成语词条

以一当百

yǐ yī dāng bǎi

此时前有松林,后有鼎新,前后夹击,马步连环迭进,无不~,枪丸如雨而下,呼声雷动。 ★蔡东藩《清史演义》第七十六回

简拼 yydb 高中 褒义 动宾结构

出处与用法资料

示例用法

此时前有松林,后有鼎新,前后夹击,马步连环迭进,无不~,枪丸如雨而下,呼声雷动。 ★蔡东藩《清史演义》第七十六回

详细释义

逐字解释:'以'意为'用、凭借';'一'指一个人或极少数力量;'当'意为'抵挡、对抗';'百'指一百倍或大量的敌人。整体含义是形容一个人或极小团体极其勇猛,能抵挡众多敌人,强调以寡敌众的非凡勇气与战斗力。引申义在现代生活中已扩展至非军事领域,如形容个人能力超群,承担多项重任;或小团队高效协作,完成巨大挑战;或在竞争中以弱胜强。感情色彩为强烈的褒义,赞扬无畏精神与卓越能力,不含贬义。

成语出处

《史记·项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”《战国策·齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。”

成语故事

成语源于中国古代军事思想,最早文字记载见于《战国策·齐策一》:'一而当十,十而当百,百而当千。'这是纵横家对士气的论述,强调意志可放大战斗力。至《史记·项羽本纪》记载秦末楚军'无不一以当十',描述项羽部队在巨鹿之战等战役中,以少胜多、勇猛无敌的景象。后世将这种精神概括为'以一当百'。故事可围绕项羽展开:秦末暴政,项羽率楚军抗秦。巨鹿之战中,项羽破釜沉舟,率数万将士直面秦军主力。楚军士气如虹,虽人数悬殊,却人人奋战,斩将夺旗,最终大破秦军,诸侯震恐。此战体现'一以当十'的威力,后人遂以'以一当百'赞颂超凡勇力。深层寓意是精神力量与坚定意志能弥补数量劣势,勇气与团结可创造奇迹。后世影响:该成语广泛用于文学,如《水浒传》描写好汉武勇,近现代小说如蔡东藩《清史演义》亦用其形容激烈战况,成为中华文化中歌颂英雄的经典表达。

文化背景

该成语深植于中国尚勇文化。古代兵法虽重'十则围之',但也推崇'陷之死地而后生'的士气作用,如《孙子兵法》'道者,令民与上同意也',强调民心意志。项羽、吕布等历史与文学中的猛将形象,常被赋予'一当百'色彩。在武侠文化中,这种个人英雄主义被艺术化,如金庸笔下高手独战群雄。同时,成语也反映传统文化中对'义'的崇尚——为信念而战可激发超常力量。近代以来,它被用于赞扬革命英雄、劳动模范等,体现集体主义下的个人奉献精神。

现代例句

体育比赛

篮球场上,他一人连过三人,后仰跳投命中,真有一当百的气势。

灾难救援

地震废墟中,消防员凭借专业技能,以一当百地救出多名被困者。

职场挑战

面对突发的系统故障,运维组长带领两名同事通宵奋战,以一当百地保障了服务恢复。

学习竞赛

在奥数决赛中,她独立攻克三道压轴题,以一当百地为学校赢得荣誉。

社区服务

疫情期间,几位社区志愿者守护整个小区,以一当百地完成了排查与物资配送。

用法详解

语法功能:通常作谓语或定语,例如'他有一当百的勇气'或'这是一当百的战斗'。搭配要求:常与'勇气''气势''精神''能力'等词搭配,如'展现一当百的魄力'。适用语境:多用于赞扬战斗、体育竞赛、紧急救援、工作攻坚等需要勇气与突破的场景。使用禁忌:避免用于形容蛮横霸道或消极抵抗,如'他蛮横得一当百'则不当;也不宜用于客观描述数量替代,如'一个老师当百个用'缺乏敬意。常见误用:误以为仅指物理战斗,忽略其精神与能力层面的引申;或混淆为'以一当十',弱化程度差异。

常见错误

易写错字:'当'易误写为'挡',但此处'当'意为'抵挡',非'阻挡'之'挡'。易读错音:'当'在此读dāng(第一声),不读dàng(第四声,如'当铺')。易用错场景:误用于形容团队整体而非突出个人或小单位;或用于贬义,如'他蛮横得一当百',扭曲褒义;也误用于单纯数量替代,如'一个机器当百人用',忽略精神内涵。

近义成语辨析

① 以一当十:核心相似,均形容以少胜多。但'当十'侧重十倍差距,'当百'强调百倍悬殊,程度更深,更能体现极端劣势下的勇猛。② 所向披靡:强调无敌于天下,无人可挡,侧重结果;而'以一当百'侧重对抗过程与数量对比,可含苦战意味。③ 势如破竹:形容进展顺利、不可阻挡,多用于整体形势,不特指以寡敌众,适用范围更广。

英文对照

直译: one man against a hundred | 意译: to be a match for a hundred opponents; to perform the feat of one against many | 英语习语: to be worth ten men (抵得上十个人); to fight against heavy odds (以寡敌众)

常见问题

成语'以一当百'最早出自哪部古籍?

最早文字雏形见于《战国策·齐策一》:'一而当十,十而当百,百而当千。'但作为固定四字格,后世文献如《史记》及明清小说中才频繁使用。

'以一当百'与'以一当十'有何区别?

两者核心均是以少胜多,但'当百'在数量级上比'当十'更悬殊,程度更深,更能突显极端劣势下的非凡勇力。'以一当十'更常见,'以一当百'则强化了夸张色彩。

现代生活中如何正确使用'以一当百'?

除形容战斗外,可引申至体育、工作、学习等领域,赞扬个人或小团队以超凡能力、勇气或效率承担巨大挑战。但需注意语境褒义,避免用于蛮横或消极场合。

该成语的感情色彩是否绝对褒义?

是的。它始终赞扬勇气、能力与牺牲精神,无贬义用法。若用于负面语境,则属误用。

语法结构上'以一当百'属于哪种类型?

动宾结构。'以'为动词'用','一'为宾语;'当'为谓语动词,'百'为宾语。整体可理解为'用一人抵挡百人'的紧缩表达。

成语接龙

以一当百 后面可以接什么

按最后一个拼音 bai 继续接,下面是候选成语。

百足之虫,死而不僵

bǎi zú zhī chóng,sǐ ér bù jiāng

百足虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。

百足之虫,至死不僵

bǎi zú zhī chóng,zhì sǐ bù jiāng

百足虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

百身何赎

bǎi shēn hé shú

百身自身死一百次;赎抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

百身莫赎

bǎi shēn mò shú

百身自身死一百次;赎抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

百鸟朝凤

bǎi niǎo cháo fèng

朝朝见;凤凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。

白云苍狗

bái yún cāng gǒu

苍灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

白发丹心

bái fà dān xīn

丹心赤诚之心。形容年迈苍老,仍然怀有一颗赤诚之心。

白发千丈

bái fà qiān zhàng

形容头发既白且长,表示人因愁思过重而容颜衰老。

相关成语

一以当百

yī yǐ dāng bǎi

清·夏燮《中西纪事·海疆殉难记》:“夷兵再却再进,我军无不~,自辰至申,饥不得食,渴不得饮,誓死格斗。”

百不失一

bǎi bù shī yī

一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。

百不当一

bǎi bù dāng yī

当抵挡。一百个抵挡不住一个。

百了千当

bǎi liǎo qiān dāng

了了结;当妥当;百、千指一切事。比喻事事妥贴,有着落。

百尺竿头,更进一步

bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù

佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

百星不如一月

bǎi xīng bù rú yī yuè

一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。