出处与用法资料
示例用法
厌襟裾马牛，笑～。 ★元·汪元亨《朝天子·归隐》曲
详细释义
①逐字解释：衣指衣服；冠指帽子或冠饰；沐指洗头或打扮；猴指猴子。②整体含义：指给猴子穿上衣服、戴上帽子。比喻人外表看起来文文尔雅，内心却野蛮、残暴、狡诈或没有文明。③引申义：在现代生活中，这个词常被用来讽刺那些虚有其表、故意装腔斯文但实则素质低劣、行事伪善的人。④感情色彩说明：贬义词。
成语出处
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
成语故事
①时代背景：这个成语源于秦末汉初的楚汉相争，那是一个局势动荡、英雄辈出的时代。②主要人物：项羽，西楚霸王，以勇猛善战但性格残暴著称。③完整情节：根据《史记·项羽本纪》记载，项羽在垓下之战中败北，逃往乌江边。他面对楚军的崩溃和爱人的背离，唱出了著名的《乌歌》。书中提到，当时的人评价项羽：人言楚人沐猴而冠耳，果然。这句话意思是：人们说楚人不过是给猴子穿上衣服戴上帽子罢了，事实确实如世人所言那样。④深层寓意：这个故事通过“猴子与衣冠”的强烈对比，揭示了某些人虽然拥有高贵的身份或外表，但其内在野蛮、残暴的本质无法被文明的外表所掩盖，强调了人性的本性。⑤后世影响：这个成语自流传以来，逐渐成为讽刺伪君子、虚伪之徒的经典素材，被广泛应用于文学创作和生活评判中。
文化背景
衣冠沐猴反映了中国古代对于“文明”与“野蛮”关系的深刻思考。在古代社会，，衣冠是身份和礼仪的象征，而猴子代表着原始、野性的本能。这个成语通过强烈的视觉反差，表达了儒家思想中对于内在修养的要求，告诫人们不能仅仅依靠外在修饰来掩盖道德的缺失，它也体现了古代社会对伪善现象的警惕。
现代例句
他在会议上表现得道貌岸然，私下里却处处陷害同事，抢夺功劳，真是个衣冠沐猴。
这个角色表面上满口仁义，实则内心充斥着阴险与残忍，完全是衣冠沐猴的典型形象。
你不能被他那西装革履的外表骗了，他那人粗鲁无礼，就是衣冠沐猴。
用法详解
①语法功能：在句子中常充当谓语，描述人的状态；也可以用作定语修饰名词。②搭配要求：常与“是”、“像”、“简直”等动词或副词连用，如“他这个人简直是衣冠沐猴”。③适用语境：适用于严厉批评外表光鲜但行为举止粗鄙、道德败不符其身份地位的人。④使用禁忌：由于带有强烈的贬义色彩，不宜用于正式的表扬场合或对长辈、上级使用。⑤常见误用：容易被误用来形容穿得华丽，而忽略了内在品质的区别。
常见错误
①容易写错字：容易将“沐”写成“木”或“目”。②容易读错音：“沐”字读mù，不要读成mò。③误用场景：千万不能仅仅用来形容一个人穿衣服很时尚，因为这个词的核心在于批判其内在的卑劣。
近义成语辨析
① 口蜜心刺：指外表谦和，内心却十分狠毒。与衣冠沐猴相比，它更侧重于言语上的虚伪和狡诈。② 虚有其表：指外表华华，实际上没有真正的内容。它侧重于外表不实，而不一定指人内在的残暴。③ 披兽之皮：比喻假装成别人的样子。这与衣冠沐猴含义接近，但更强调伪装的客观性。
英文对照
直译: A monkey in clothes and a hat | 意译: A wolf in sheep's clothing | 英语习语: Wolf in sheep's clothing
常见问题
衣冠沐猴主要用来形容什么人？
主要用来形容那些外表看起来文明礼貌，但内心却野蛮、残暴或狡诈的人。
这个成语最早出处在哪里？
最早出自《史记·项羽本纪》，是当时对项羽及楚人性格的一种极端评价。
它和“金玉其外”有什么区别？
两者都指外表虚假，但“衣冠沐猴”贬义色彩更浓，强调内在像猴子一样残暴野蛮；“金玉其外”更侧重于欺骗性的伪装。