'沧海遗珠'有什么区别?

核心区别在于侧重点不同。'遗珠弃璧'强调'被丢弃、被忽视'这一动作或状态,对象是'珠''璧'这类美好事物,含批评惋惜;'沧海遗珠'则强调人才本身如沧海珍珠般杰出卓越,侧重于赞美其品质,虽被埋没但价值不减。前者重'弃'的行为,后者重'遗'的状态。

这个成语只能用于形容人才吗?

不限于人才。根据陆游原意及后世用法,其对象可扩展至一切被忽视的美好事物,如经典著作、艺术珍品、传统技艺、自然遗产、绝佳创意等。但关键必须是具有公认'美好''珍贵''优秀'属性的对象。

如何避免'遗珠弃璧'的现象?

需建立科学的识别机制(如多元评价体系)、畅通的反馈渠道(如人才推荐制度)、长远的保存观念(如档案数字化、非遗保护),并培养社会各界的'识珠'眼光与'惜璧'意识,从制度和文化上杜绝对宝贵资源的无意识浪费。

成语出处中'识者兴叹'的'识者'指谁?

'识者'指有见识、能辨识价值的人,如陆游这样的文人、批评家或真正懂行的人。他们能看出那些被忽视作品或人才的内在价值,因此为之叹息。这反衬出普通世人或当权者的'不识'。

该成语在现代社会有哪些具体应用场景?

广泛应用于:①企业管理中批评用人唯亲、埋没基层骨干;②教育领域呼吁关注学生个性特长;③文化界呼吁保护非遗、抢救文献;④科技领域反思专利转化率低;⑤城市规划中批评大拆大建破坏历史街区;⑥个人层面反思忽视家庭成员的潜能等。

成语接龙

遗珠弃璧 后面可以接什么

按最后一个拼音 bi 继续接,下面是候选成语。

筚路蓝缕

bì lù lán lǚ

筚路柴车;蓝缕破衣服。驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

筚门闺窦

bì mén guī dòu

筚门柴门;圭窦上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。

逼上梁山

bī shàng liáng shān

比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。

比上不足,比下有余

bǐ shàng bù zú,bǐ xià yǒu yú

赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

璧合珠连

bì hé zhū lián

①指日月如合璧,五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。②比喻众美毕集,相得益彰。

比屋可封

bǐ wū kě fēng

意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行;比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

比屋而封

bǐ wū ér fēng

指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表;泛称风俗淳美。

比户可封

bǐ hù kě fēng

差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。

相关成语

璧合珠连

bì hé zhū lián

①指日月如合璧,五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。②比喻众美毕集,相得益彰。

蔽明塞聪

bì míng sè cōng

蔽遮;聪听觉灵敏;明看得清楚。蒙住眼睛不看,堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。

薏苡明珠

yì yǐ míng zhū

薏苡多年生草本植物,果实可供食用酿酒,并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。

鼻青眼肿

bí qīng yǎn zhǒng

鼻子发青,眼睛肿起。形容脸部伤势严重。亦比喻遭受严重打击、挫折的狼狈相。

遗老遗少

yí lǎo yí shào

遗老旧称前朝的旧臣;遗少留恋旧时代的少年。改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。

避世绝俗

bì shì jué sú

避世隐居不出仕;绝俗与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。