成语词条

巫山一段云

wū shān yī duàn yún

想得横陈,全是~。 ★宋·向子諲《减字木兰花·韩叔夏席上戏作》

简拼 wsydy 高中 褒义 偏正结构

出处与用法资料

示例用法

想得横陈,全是~。 ★宋·向子諲《减字木兰花·韩叔夏席上戏作》

详细释义

巫山一段云,字面指巫山之上的一段云彩。巫山位于长江三峡地区,因古代神话传说而闻名遐迩。逐字解释:'巫山',特指楚地巫峡之山,是神话中巫山神女的居所,后世常作为美好、仙境或邂逅的象征;'一段',表示一片、一段,强调局部与片段;'云',云彩,象征飘逸、朦胧、易逝之美。整体含义,原指女子鬓发如巫山云雾般缥缈动人,后引申为对一段美好时光、一个理想境界或一位心仪之人的追忆与怀念,强调其如云般不可复得、令人神往的特质。引申义在现代生活中,可用于形容令人难忘的风景、逝去的青春、纯真的友谊或某段刻骨铭心的经历,带有浓厚的诗意与感伤色彩。感情色彩为中性偏褒义,多用于表达赞美、怀念与怅惘,极少用于贬斥。

成语出处

唐·李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》:“裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。”

成语故事

此成语的核心文化源头,是战国时期楚国著名的'巫山云雨'传说。据《高唐赋》、《神女赋》及后来的文献记载,楚襄王(或说楚怀王)游历至云梦泽的高唐台馆,于梦中邂逅一位绝代佳人。那女子自述是巫山神女,'朝为行云,暮为行雨',并表达了对襄王的爱慕。梦醒后,襄王惆怅不已,遂作《高唐赋》纪念。从此,'巫山'、'云雨'便成为男女欢爱、美好邂逅的经典文学意象。唐代诗人李群玉在《同郑相并歌姬小饮戏赠》诗中,化用此典故,以'鬓耸巫山一段云'极言歌姬发髻高耸、如巫山云雾般缥缈美麗,这是该成语结构最早的文学成型。到了宋代,词人向子諲在《减字木兰花·韩叔夏席上戏作》中写下'想得横陈,全是巫山一段云',将意象从具体的人体美(鬓发)彻底抽象化,用以比喻对意中人或某段销魂往事的全盘追想与沉浸。自此,这个成语便固定下来,专指那一段可望不可即、萦绕心头的缥缈美好。后世文人墨客,如苏轼、陆游等,亦多次化用此意境,使其成为汉语中表达'美好而逝去的追忆'的经典符号。

文化背景

此成语深深植根于楚文化的神话土壤。巫山地区是古代巴楚文化的交汇处,那里群峰叠嶂、云雾常驻,极易催生神话想象。'巫山神女'传说不仅是文学母题,更融合了古代先民对自然(山川、云雾)的崇拜、对美好爱情的向往,以及'梦'与'现实'交错的哲学思考。在文学史上,它完成了从具体神话(神女与襄王)到文学典故(李群玉写歌姬鬓发),再到抽象审美意象(向子諲词)的演变,完美体现了汉语成语'典故化'、'意象化'的生成过程。理解此成语,必须了解'高唐赋'的文本及其在唐宋诗词中作为'风怀'(男女之情)与'仙境'双重象征的广泛应用,方能体会其字面云彩之外,那层层的文化积淀与文人情怀。

现代例句

旅行回忆

去年在张家界看到的雾景,缥缈变幻,至今想来仍如巫山一段云,萦绕心头。

怀念旧友

老张,你还记得我们大学时在图书馆彻夜长谈的那些夜晚吗?那些纯粹的时光,真是巫山一段云啊。

文学评论

这部小说对初恋的描写,没有直白的情感宣泄,而是用大量意象营造出一种巫山一段云般的朦胧与怅惘。

日常感叹

看到这张老照片,瞬间想起了童年的小院,那真是我记忆里一段巫山一段云般的温暖时光。

艺术鉴赏

这位画家的山水画,总在云雾缭绕间藏着几处屋舍,意境空灵,如巫山一段云,引人无限遐想。

用法详解

语法功能上,该成语为名词性短语,在句中常作主语、宾语或定语。例如作主语:'巫山一段云,常在我心间萦绕。'作宾语:'那段往事,宛如巫山一段云。'作定语:'巫山一段云般的记忆。'搭配要求,常与'如'、'似'、'宛如'等比喻词连用,或与'追忆'、'怀念'、'宛如'、'化作'等动词搭配。适用语境,多用于文学创作、抒情散文、书信、演讲或个人感怀,表达对美好事物逝去的怅惘与追念。使用禁忌,不宜用于描述粗俗、丑陋或令人不快的事物,也不宜在极其理性、客观的论述或批判性文章中使用。常见误用,一是误用于形容普通风景而忽略其深厚的文化神话底蕴;二是忽略其'片段'、'易逝'的隐含意义,用于形容永恒、完整的事物。

常见错误

① 易错字:'巫'字易误写为'乌'或'诬';'段'字易误写为'断'或'片'。需注意'巫山'是专名。② 易错读音:'巫'为wū(第一声),非wú;'段'为duàn(第四声)。③ 误用场景:常被误用于形容任何普通、美好的云彩或风景,而忽略了其必须承载'追忆'、'缥缈易逝'、'文化典故'三大核心要素。例如,说'今天的云像巫山一段云'若仅形容云形,则属误用;若在追忆某地风景时使用,则恰当。

近义成语辨析

① '巫山云雨':与本成语同源,但更侧重于男女欢合、肌肤之亲的具体场景,常用于描述情爱关系,而'巫山一段云'则更抽象、更侧重于美好事物的整体追忆与怅惘,可用于非情爱的广泛领域。② '云鬟雾鬓':专指女子发髻高耸、浓密美丽的形容,是'巫山一段云'在早期(如李群玉诗)的具体化应用,但后者已超越人体局部描写,上升为一种整体意境。③ '海市蜃楼':强调空幻、虚幻、不真实,常带贬义;而'巫山一段云'虽也含不可复得之意,但核心是'美好'与'怀念',感情色彩积极,更具诗意与审美价值。

英文对照

直译: a segment of cloud over Wu Mountain | 意译: a beautiful memory from the past; an ethereal vision; a nostalgic fragment | 英语习语: a thing of beauty (and joy forever); a slice of heaven (on earth)

常见问题

'巫山一段云'和'巫山云雨'有什么区别?

核心区别在于抽象程度与侧重点。'巫山云雨'直接引用典故原文,特指男女欢爱之事,比较具体;'巫山一段云'则将意象提炼,侧重于形容一段美好而缥缈、令人怀念的往事或境界,适用范围更广,情感更侧重于'追忆'而非'行为'。

这个成语只能用于形容人吗?

不是。虽然源头是形容女子鬓发,但自宋代向子諲词后,其主体已从'人'转向'事'与'境'。现在可用于形容任何值得追忆的美好事物,如一段时光、一个地方、一种感觉等。

使用这个成语需要读者都懂'巫山神女'的典故吗?

理想情况下是需要的,这正是其文化魅力所在。在现代汉语使用中,其'美好、缥缈、怀念'的引申义已相对独立,即使不了解典故,也能从上下文猜出大概。但若了解典故,则能更深刻体会其'如仙境邂逅般美好却不可复得'的深层韵味。

这个成语的感情色彩一定是伤感的吗?

主要是怀念与怅惘,底色是因美好事物逝去而产生的淡淡感伤。但它并非绝望的悲伤,而是一种带着审美距离的、诗意的回味,因此整体是褒义且富有文学美感的,不能简单等同于'悲观'。

成语接龙

巫山一段云 后面可以接什么

按最后一个拼音 yun 继续接,下面是候选成语。

芸芸众生

yún yún zhòng shēng

芸芸形容众多;众生原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵;多指大群无知无识的人。

云窗雾阁

yún chuāng wù gé

为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。

云蒸霞蔚

yún zhēng xiá wèi

蒸上升;蔚聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。

云雨巫山

yún yǔ wū shān

原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事;称男女欢合。

云雾迷蒙

yún wù mí méng

迷蒙形容凝不清的样子。云雾笼罩,使景物隐隐约约,看不清楚。

运用之妙,存乎一心

yùn yòng zhī miào,cún hū yī xīn

意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

运筹帷幄

yùn chóu wéi wò

筹计谋、谋划;帷幄古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。

云屯席卷

yún tún xí juǎn

如云气骤然聚集,如席子迅速卷起。形容来去迅捷,气势雄伟。

相关成语

云树之思

yún shù zhī sī

比喻朋友阔别后的相思之情。

云锦天章

yún jǐn tiān zhāng

云锦神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

云阶月地

yún jiē yuè dì

以云为阶,以月为地。指天上。亦指仙境。

云雨巫山

yún yǔ wū shān

原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事;称男女欢合。

云鬟雾鬓

yún huán wù bìn

头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。

云容月貌

拼音:yún róng yuè mào

释义:比喻淡雅、飘逸的容貌。出处:明·梁辰鱼《香遍满·寄王桂父》套曲云容月貌,寻常淡妆难画描。出落风神年尚小,一团都是俏。”示例:无