成语词条

死有余辜

sǐ yǒu yú gū

辜罪。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

简拼 syyg 高中 贬义 主谓结构(‘死’为主语,‘有余辜’为谓语)

释义与用法

成语解释

辜罪。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

详细释义

‘死有余辜’是一个结构紧凑、语义强烈的成语。逐字解释:‘死’指死亡、失去生命;‘有’表示存在、具有;‘余’意为剩余、超过;‘辜’本义为罪过、罪恶,引申为应受的惩罚。整体含义是:一个人的罪恶如此深重,即使处以死刑,也仍然不足以完全抵偿其罪行,死亡之后,其罪恶仍有剩余。引申义在现代应用中,常用来进行最严厉的道德与法律谴责,形容罪行极其严重,超越了生命所能承载的罪责范围,有时也用于谴责严重的社会恶行(如重大环境污染、金融诈骗等)。感情色彩为强烈的贬义,带有最终的、不可饶恕的终极评判意味。

成语出处

《汉书·路温舒传》盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。”

成语故事

这个成语出自西汉著名司法改革倡导者路温舒的奏疏。汉宣帝时期(公元前73-前49年),虽然国家初定,但沿袭了秦朝严刑峻法的残余,狱吏贪酷,滥用刑讯,导致大量冤狱。时任廷尉监(司法官员)的路温舒深感痛心,上书《尚德缓刑书》,请求改革司法,主张以德治国、减少死刑。他在奏疏中深刻分析了当时司法制度的弊病,并提出了著名的论断:对于真正罪大恶极之人,即使是上古最公正的法官皋陶(咎繇)来审理,也必定会认为‘死有余辜’。皋陶是传说中舜帝的司法官,以明察秋毫、执法公正无私著称,是古代司法公正的象征。路温舒的意思是,对于那些极端严重的罪行,其性质之恶劣,连最权威的法官都会认为,仅仅用死亡来惩罚都是远远不够的。这个典故并非讲述一个具体案件,而是通过引用圣贤之名,从法理和道德的最高层面,定义了‘罪’的极限,从而反衬出当时司法制度中滥用刑罚、错杀人命的荒谬。后世史书(如《明史》)和文学作品中常引用此语,它已成为中华文化中衡量罪恶 severity 的终极标尺,承载着对极端罪恶的否定与鞭挞。

文化背景

该成语深刻反映了中国传统法律文化中的‘报应正义’观念和‘罪刑相称’的理想。在儒家‘慎杀’、‘恤刑’思想与法家‘严刑峻法’的长期张力中,‘死有余辜’成为了衡量一个罪名是否达到了‘极恶’标准的文化共识。它隐含的前提是:生命是最高的惩罚代价,而有些罪恶的价值已经超越了生命本身。路温舒提出此语,本意是批判当时司法实践中‘轻罪重罚’的乱象,通过树立一个‘极恶’的标杆,来反衬对普通案件从宽处理的必要性。这一思想与‘刑过不避大夫,赏善不遗匹夫’(《史记》)的法治精神一脉相承,体现了古人对司法公正与刑罚分寸的深刻思考。在后世,该成语常被用于官方文书、史家笔法及民间舆论,成为表达最严厉否定态度的文化符号。

成语例句

这个杀人犯,谋财害命,真是~。

现代例句

法庭宣判

法官宣读判决书,指出该毒枭贩毒数量巨大,危害无数家庭,罪证确凿,死有余辜。

新闻评论

媒体报道那起震惊全国的重大安全事故,责任人为了利益罔顾人命,其行为死有余辜。

日常道德谴责

那个诈骗老人毕生积蓄的骗子,手段极其恶劣,真是死有余辜,全社会都应唾弃。

历史评述

在回顾历史时,学者指出秦桧陷害忠良,误国害民,从民族大义上讲,死有余辜。

文学作品

小说中的反派角色为达目的不择手段,残害无辜,最终伏法,读者皆觉其死有余辜。

用法详解

该成语在句子中通常充当谓语或定语。作谓语时,直接陈述对人或事的评判,如‘其罪死有余辜’;作定语时,常加‘的’修饰名词,如‘死有余辜的罪犯’。搭配上,常与‘罪大恶极’‘罄竹难书’‘恶贯满盈’等词语连用,以强化程度。适用语境极为严肃,主要出现在司法判决、官方谴责、严肃新闻报道、历史评论或激烈的道德控诉中。使用禁忌在于,此语分量极重,绝不可用于日常小事、轻微过失或玩笑场合,否则会显得夸张失当。常见误用包括:1. 误写为‘死有余估’;2. 用于形容非主观恶意或法律上不构成重罪的行为;3. 在需要理性分析的讨论中滥用,代替具体法律定性。

常见错误

① 易错字:‘辜’易误写为‘估’或‘孤’,需注意左边是‘辛’(表示刑戮),右边是‘古’。② 易错读音:‘辜’为第一声 gū,非第二声。③ 误用场景:该成语仅适用于性质极其恶劣、后果极其严重、社会危害性极大的罪行(如故意杀人、叛国、重大恐怖活动等)。绝不能用于形容一般违法、违纪、不道德行为或无心之失,例如‘他考试作弊,真是死有余辜’就是严重误用,轻重失当。

近义成语辨析

① ‘罪大恶极’:与‘死有余辜’核心含义高度一致,均形容罪行极端严重。但‘罪大恶极’更侧重于客观描述罪行的性质和程度,是较为中性的评判语,可出现在法律文书或学术论述中;而‘死有余辜’则更侧重于表达主观的终极道德谴责,带有强烈的情绪色彩和‘应受极刑’的结论性判断。② ‘罪该万死’:与‘死有余辜’在谴责力度上相当,都表示罪孽深重、死不足惜。但‘罪该万死’更口语化、更常用,且偏重于‘应当受死’的层面;‘死有余辜’则更强调‘死了罪孽还在’的剩余价值判断,语义更重,书面色彩更强。③ ‘罪恶’:此为名词,指严重罪行本身,不能直接充当谓语。例如不能说‘他罪恶’,而需说‘他罪恶滔天’。‘死有余辜’是完整的谓语性成语,可直接对人或行为做出定性结论。

英文对照

直译: Even death cannot atone for the guilt. | 意译: The guilt is so monstrous that death is an insufficient punishment. | 英语习语: beyond redemption (不可救药,罪无可赦); deserve death (死有余辜,罪该万死).

常见问题

‘死有余辜’的‘辜’字是什么意思?为什么不是‘无辜’的‘辜’?

这里的‘辜’正是‘罪过、罪恶’的意思,与‘无辜’(没有罪)中的‘辜’同义,但感情色彩完全相反。‘死有余辜’指罪恶深重到死都不足以抵消,‘无辜’则指没有罪过。二字在成语中含义一致,但因成语整体意义而呈现褒贬对立。

这个成语的出处《汉书》原文是怎样的?路温舒为什么要说这句话?

原文是‘盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜’。路温舒在《尚德缓刑书》中,为了说明当时司法制度‘宁失不经’(宁可放过)的缺失,反过来论证:对于真正该死的重罪,即使是神判皋陶来审,也会认为死有余辜。他并非提倡严刑,而是以此为标准,批评当时官吏将许多不该死的人也判了死刑,是‘滥杀’,违背了‘死有余辜’这一适用于真正重罪的原则。

‘死有余辜’和‘罪该万死’有什么区别?

两者都表罪大恶极,但侧重点和语体色彩不同。‘罪该万死’侧重于‘应当受死一万次’,是直接的、强烈的诅咒与谴责,口语和书面均常用,语气激烈。‘死有余辜’侧重于‘死了罪过还有剩余’,更强调罪恶本身的不可抵偿性,逻辑上更强调‘罪’的绝对价值,书面色彩更浓,语义更重,带有一种冷静的终极定性意味。

这个成语现在常用于哪些场合?

主要用于最严肃的谴责场合:1. 司法领域,判决书或检察官公诉词中对极端罪行的定性;2. 重大公共事件中,对造成极其恶劣后果的责任人或行为的社会舆论批判;3. 历史评价中,对公认的、危害巨大的历史罪人(如奸臣、叛徒)的盖棺定论;4. 文学影视作品中对终极反派的结局评价。日常交流中极少使用。

英文中有完全对应的习语吗?

没有完全字面对应的习语。最接近的意译是 'beyond redemption'(不可救药,罪无可赦),强调其罪恶已无挽回余地。'Deserve death'(罪该万死)在意思上接近,但力度和‘剩余’的语义层次不及。直译 'Even death cannot atone for the guilt' 能准确传达原意,但非固定习语。

成语接龙

死有余辜 后面可以接什么

按最后一个拼音 gu 继续接,下面是候选成语。

鼓唇弄舌

gǔ chún nòng shé

鼓拨动,振动。振动嘴唇,拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。

鼓腹击壤

gǔ fù jī rǎng

原指人民吃得饱,有余闲游戏;用为称颂太平盛世之典。同击壤鼓腹”。

鼓腹含哺

gǔ fù hán bǔ

鼓腹鼓起肚子,即饱食;哺口中所含的食物。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

鼓舌摇唇

gǔ shé yáo chún

鼓动嘴唇,摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论(多含贬义)。

鼓舞人心

gǔ wǔ rén xīn

鼓舞振作,奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。

毂击肩摩

gǔ jī jiān mó

肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

告朔饩羊

gù shuò xì yáng

原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下;比喻照例应付,敷衍了事。

姑妄听之

gū wàng tīng zhī

姑暂且;妄随便,胡乱。姑且随便听听,不一定就相信。

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死有余诛

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犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

死有余责

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犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

古是今非

gǔ shì jīng fēi

古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

告朔饩羊

gù shuò xì yáng

原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下;比喻照例应付,敷衍了事。