成语词条

一人传十,十人传百

yī rén chuán shí,shí rén chuán bǎi

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回:“谁知同寅当中,~,已经有许多人知道他遭了丧明之痛。”

简拼 yrcsrcb 初中 中性 联合结构

出处与用法资料

示例用法

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回:“谁知同寅当中,~,已经有许多人知道他遭了丧明之痛。”

详细释义

这个成语由两个对称的分句构成。①逐字解释:'一'、'十'、'百'是数量词,表示递增;'人'指个体;'传'是传递、传播的意思。②整体含义:原意是一个人告诉十个人,十个人再告诉一百个人,形容消息或谣言传播得极快,迅速扩散开来。③引申义:在现代生活中,它常用来形容信息(尤其是非正式渠道的信息,如谣言、八卦、新闻)通过人际网络呈几何级数扩散,短时间内广为人知的现象。④感情色彩:中性词,但常含轻微贬义,多用于描述未经证实或负面信息的快速传播,有时也客观描述信息扩散的速度。

成语出处

清·曹雪芹《红楼梦》第102回:“由是一人传十,十人传百,都说大观园中有了妖怪。”

成语故事

这个成语最早见于清代曹雪芹的《红楼梦》第一百二回。故事背景是贾府衰败时期,大观园中接连发生怪事。先是贾宝玉病中恍惚,见有怪物,接着园中各处出现异象,如'怪石人面'、'夜半哭声'。一个下人的一句随口猜测,经丫鬟、婆子、管家、仆役们互相转述,内容不断添油加醋。'可能是有妖怪'变成了'确凿有妖怪作祟',进而衍生出妖怪的具体模样、危害和驱赶方法。'由是一人传十,十人传百',短时间内,整个贾府乃至京城权贵圈都流传着'大观园出了大妖怪'的传言,闹得人心惶惶,连邢夫人、王夫人等主母都信以为真,不得不请道士作法驱邪。这生动展现了信息在口耳相传中如何被扭曲、放大,最终形成巨大的舆论效应。清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十七回也用了此成语,描述官场中某人遭遇父母丧事的悲痛消息,在同僚间迅速传开,同样强调了传播的广泛与快速。这个典故深刻揭示了'传播速度'与'信息失真'这对固有矛盾,成为后世警示谣言危害的经典隐喻。

文化背景

这个成语诞生于清代白话小说的繁荣期,直接反映了前互联网时代信息传播的典型模式——依赖人际口耳相传,具有'链式反应'和'指数增长'的特征。在《红楼梦》的贵族家庭和《二十年目睹之怪现状》的官场社会中,封闭的环境和紧密的人际网络,使得一则消息极易通过'一人传十'的模式迅速覆盖整个群体,常导致'谣言止于智者'的困境。它承载了中国传统文化中对'谣言'('流言'、'蜚语')危害的深刻认知,与'明辨是非'、'谣言可畏'等价值观紧密相连。在现代社交媒体时代,这个成语获得了新的生命力,精准描述了信息'病毒式传播'(viral spread)的现象,成为连接古代智慧与当代信息社会的重要文化符号。

现代例句

社交媒体谣言传播

那条关于某明星的假新闻在微博上被疯狂转发,真是一人传十,十人传百,没多久就上了热搜榜首。

职场八卦

部门经理可能离职的消息,从茶水间开始,一人传十,十人传百,半天功夫整个公司都知道了。

校园传闻

学校说要取消晚自习的传言,一开始只是几个同学私下说,结果一人传十,十人传百,连其他年级都信了。

社区消息

小区要拆迁的通知还没正式贴出,居民们就已经一人传十,十人传百,讨论得沸沸扬扬。

家庭聚会

亲戚们听说表姐要结婚,一人传十,十人传百,结果传到她本人耳朵里时,连婚礼日期都被'确定'了。

用法详解

①语法功能:通常充当谓语,有时作定语。例如:'谣言一人传十,十人传百'(谓语);'这种一人传十、十人传百的传播速度令人担忧'(定语)。②搭配要求:常与'消息'、'谣言'、'故事'、'新闻'、'八卦'、'说法'等名词搭配,作谓语时主语常为这些信息本身。③适用语境:适用于描述非正式、口头传播的信息快速扩散的场景,如社交媒体转发、街坊邻里议论、职场小道消息等。④使用禁忌:在需要严谨、准确、正式表述的场合(如学术论文、官方声明、法律文书)应避免使用,因其带有口语化且强调扩散过程而非信息真伪。⑤常见误用:常被误写为'一人传虚,万人传实'或与'三人成虎'混用。本成语只强调传播的'广度与速度',不涉及'信以为真'的后果,后者是'三人成虎'的核心。

常见错误

①容易写错的字:'传'字易误写为'转'(zhuǎn),但此处必须读chuán,意为'传递'。②容易读错的音:'传'为多音字,在此成语中只读chuán(第二声),不读zhuàn(第四声,如'自传')。③容易用错的场景:常被误用于强调'虚假信息被相信'的语境,应使用'三人成虎';也常被误用于书面报告或需要客观数据支撑的场合,该成语本身是形象化描述,缺乏精确性。

近义成语辨析

①'三人成虎':核心在于'重复使人信以为真',强调谣言说多了就像真的老虎一样可怕,侧重'信'的结果。本成语只描述'传'的过程和广度,不必然导致相信。②'众口铄金':侧重'舆论力量巨大,能熔化金属',强调多人一致言论的强大压力,可褒可贬。本成语侧重传播的'数量级扩散'模式,而非舆论压力本身。③'以讹传讹':核心是'把错误的言论继续传播',强调信息在传递中'错误被固化'。本成语中性描述传播现象,不预设初始信息真伪,也不强调错误延续,更多指传播速度。

英文对照

直译: One person tells ten, ten tell a hundred. | 意译: Rumors spread like wildfire; Information multiplies rapidly through word of mouth. | 英语习语: News travels fast. (最常用对应) / Rumor has wings. (强调谣言传播快)

常见问题

这个成语最早出自哪部古籍?

目前可查证的最早书面出处是清代曹雪芹的《红楼梦》第一百二回,原文为'由是一人传十,十人传百,都说大观园中有了妖怪'。清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十七回也使用了它。因此,它应形成于清代白话小说流行时期。

'一人传十,十人传百'和'三人成虎'有什么区别?

核心区别在于:'一人传十,十人传百'只客观描述信息传播速度极快、范围极广的'过程',不涉及信息是否被采信;而'三人成虎'强调'谣言被多人重复后,听者便信以为真'的'结果'。前者问'传多快多广',后者问'信不信'。

这个成语的感情色彩一定是贬义吗?

不一定是贬义。它本质是中性词,仅描述传播现象。当用于'谣言'、'假消息'时,语境使其带贬义;但用于'好消息'、'通知'、'感人故事'时,则为中性甚至略带褒义(如'善行一人传十,十人传百')。需根据上下文判断。

在现代汉语中,这个成语常用在什么场合?

最常用于新闻评论、社交媒体讨论、日常闲聊中,形容(尤指负面)信息通过人际网络(特别是线上转发)瞬间爆发的现象。例如评价网络谣言、热点事件发酵、公司内部八卦扩散等。

这个成语的结构属于哪种语法类型?

属于'联合结构'(也称并列结构)。前后两个分句'一人传十'与'十人传百'结构完全相同(主语+谓语+补语),意义递进,平等联合,共同表达一个完整的意思。

成语接龙

一人传十,十人传百 后面可以接什么

按最后一个拼音 bai 继续接,下面是候选成语。

百足之虫,死而不僵

bǎi zú zhī chóng,sǐ ér bù jiāng

百足虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。

百足之虫,至死不僵

bǎi zú zhī chóng,zhì sǐ bù jiāng

百足虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

百身何赎

bǎi shēn hé shú

百身自身死一百次;赎抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

百身莫赎

bǎi shēn mò shú

百身自身死一百次;赎抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

百鸟朝凤

bǎi niǎo cháo fèng

朝朝见;凤凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。

白云苍狗

bái yún cāng gǒu

苍灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

白发丹心

bái fà dān xīn

丹心赤诚之心。形容年迈苍老,仍然怀有一颗赤诚之心。

白发千丈

bái fà qiān zhàng

形容头发既白且长,表示人因愁思过重而容颜衰老。

相关成语

一传十,十传百

yī chuán shí,shí chuán bǎi

原指疾病传染,后形容消息传播极快。

百足之虫,断而不蹶

bǎi zú zhī chóng,duàn ér bù jué

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同百足之虫,至死不僵”。

百足之虫,至死不僵

bǎi zú zhī chóng,zhì sǐ bù jiāng

百足虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

百不为多,一不为少

bǎi bù wéi duō,yī bù wéi shǎo

然不难得则不足为佳物,古人亦云‘~’者,谓此也。 ★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四

百足之虫,死而不僵

bǎi zú zhī chóng,sǐ ér bù jiāng

百足虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。

百闻不如一见

bǎi wén bù rú yī jiàn

闻听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。