释义与用法
成语解释
就迁军事判官，与隐士陈曙为物外交，淡然不志荣利。 ★《南唐书·高越传》
详细释义
物外之交是一个汉语成语，读作 wù wài zhī jiāo。逐字解释：'物'指物质、世俗事物、名利等；'外'意为超出、之外；'之'为结构助词，相当于'的'；'交'指交往、交情、友谊。整体含义指朋友之间的交往超越世俗物质利益，淡泊名利，追求精神层面的契合与共鸣。引申义：在现代社会，可用于形容不掺杂功利目的的纯粹友谊，强调精神层面的理解和共鸣；也可用于学术、艺术、公益等领域，描述不以利益交换为基础的 collaboration 或志同道合的关系。感情色彩为褒义，赞扬和向往这种超脱世俗的友谊境界，暗含对功利性社交的批判。
成语出处
宋·释赞宁《宋高僧传·如会传》：“元和中上龙门香山，与伏牛禅师为物外之交。”
成语故事
这个成语的典故主要见于两部唐宋史籍。其一，《南唐书·高越传》记载：五代十国时期南唐（937-975），有位名叫高越的官员，才华出众，曾任军事判官。他与隐士陈曙相识，两人一见如故。陈曙隐居山林，不问世事，高越虽身在官场，却与陈曙交往时全然不谈官职升迁、利益得失等世俗话题，只探讨学问、人生哲理。史书评价他们'就迁军事判官，与隐士陈曙为物外交，淡然不志荣利'，意思是即使高越官职升迁，他与陈曙的交情始终超越世俗名利，淡泊宁静。其二，《宋高僧传·如会传》记载：唐代元和年间（806-820），禅师如会离开京城，前往龙门香山修行。在那里他遇到了伏牛禅师，两人都是出家修行之人，志同道合。他们之间的交往不涉及寺院资源、弟子多少、社会声望等世俗事务，纯粹是佛法上的交流和心灵上的默契，因此被称为'物外之交'。深层寓意：这两个故事共同说明，真正的友谊应建立在共同的精神追求和人格尊重基础上，而非物质利益或功利目的。在纷扰的世俗中，这种超脱的交情显得尤为珍贵，体现了中国传统文化中'淡泊明志''君子之交淡如水'的理想。后世影响：'物外之交'在后世文献中虽不如'莫逆之交''管鲍之交'常用，但每当提及，都承载着对纯粹友谊的赞美。它常被引用在描述历史文人（如苏轼与佛印）、僧侣交往时，成为中华文化中'义高于利'友谊观的典型表达。在当代，随着功利主义盛行，这个成语更显其文化价值，提醒人们珍惜超越物质的精神纽带。
现代例句
在西湖边的文人聚会上，几位老诗人之间的物外之交让年轻学子感叹不已，他们谈诗论道，从不提及作品销量或市场行情。
这两位物理学家虽分属不同机构，却保持着物外之交，合作时从不计较论文署名顺序，只为探索科学真理。
在竞争激烈的投行里，还能找到物外之交吗？或许只有在深夜加班时，同事间那种不计得失、互相扶持的革命友谊才接近这个境界。
爷爷和那位老园丁之间的物外之交持续了半个世纪，每次见面只聊花草养护，从不涉及生意或人情往来。
史书记载，苏轼与佛印和尚的交情堪称物外之交，诗禅相会，不涉俗务，留下许多佳话。
用法详解
语法功能：通常作主语或宾语，偶尔作定语。例如：'他们保持着物外之交'（作宾语）；'这是一段物外之交'（作主语）；'物外之交的情谊'（作定语）。搭配要求：常与'保持''建立''堪称''向往''珍惜'等动词搭配；可受'真正的''纯粹的''珍贵的'等形容词修饰。适用语境：多用于书面语或正式场合，形容文人、学者、艺术家、僧道之间的友谊；也可用于赞美现实生活中不以利益为目的的人际关系，强调精神契合。使用禁忌：不宜用于描述商业伙伴、同事间的日常交往或任何带有利益交换的关系，因其核心是'超越物质'。常见误用：误以为只要关系亲密就是物外之交，忽略了'超越物质利益'这一本质；或将其泛化用于普通朋友关系，导致语义贬值；有时误写为'物外之交'（正确）或误读为'wù wài zhī jiāo'（注意'物'为第四声）。
英文对照
直译: friendship beyond worldly concerns | 意译: a spiritual friendship that transcends material interests | 英语习语: 无完全对应的英语习语，但可类比'friendship of the mind'（精神之交）或描述性短语'a bond beyond material gain'（超越物质利益的情谊）。注意：英语'platonic friendship'特指精神恋爱或无性友谊，不完全等同。