出处与用法资料
示例用法
小尼是个～，长发改妆何用？只为冤恨未伸，故此上求相公做主。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七
详细释义
未亡之人，字面意为‘还没有死亡的人’，但特指丈夫已死而自己尚存的妇人，即寡妇。逐字解释：'未'表示'还没有'；'亡'指'死亡'，此处专指丈夫亡故；'之'为结构助词，相当于'的'；'人'指本人。整体含义：古代妇女在丈夫去世后，以'未亡人'自称，表达自己虽生犹死、悲恸欲绝的情感，强调因丈夫离世而精神上已无依无靠的状态。引申义：在现代语境中，可比喻失去主要依靠、处于弱势或困境中仍需支撑的人，如独自承担家庭重担的妇女，或引申指代任何尚未摆脱不幸境遇的个体。感情色彩：古代为中性偏悲，含自怜、哀伤之意；现代使用较少，若用于自嘲或描述困境，可带无奈、坚韧色彩，但需注意语境，避免对他人使用时显得失敬。
成语出处
《左传·庄公二十八年》：“夫人闻之，泣曰：‘先君以是舞也，习戒备也。今令尹不寻诸仇，而于未亡人之侧，不亦异乎？’”
成语故事
时代背景：春秋时期，楚国国力强盛，但内部权力争斗激烈。主要人物：楚文王夫人（息妫，原息国国君夫人，后被楚文王所娶）、令尹子元（楚文王之弟，楚国执政大臣）。完整情节：楚文王去世后，其弟子元为试探文王夫人息妫，竟在夫人宫室旁建造馆舍，并招募乐工演奏文王时代用于教习战阵的《万舞》舞蹈，意图引诱。息妫见状，深感羞耻与愤怒，泣诉道：'先君（文王）以是舞也，习戒备也。今令尹不寻诸仇（指不报先君之敌），而于未亡人之侧，不亦异乎？'意即先王用此舞是为训练军队戒备敌人，如今令尹不图报国仇，却在我这个未亡人旁边轻佻舞蹈，岂不是怪事？此事彰显了息妫对亡夫的忠诚与对礼法的坚守，也暗讽子元不务正业。后子元因擅权被斗廉率兵围攻，兵败而死。深层寓意：强调寡妇应恪守贞节、避嫌守礼，警示权贵不得轻辱遗孀，否则必遭天谴人怒。后世影响：此典成为'未亡人'一词的经典来源，后世文学如《初刻拍案惊奇》中，小尼姑自称'未亡之人'，既指守寡身份，又强化冤屈未伸的悲情，使该成语固化于中文语境，成为古代妇女命运与礼教束缚的文化符号。
文化背景
该成语根植于周代宗法礼教社会。春秋时期，妇女地位低下，'夫死从子'或守节是主流价值观。'未亡人'自称，源于'夫妇一体'观念——丈夫死，妻子视为活死人，自称'未亡'实为悲叹自己苟活。息妫事例中，子元行为被视为对礼法的践踏，因寡妇应避嫌，不可与外男私通。此成语后世成为守节、贞烈的象征，被纳入'贞节牌坊'等道德体系。明清小说常用此词塑造悲剧女性，如《初刻拍案惊奇》将未亡人与'冤恨'结合，反映弱势群体寻求正义的诉求。现代虽少用，但理解它有助于认识古代妇女命运及文言词汇的伦理负载。
现代例句
在春秋时期，像息妫那样的未亡之人，往往要承受巨大的社会压力和礼教约束。
《初刻拍案惊奇》中的小尼自称未亡之人，既点明其守寡身份，又暗示了她冤屈难伸的处境。
这位坚强的未亡之人，在丈夫去世后独自抚养三个孩子，还积极帮助社区里的其他单亲母亲。
我这个未亡之人，虽然生活艰难，但绝不能向命运低头，一定要把女儿培养成才。
古代典籍中的'未亡人'称谓，反映了当时妇女以夫为天的依附地位和深刻的身为遗孀的悲怆感。
用法详解
语法功能：通常作主语或宾语，如'她是个未亡之人'；在文言中可作表语。搭配要求：常与'小尼''贫道'等出家身份连用（如《初刻拍案惊奇》），或单独作为自称/他称；可搭配'守节''冤恨'等词，突出守寡与委屈。适用语境：多用于历史、文学、戏曲等书面语境，描述古代寡妇身份或悲情处境；现代仅在特定严肃讨论或仿古表达中出现。使用禁忌：日常口语中极少使用，易显陈旧；避免用于指代健在配偶的妇女，否则构成严重误用。常见误用：①误解'未亡'为'丈夫未亡'，实则指自己未随夫死；②混淆'未亡人'与'寡妇'，前者更文雅且含悲情，后者更通用；③误用于男性（应称'鳏夫'）。
常见错误
① 易写错字：'亡'非'忘'或'芒'，需注意；'未'非'末'。② 易读错音：'亡'在此处读wáng（如'死亡'），不读wú（如'亡命之徒'的'亡'读wáng，但易误读为wú）；'未'读wèi，非wēi。③ 易用错场景：现代误用于丈夫健在的妇女（如'我丈夫出差，我真是未亡之人'），或用于男性；也有人在非历史语境中滥用，显得不伦不类。纠正：仅用于丈夫已死的女性，且宜用于庄重、历史或文学讨论。
近义成语辨析
① '寡妇'：最通用同义词，指丈夫去世的妇女，中性直白，无文言悲情色彩，现代口语常用。'未亡之人'更文雅、含蓄，多用于书面或特定历史语境，情感更沉重。② '孀妇'：同义，但使用频率低，略带古奥，强调孤独无依，与'未亡之人'意境相近，但后者更突出'未死'的自我哀怜。③ '孤孀'：侧重'孤独'，可指无子女的寡妇，或强调形单影只，而'未亡之人'核心是'丈夫已死我独活'的时间状态，不一定强调孤独。
英文对照
直译: the surviving person (of a deceased husband) | 意译: a widow (with connotations of grief and loyalty) | 英语习语: widow (but lacks the specific cultural nuance of 'not yet dead after husband's death'; English uses 'widow' neutrally without the tragic self-reference).
常见问题
'未亡之人'只能指女性吗？男性守寡有对应说法吗？
是的，该词专指丈夫去世的妇女，源于古代男尊女卑的婚姻观。男性妻子去世后称'鳏夫'或'未亡夫'，但后者极罕见，传统多用'鳏'字。
现代汉语中'未亡之人'还常用吗？
非常用。多出现在历史研究、古典文学解读或仿古创作中，日常口语已被'寡妇'取代。使用需谨慎，避免显得迂腐或对他人不敬。
为什么丈夫死了，妻子自称'未亡人'？这名字不矛盾吗？
不矛盾。'未亡'是相对于'随夫而死'的传统观念而言，意为'我还没有随丈夫死去'，暗含'夫死我独生，实为痛苦'的悲怆，是古代妇女以夫为天心理的体现。
《左传》中息妫说'未亡人之侧'，她真是寡妇吗？
是的。息妫原为息国国君夫人，被楚文王强娶，文王去世后她守寡，故自称'未亡人'。她指责子元在寡妇旁跳舞不合礼法，既守节又讽其不忠。