成语词条

无怨无德

wú yuàn wú dé

既没有怨恨,也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。

简拼 wywd 高中 中性 联合结构

释义与用法

成语解释

既没有怨恨,也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。

详细释义

无怨无德,从字面拆解:'无'意为没有;'怨'指怨恨、仇怨;'德'在此处指恩德、恩惠。整体含义是彼此之间既不存在怨恨,也不存在恩德,形容双方关系平淡,没有任何情感或利益上的羁绊。其引申义在现代语境中常用来描述人际关系疏离、交往浅薄的状态,例如同事、邻居或商业伙伴之间仅维持表面往来,无深交也无过节。也可用于形容国家间外交关系中立、不结盟也不对立。感情色彩上,该成语多呈中性,但根据语境可略带贬义,暗含对人际冷漠或缺乏主动联结的批评。

成语出处

《左传·成公三年》无怨无德,不知所报。”

成语故事

故事发生在春秋时期(公元前588年左右),晋国与楚国争霸中原,双方在邲之战(公元前597年)后关系持续紧张。晋国卿士栾书奉命出使楚国,楚国令尹(宰相)子反负责接待。席间,子反向栾书探询晋国对楚国的真实态度。栾书谨慎回应:'敝邑(晋国)与贵国,无怨无德,不知所报。'意为晋国与楚国之间既无旧日仇恨,也无过往恩惠,因此不知该如何回应(或报答)楚国的示好或试探。子反将此话转告楚王,楚王权衡后,认为晋国态度中立自守,未予深究,双方暂时维持了表面和平。深层寓意:此故事展现了春秋外交辞令的微妙——'无怨无德'实为一种策略性表述,既避免承诺结盟,也拒绝承担敌意,体现了在强权间隙中求存的小国智慧与大国克制。后世影响:该成语被《左传》记载后,成为形容人际或国际关系'无羁绊'的经典表述,宋代以后常被史家和文人引用,如苏轼文中即有化用,用以批评官僚系统的冷漠,或感叹世情淡薄。

文化背景

该成语深植于春秋时期的政治伦理。周代礼制强调'德'(恩惠)与'怨'(仇隙)是维系或破坏诸侯关系的核心纽带,如《诗经》云'投我以木桃,报之以琼瑶',即体现'德'的往来。'无怨无德'则是一种对传统'德怨循环'的突破,反映了大国争霸中实用主义外交的兴起——当实力均衡时,国家可选择不陷入恩仇捆绑,以保持战略灵活。这种思想与后来法家'利己'观念有暗合,但也与儒家倡导的'以德报德'形成对比,体现了中国文化中'关系'与'界限'的辩证思考。

现代例句

职场观察

他们在同一个部门工作十年,却始终无怨无德,见面只点头之交,从未有过深入交流。

社会评论

现代都市邻里之间往往无怨无德,住了多年却互不相识,这是社区纽带断裂的体现。

历史讨论

春秋时期许多诸侯国之间奉行'无怨无德'的外交原则,既不结盟也不树敌,只为保全自身。

文学叙述

小说中两位主角虽多次相遇,却始终无怨无德,如同平行线,这恰恰衬托出命运交错的悲剧性。

用法详解

语法功能:通常充当谓语或定语,如'他俩之间无怨无德'或'一种无怨无德的关系'。搭配要求:常与'之间''关系''状态'等词语连用,例如'彼此无怨无德''相处无怨无德'。适用语境:多用于书面语或正式场合,描述历史外交、组织间关系或成人世界中理性而疏离的人际交往。使用禁忌:不宜用于表达亲密、友好或充满温情的场合,否则会显得冷漠不近人情。常见误用:误以为'无怨无德'是褒义,表示宽容大度;实际上它强调'无'的状态,而非主动的包容。

常见错误

① 易误写为'无怨无得',但'德'在此特指恩德,非'得失'之'得'。② 读音注意'怨'(yuàn)与'德'(dé)均为第四声,无多音字,但需防止口语中误读为轻声。③ 常见误用:用于形容亲密关系中的'不计较',如'夫妻之间无怨无德',这扭曲了原意,应改为'相敬如宾'或'举案齐眉'。

近义成语辨析

① '无动于衷':侧重内心不受触动,对事物漠不关心,强调主观态度的冷淡;而'无怨无德'侧重客观关系状态,指双方无情感或利益关联,不必然包含主观漠然。② '形同陌路':强调关系疏远如陌生人,带有明显贬义和情感距离;'无怨无德'则更中性,可能包含理性选择,不一定贬斥。③ '素昧平生':强调彼此从未相识,完全无交集;'无怨无德'则承认存在往来,但往来中无恩怨,适用范围更广。

英文对照

直译: without resentment nor virtue | 意译: no grudge and no favor; to be on neutral terms with someone | 英语习语: to be strangers with no history (非完全对应,但意境相近)

常见问题

无怨无德'的出处具体是哪部古籍?原文语境是什么?

出自《左传·成公三年》,记载晋国卿栾书出使楚国,楚国司马子反向其探询晋国态度,栾书答以'无怨无德,不知所报',意为两国既无旧怨也无厚恩,故不知如何回应。这反映了春秋外交中避免陷入恩仇绑带的策略。

现代使用'无怨无德'时,是否带有贬义?

多呈中性,但需依语境判断。描述客观关系(如两国声明)时中性;若用于人际关系,常隐含批评,暗指交往过于理性冷漠、缺乏人情味,此时略带贬义。

与'无动于衷'最大的区别是什么?

核心区别在主体:'无怨无德'描述双方关系的客观状态(彼此无羁绊);'无动于衷'描述单方内心的主观反应(对事物漠然)。前者可双方共识,后者常一方对另一方。

这个成语在当代常用吗?

使用频率中等,多见于书面语、历史评论或社会分析中,日常口语较少。多用于形容组织间关系、都市人际疏离或历史外交场景,普通对话中更常用'不熟''没关系'等口语表达。

能否用于形容家庭内部关系?

极少用于家庭。家庭关系通常强调情感纽带,'无怨无德'会显得冰冷不自然。若形容家庭成员间情感淡漠,更常用'疏远''冷淡'等词,此成语在此语境中易产生歧义。

成语接龙

无怨无德 后面可以接什么

按最后一个拼音 de 继续接,下面是候选成语。

得陇望蜀

dé lǒng wàng shǔ

陇指甘肃一带;蜀指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

得鱼忘筌

dé yú wàng quán

筌捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

德厚流光

dé hòu liú guāng

德道德,德行;厚重;流影响;光通广”。指道德高,影响便深远。

德言容功

dé yán róng gōng

德妇德,品德。言言辞。容容貌。功女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。

德輶如毛

dé yóu rú máo

德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。

得天独厚

dé tiān dú hòu

天天然,自然;厚优厚。具备的条件特别优越,所处环境特别好。

得失相半

dé shī xiāng bàn

得失得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当,不相上下。

得寸进尺

dé cùn jìn chǐ

得了一寸,还想再进一尺。比喻贪心不足,有了小的,又要大的。

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德品德;才才能;备具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

德言容功

dé yán róng gōng

德妇德,品德。言言辞。容容貌。功女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。

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指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。