出处与用法资料
示例用法
掀天揭地前无古，～喜共存。 ★柳亚子《叶剑英市长来迓，赋成一律》
详细释义
物与民胞，联合结构成语。逐字解释：'物'泛指天地间一切存在，包括自然万物与人类创造之物；'与'为介词，意为'和…视为同类'、'与之并列'；'民'指人民、百姓；'胞'本指胞胎、胞衣，引申为同胞、骨肉至亲。整体含义源自宋代理学家张载《西铭》'民吾同胞，物吾与也'，意为将天下百姓视为自己的兄弟姐妹，将宇宙万物视为自己的同伴朋友。这体现了儒家'仁民爱物'、'天人合一'的崇高境界，主张打破人我、物我的界限，以博大的襟怀构建一种万物一体、和谐共生的宇宙观。引申义在现代常用于表达：①生态伦理思想，强调人类对自然万物的尊重与责任；②全球治理理念，倡导各国人民命运与共；③个人修养目标，培养超越狭隘自我的大爱精神。感情色彩为强烈的褒义，蕴含对普世之爱与和谐境界的赞美。
成语出处
宋·张载《西铭》：“天地之帅，吾其性，民吾同胞，物吾与也。”
成语故事
北宋天圣年间（1027-1032），陕西横渠镇青年张载（1020-1077）潜心研学，有感于佛道思想对儒学的冲击，立志要'为天地立心，为生民立命'。他吸收《周易》'天地之大德曰生'及《孟子》'仁民而爱物'思想，在长安横渠镇著书讲学，撰写了哲学名篇《西铭》（原名《订顽》）。该文以简洁的语录体，构建了一个以'气'为本体、以'仁'为核心的宇宙人生图式。文中'天地之帅，吾其性，民吾同胞，物吾与也'一句，成为'物与民胞'成语的直接源头。张载认为，人的本性源于天地之性，故天下百姓皆如我的同胞手足，万物皆与我同属一气、休戚相关。这一思想将儒家伦理从社会关系扩展至宇宙万物，形成了'民胞物与'的宏大格局。张载去世后，其弟子将《西铭》收入《正蒙》，南宋朱熹极为推崇，将其与《大学》《中庸》并列，成为宋明理学核心经典。后世许多思想家、文学家如王阳明、黄宗羲、林则徐等都曾引用此语，表达其政治理想与生态关怀。近代以来，该成语更被赋予人类命运共同体、生态文明等现代意义，持续焕发着生命力。
文化背景
此成语深植于中国'天人合一'的哲学传统。其思想渊源可追溯至《周易》'天地万物与我为一'、《庄子》'天地与我并生，万物与我为一'，以及《孟子》'亲亲而仁民，仁民而爱物'的差等之爱扩展。张载在宋代理学'道统'建构中，以'气本论'将'民胞物与'奠定在本体论基础上，使儒家伦理获得宇宙论支撑，形成了'仁者以天地万物为一体'的严密体系。这一思想与西方'泛神论'、'生态中心主义'有相通之处，但更强调伦理实践与道德自觉。在当代，它被重新诠释为'人类命运共同体'与'生态文明'的重要文化基因，展现了中华文明对全球性议题的独特贡献。
现代例句
在环境哲学研究中，张载的'物与民胞'思想为我们提供了超越人类中心主义的东方智慧。
面对全球气候危机，我们亟需重建物与民胞的伦理，将每一片森林、每一条河流都视为自己的家人。
构建人类命运共同体，本质上就是一种物与民胞精神在国际政治领域的实践。
当我放下得失心，以物与民胞的胸怀看待世界时，连窗外的麻雀都显得格外亲切。
本公司的可持续发展战略，正是以物与民胞为理念，力求在商业成功、员工福祉与环境保护间取得平衡。
用法详解
此成语为联合结构，四个语素均为名词性成分并列。语法功能上，通常在句中作谓语或定语，如'秉持物与民胞的情怀'、'这是一种物与民胞的境界'。搭配上常与'情怀''理念''精神''境界''思想'等抽象名词连用，或与'秉持''践行''倡导''体现'等动词搭配。适用语境为哲学讨论、道德教育、生态议题、国际关系、文艺评论等正式、书面或庄重的场合，用于阐述博爱、和谐、共同体等宏大主题。使用禁忌在于，不宜用于描述具体琐事或日常闲聊，因其内涵深邃，用之需有相应语境支撑。常见误用：①误以为仅指'爱民'，忽略'物'的维度，未能体现对自然万物的关怀；②在非严肃语境中随意使用，导致语义浮夸。
常见错误
①易错字：'胞'易误写为'包'（如'物与民包'），'胞'特指胞胎、同胞，有血缘、本源之意，不可替代。②易错音：'胞'为多音字，此处读bāo（第一声），不读páo。③误用场景：常被误用于仅形容人与人之间的亲密团结，而忽略其'物'的维度，未能传达出对自然万物的终极关怀；也有人在非庄重语境下滥用，显得空洞浮夸。
近义成语辨析
①'民胞物与'：与本成语为同一思想的不同语序表述，含义完全一致，常可互换。但'物与民胞'更突出'与物为友'的主动姿态，'民胞物与'则更强调'视民如胞'的伦理本心，细微差别在于语感重心。②'仁者爱人'：出自《孟子》，核心是'仁爱'，但对象主要指'人'，未明确包含'物'的维度，范围较窄，且偏重情感而非宇宙观。③'博施济众'：出自《论语》，指广泛施予、救济众人，侧重具体善行，是'物与民胞'精神在慈善领域的外化表现，但缺乏哲学深度与自然维度。④'一体同心'：强调团结一致，多用于群体内部，缺少对'万物'的包容与宇宙论高度。
英文对照
直译: All things are my companions, all people my siblings. | 意译: To regard all creatures as kin and all people as brothers. | 英语习语: Brotherhood of man and kinship with nature; Universal love and harmony with all creation.
常见问题
物与民胞'的确切出处是哪里？
直接出处是北宋张载《西铭》：'天地之帅，吾其性，民吾同胞，物吾与也。'成语由'民吾同胞，物吾与也'压缩、调整语序而来。柳亚子诗句是引用而非出处。
这个成语与'民胞物与'有什么区别？
二者为同一成语的不同语序，核心含义完全相同，均指视民如胞、与物为友。细微差别在于：'物与民胞'更突出'与物为友'的实践姿态；'民胞物与'更强调'视民如胞'的伦理本源。现代使用中常通用，无严格区分。
在现代社会，'物与民胞'有什么现实意义？
其现实意义极为深远：在生态层面，它是'人与自然和谐共生'的哲学基础，反对人类中心主义；在国际层面，它是'人类命运共同体'理念的文化渊源，倡导超越国界的责任；在个人层面，它提示我们培养超越小我的大爱，追求精神境界的升华。
如何使用这个成语？请举例说明。
该成语多用于正式、书面或庄重语境，常作谓语或定语。例如：①'他的为人之道，可概括为四个字：物与民胞。'（作谓语）②'这种物与民胞的宇宙情怀，是中华文明赠予世界的宝贵遗产。'（作定语）使用时需注意语境匹配，避免用于琐碎日常话题。
这个成语的思想核心是什么？与西方思想有何异同？
核心是'仁'的宇宙化，即基于'气'的本体论，将伦理关系扩展至整个宇宙，实现'万物一体'。与西方基督教'上帝面前人人平等'（侧重神性）或启蒙思想'天赋人权'（侧重个体）不同，它更强调基于共同本源（天地之性）的自然和谐与伦理自觉，是一种内在的、有机的共同体观念。