成语词条

徇国忘身

xùn guó wàng shēn

徇为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。

简拼 xgws 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

徇为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。

详细释义

逐字解释:徇,本义为曲从、顺从,在此引申为献身、效忠;国,指国家;忘,忘记、不顾;身,自身、个人。整体含义是为国家利益而牺牲个人利益,甚至将个人安危置之度外,强调一种无私的奉献精神。引申义在现代生活中,不仅指为国家主权、安全和发展做出的牺牲,也扩展到为集体事业、社会公益或崇高理想而无私奉献,不计较个人得失、名利甚至健康。例如,科学家隐姓埋名研制大国重器,医护人员逆行支援疫区,都可称其有徇国忘身的精神。感情色彩为强烈的褒义,用于高度赞扬那些体现高度责任感和集体主义价值观的行为与品格。

成语出处

唐·白居易《赠裴垍官制》故太子宾客裴垍,忠正恭慎,佐予为理,事君尽礼,徇国忘身。”

成语故事

徇国忘身”的典故直接出自唐代白居易的《赠裴垍官制》。裴垍(?—815年),字弘中,河东闻喜(今山西闻喜)人,是唐宪宗李纯时期的重要宰相。时代背景是唐朝中后期,安史之乱后藩镇割据、朝纲不振,唐宪宗即位后力图革新,中兴大唐。裴垍于贞元五年(789年)进士及第,历任监察御史、中书舍人。元和三年(808年),被宪宗任命为中书侍郎、同中书门下平章事,成为宰相。裴垍为相期间,忠正廉明,大力革除弊政,严格审核官员任命,杜绝请托之风,并力排众议,举荐了李绛、崔群、韦贯之等一批贤能之士,对‘元和中兴’局面形成起到关键作用。他事君以礼,辅政以诚,常常不顾个人安危,直谏朝政得失。元和七年(812年),裴垍因久病辞去相位,但依然心系国事。元和十年(815年)去世后,朝廷追赠他为太子宾客。白居易时任翰林学士,奉诏起草追赠制文,其中写道:‘故太子宾客裴垍,忠正恭慎,佐予为理,事君尽礼,徇国忘身。’这十二字精准概括了裴垍一生的品格:他忠诚正直、恭敬谨慎,辅佐我治理国家,事奉君主恪守礼法,为国家利益而完全忘记自身得失。深层寓意在于,它树立了古代忠臣良相的典范,强调在国事面前,臣子应超越个人利害,以天下为己任。后世影响:这一成语成为儒家‘忠君爱国’思想的凝练表达,历代史书、碑铭、文集中常被引用,用以评价岳飞、文天祥、于谦、林则徐等民族英雄。在现代,它被赋予新内涵,泛指一切为国家富强、民族复兴、人民幸福而无私奉献的群体,如‘两弹元勋’、抗疫英雄、扶贫干部等,成为社会主义核心价值观中‘爱国’与‘奉献’精神的生动注脚。

文化背景

这个成语根植于中国儒家‘忠君爱国’的伦理体系。在科举士大夫文化中,‘修身齐家治国平天下’是人生最高追求,为国家尽忠甚至牺牲生命被视为士人的最高道德准则。它反映了传统社会‘国大于家’的集体主义价值观和‘义利之辨’中‘义’高于‘利’的思想。历史上,这类品格常被皇权表彰以教化臣民,但也成为民间敬仰英雄的精神纽带。近代以来,随着民族国家观念转型,‘国’从‘王朝’变为‘人民之国家’,徇国忘身的内涵也随之扩展,不再局限于对君主的忠诚,而是升华为对民族、人民和社会主义事业的奉献。在当代,它与‘爱国主义’‘集体主义’‘奉献精神’相融合,成为鼓舞中华儿女实现伟大复兴的重要精神资源,常见于国家勋章、荣誉称号的授予理由中。

现代例句

新闻报道

在边境冲突中,卫国戍边的官兵们徇国忘身,用生命捍卫了国家领土完整。

学生作文

无数科学家徇国忘身,隐姓埋名于戈壁荒漠,才换来了新中国核事业的突破。

日常对话

老校长一生徇国忘身,把全部心血都献给了乡村教育事业,退休金却微薄得很。

职场表彰

张工为了国产大飞机项目,常年加班,带病工作,真正做到了徇国忘身。

历史评论

宋代名臣范仲淹‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’,正是徇国忘身精神的典范。

用法详解

语法功能:通常作谓语或定语,也可作宾语或主语。例如作谓语:他徇国忘身,令人敬佩;作定语:徇国忘身的精神。搭配要求:常与精神、品质、情怀、气节、行为等名词搭配,也可与具有、展现、发扬、学习等动词搭配。适用语境:多用于正式场合或书面语,如历史评价、新闻报道、表彰决定、演讲稿、主旋律文艺作品等,用于颂扬为国家、民族做出卓越贡献的个人或群体。使用禁忌:不可用于非国家层面的个人或小团体利益牺牲,也不宜用于 trivial 的日常付出;避免在反讽或轻描淡写的语境中使用。常见误用:一是将‘徇’误写为‘殉’,虽然后来常通用,但原典用‘徇’,强调‘效忠’之意;二是误用于仅为个人或家庭利益做出的牺牲,这不符合其国家至上的核心内涵。

常见错误

① 易写错字:‘徇’字不常见,易误写为‘殉’(xùn)。‘徇’本义有‘曲从’‘巡行’义,此处通‘殉’,意为‘献身’,但原典用‘徇’,写作时需注意。② 易读错音:‘徇’读xùn(去声),不读xún(如‘寻常’),且易与‘训’‘迅’混淆。③ 易用错场景:误用于为个人、家庭或小团体利益做出的牺牲,例如‘他徇国忘身,终于买到了心仪的车子’就严重违背了该成语的国家至上内涵。该成语必须用于崇高、宏大的国家或集体事业语境。

近义成语辨析

① 舍己为人:强调为了他人利益而牺牲自己,范围更广,可涵盖国家、集体或个人,不特指国家;而徇国忘身对象明确为国家,且更突出‘忘身’即不顾个人安危得失的全面性。② 舍生忘死:侧重于在生死关头不畏死亡,强调勇气;徇国忘身内涵更丰富,包含牺牲时间、健康、名利等,不一定涉及生死抉择。例如,长期在艰苦岗位工作可称徇国忘身,但未必是舍生忘死。③ 公而忘私:强调为公事而忘记私事,侧重公私关系;徇国忘身则更进一步,包含对个人安危的超越,程度更深,更具悲壮色彩。

英文对照

直译: to sacrifice oneself for the state | 意译: to be utterly devoted to the country, disregarding personal safety or gain | 英语习语: to put country before oneself (虽无完全字面对应,但此习语传达相似精神);亦可用 to be a patriot to the core 或 to die for one's country (后者更侧重牺牲生命)。

常见问题

徇国忘身和舍生忘死有什么区别?哪个程度更深?

核心区别在于侧重点。舍生忘死强调在生死关头不怕死亡,突出勇气;徇国忘身强调为国家利益完全不顾个人得失(包括安危、名利、健康等),范围更广,内涵更丰富。两者都褒义,但徇国忘身通常被认为程度更深,因为它包含长期、全面的奉献,不限于瞬间的生死抉择。

成语中的‘徇’字是什么意思?为什么不用‘殉’?

这里的‘徇’通‘殉’,意为‘献身、效忠’。‘徇’本有‘曲从’‘巡行’义,但在该成语中借音表意,与‘殉’相通。原典白居易原文用‘徇’,是唐代常见的通假用法。现代规范写作以‘徇国忘身’为准,但‘殉国忘身’亦见使用,二者已基本通用。理解时应把握其‘为国家献身’的核心。

成语接龙

徇国忘身 后面可以接什么

按最后一个拼音 shen 继续接,下面是候选成语。

参辰卯酉

shēn chén mǎo yǒu

①参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。参与辰,卯与酉相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。

神乎其神

shén hū qí shén

神神妙;乎语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

深居简出

shēn jū jiǎn chū

简简省。原指野兽藏在深密的地方,很少出现;指常呆在家里,很少出门。

神出鬼入

shén chū guǐ rù

出出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸;泛指行动变化迅速。

神出鬼没

shén chū guǐ mò

出出现;没消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸;泛指行动变化迅速。

深恶痛疾

shēn wù tòng jí

恶厌恶;痛痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

深恶痛绝

shēn wù tòng jué

恶厌恶;痛痛恨;绝极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

深情故剑

shēn qíng gù jiàn

故剑比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

相关成语

身体发肤

shēn tǐ fà fū

本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。

身名两泰

shēn míng liǎng tai

名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同身名俱泰”。

身名俱泰

shēn míng jù tai

名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。

身遥心迩

shēn yáo xīn ěr

犹言身远心近。指身体相隔虽远,但是双方的心却贴得很近。

身非木石

shēn fēi mù shí

指自身并不是毫无感情的人。

深入显出

shēn rù xiǎn chū

指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。