成语词条

堂哉皇哉

táng zāi huáng zāi

犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大,堂堂正正,实际却不然。

简拼 tzhz 高中 双面 联合结构

释义与用法

成语解释

犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大,堂堂正正,实际却不然。

详细释义

“堂哉皇哉”是一个语气强烈、形象鲜明的成语。逐字来看,“堂”原指高大的厅堂,引申为盛大、庄严;“皇”意为辉煌、宏大,常用来形容气势非凡;“哉”是文言助词,表示感叹语气,相当于现代汉语的“啊”。连用两个“哉”字,极大地增强了赞叹或讽刺的语气。整体含义上,该成语最初用来形容事物端正庄严、雄伟气派,令人肃然起敬。然而,随着语言的演变,特别是在近代文学作品中,它更多地被赋予了贬义色彩,用来讽刺那些表面上装模作样、冠冕堂皇,实则虚伪空洞、名不副实的人或事。在现代生活中,当我们看到某人穿着考究却行为卑劣,或某项政策口号响亮却落实无力时,便可用此成语进行辛辣的讽刺。其感情色彩具有明显的双面性,既可用于正面的赞叹,更常用于反面的嘲讽,具体需结合语境判断。

成语出处

清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回他有了这个引子,就格外的打点,格外的应酬,不到半年便放了海关道,堂哉皇哉的带了家眷,出京赴任。”

成语故事

“堂哉皇哉”的故事背景主要植根于清代晚期的社会风貌,并在近代文学大家的笔下得到了深刻的演绎与定型。虽然其词源可追溯至古代对“堂”与“皇”的赞美,但作为一个固定成语并广泛流传,主要归功于清代吴趼人的谴责小说《二十年目睹之怪现状》。故事发生在清朝末年,那是一个官场腐败、世风日下的时代。书中第七十八回记载了一位投机钻营的官员,他深谙官场潜规则,为了谋得“海关道”这一肥缺,不惜花费重金上下打点,极尽阿谀奉承之能事。经过半年的苦心经营,他终于如愿以偿。当他带着家眷离开京城赴任时,那副神态被作者形容为“堂哉皇哉”。此时的他,前呼后拥,衣着华丽,神态傲慢,仿佛一位真正的国家栋梁,表面上看去庄严正大、气宇轩昂。然而,读者深知这光鲜亮丽的背后,是肮脏的交易和虚伪的本质。吴趼人用“堂哉皇哉”四个字,入木三分地刻画了这位官员虚张声势、自命不凡的丑态,充满了辛辣的讽刺意味。此后,鲁迅先生等新文化运动的旗手们也频繁使用此语,如在《而已集》中讽刺那些自封“首领”却无真才实学的人。这个故事及后续的引用,使得“堂哉皇哉”从一个单纯的赞美词,演变为揭露虚伪、嘲讽装腔作势的有力武器,警示后人要看透表象,勿被“堂皇”的外表所迷惑。

文化背景

“堂哉皇哉”深深植根于中国传统的礼乐文化与建筑美学之中。“堂”在中国古代建筑中地位崇高,是举行仪式、接待宾客的正厅,象征着正统与尊严;“皇”则与帝王、辉煌相关,代表至高无上的权势。将二者结合,本是对盛大场面的极高赞誉。然而,中国文学传统中素有“春秋笔法”,讲究微言大义,善于通过反语来讽喻现实。到了晚清民国时期,社会动荡,官场黑暗,文人墨客如吴趼人、鲁迅等,借用这个原本庄严的词汇,通过语境的错位,赋予了它强烈的反讽色彩。这种用法的演变,反映了中国知识分子对社会虚伪现象的敏锐洞察和批判精神,也体现了汉语词汇在不同历史时期随社会心态变化而发生的语义流转。

成语例句

据说是曾和现代派的‘主将’在‘北京文艺界’上交过战了∶不~。★鲁迅《而已集·革首领”》

现代例句

职场讽刺

那位经理明明对项目一窍不通,却在会议上堂哉皇哉地指点江山,听得大家目瞪口呆。

社会观察

某些网红打着公益的旗号,堂哉皇哉地举办活动,实则是为了直播带货捞金。

历史评论

看着那些贪官污吏在法庭上堂哉皇哉地辩解自己的清白,旁听席上发出一阵嗤笑。

日常对话

他穿着借来的名牌西装,堂哉皇哉地走进宴会厅,生怕别人不知道他来了。

文学描写

那只大公鸡昂首挺胸,堂哉皇哉地在院子里踱步,仿佛它是这里唯一的国王。

用法详解

在语法功能上,“堂哉皇哉”通常在句子中作谓语、定语或状语,用来修饰人或事物的状态。例如作谓语:“他走得堂哉皇哉”;作定语:“一番堂哉皇哉的演说”。搭配要求方面,它常与表示动作、神态或外观的词语连用,如“登场”、“亮相”、“言论”等。适用语境上,该成语多用于书面语或较为正式的口语场合,特别是在评论社会现象、剖析人物性格时最为恰当。使用禁忌方面,由于其常含讽刺意味,在需要表达真诚赞美或严肃庄重的场合(如悼词、正式表彰)应谨慎使用,以免产生歧义或冒犯他人。常见误用是忽略其讽刺义,在完全正面的语境中滥用,导致听者误解为反语;或者将其误写为“堂而皇之”的变体而忽略其独特的语气助词带来的情感强度。

常见错误

① 容易写错:常有人将“哉”误写为“再”或“载”,如误作“堂再皇再”,这是错误的,“哉”是文言感叹词,不可替换。② 容易读错:部分人可能将“皇”读轻声,或者忽略“哉”的感叹语气,读得平淡无奇,失去了成语的神韵。正确读音应为 táng zāi huáng zāi,两个“哉”字都要读出感叹的语调。③ 容易用错:最容易犯的错误是只知其一不知其二,在需要真诚赞美的场合(如赞美英雄烈士)使用此词,因其现代语境下多含贬义,会造成严重的语用失误,让人误以为是在讽刺。

近义成语辨析

① 堂而皇之:两者意思极为相近,都形容公开、不加掩饰或气势盛大。区别在于,“堂而皇之”更侧重于“公开”和“理直气壮”(有时是假的理直气壮),常用于描述坏人坏事做得明目张胆;而“堂哉皇哉”因带有文言助词“哉”,语气更强烈,讽刺意味更浓,更侧重于描绘那种装模作样、自以为是的神态。② 冠冕堂皇:主要形容外表庄严体面,实际上未必如此。它更多用于形容言语、理由或外表的正当性,侧重“名义上的正当”;而“堂哉皇哉”更侧重整体气势和神态的夸张表演。③ 道貌岸然:专指神态庄重,看似有道德,实则内心卑鄙。它专门针对人的道德伪装;“堂哉皇哉”适用范围更广,既可指人,也可指场面、行为等,不一定非涉及道德问题,更多是讽刺虚张声势。

英文对照

直译: How majestic and grand! | 意译: Imposing and dignified (often ironically used to mean pretentious or hypocritical) | 英语习语: High and mighty (often implies arrogance) / Put on airs

常见问题

“堂哉皇哉”和“堂而皇之”可以完全互换使用吗?

不能完全互换。虽然两者意思相近,但在语体色彩和侧重点上有细微差别。“堂哉皇哉”带有浓厚的文言感叹语气,讽刺意味通常比“堂而皇之”更强烈,更侧重于描写神态的夸张和装腔作势;而“堂而皇之”更侧重于形容行为的公开化或理由的表面正当性。在非常正式的讽刺文学或需要强调语气的场合,用“堂哉皇哉”效果更佳。

这个成语现在主要是褒义还是贬义?

在现代汉语中,“堂哉皇哉”主要用作贬义词。虽然它字面上有庄严宏大的意思,但在实际应用中,绝大多数情况是用来讽刺那些外表装作正经、气派,实则虚伪、无能或别有用心的人或事。如果用于褒义,通常会有非常明确的上下文提示,否则容易被误解为反语。

为什么成语里要用两个“哉”字?

“哉”是古代汉语中的感叹助词,相当于现在的“啊”。连用两个“哉”字(堂哉、皇哉),构成了并列的感叹结构,这是一种修辞手法,旨在增强语气,使表达的情感更加强烈。这种重叠用法在古文中常见,既增加了音律的节奏感,又突出了说话人对所见景象的强烈感受(无论是赞叹还是嘲讽)。

小学生可以用这个成语写作文吗?

不建议小学生在常规作文中随意使用。因为这个成语含义较深,且多含讽刺意味,语体色彩偏向书面和文言,小学生如果理解不透彻,很容易用错场合或写错字。它更适合高中及以上阶段的学生在阅读理解或议论文写作中使用,以展现对语言细微差别的把握能力。

成语接龙

堂哉皇哉 后面可以接什么

按最后一个拼音 zai 继续接,下面是候选成语。

载舟覆舟

zài zhōu fù zhōu

民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

灾梨祸枣

zāi lí huò zǎo

从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。

再接再厉

zài jiē zài lì

接接战;厉磨快,引伸为奋勉,努力。指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力,再加一把劲。

在此一举

zài cǐ yī jǔ

在在于,决定于;举举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

再实之根必伤

zài shí zhī gēn bì shāng

一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。

再接再砺

zài jiē zài lì

接交战;砺磨砺。原谓鸡再磨嘴,然后再相斗;用以指继续努力,坚持不懈。

在劫难逃

zài jié nán táo

旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。

在谷满谷

zài gǔ mǎn gǔ

此指奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在;形容人物众多。

相关成语

唐哉皇哉

táng zāi huáng zāi

形容规年伟,气势盛大。也用于贬义,形容表面上庄严体面的样子。

堂皇富丽

táng huáng fù lì

堂皇盛大,雄伟;富丽华丽。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

再接再厉

zài jiē zài lì

接接战;厉磨快,引伸为奋勉,努力。指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力,再加一把劲。

再接再砺

zài jiē zài lì

接交战;砺磨砺。原谓鸡再磨嘴,然后再相斗;用以指继续努力,坚持不懈。

冠冕堂皇

guān miǎn táng huáng

冠冕古代帝王、官吏的帽子;堂皇很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。

呜呼哀哉

wū hū āi zāi

呜呼叹词;哉语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。