成语词条

四世三公

sì shì sān gōng

吾家~,百姓所归;吾效应天顺人,正位九五。 ★明·罗贯中《三国演义》第十七回

简拼 sssg 高中 双面 联合结构

出处与用法资料

示例用法

吾家~,百姓所归;吾效应天顺人,正位九五。 ★明·罗贯中《三国演义》第十七回

详细释义

四世三公,字面意为连续四代人都位列三公。其中,“四世”指四代子孙,通常以自己为一世,上推四代;“三公”是中国古代中央朝廷中最尊贵的三个官职的合称,具体所指随朝代变化,此处指东汉时期的司徒、司空、太尉,为名义上的最高行政长官。整体含义是形容一个家族连续四代均有成员担任国家最高级别的官职,门第极其显赫,权势熏天。引申义在现代可用于形容某些家族(如学术、商业、艺术等领域)世代传承,持续处于行业顶尖或社会顶层,形成强大的家族影响力与声望。该成语感情色彩中性偏褒义,既肯定家族的荣耀与积累,也暗含对门阀势力垄断、社会流动性不足的批判,使用时需结合语境判断。

成语出处

《三国志·魏志·袁绍传》记载:汉代袁安在汉章帝刘烜时为司徒,儿子袁敞为司空,孙子袁汤为太尉,曾孙袁逢为司空,袁隗为太傅,四世居三公位,人称“四世三公”。

成语故事

典故源自东汉中后期的汝南袁氏家族。东汉时期,政治逐渐被世家大族把持,察举制常被豪强垄断,形成了“累世公卿”的门阀政治格局。汝南袁氏正是其中最耀眼的家族之一。其奠基者袁安(?-92年),在汉章帝时官至司徒(三公之一,主管教化)。其子袁敞,在汉和帝时官至司空(三公之一,主管水土)。其孙袁汤,在汉安帝时官至太尉(三公之一,主管军事)。至袁敞弟袁隗一支,袁汤之子袁逢在汉灵帝时再次官至司空;袁逢之弟袁隗则在汉献帝时官至太傅(地位等同于三公)。如此,从袁安到袁隗,四代之中,共五人(袁安、袁敞、袁汤、袁逢、袁隗)先后担任过三公级别的最高官职,故称“四世三公”。这一政治资本被袁绍(袁逢之子)在东汉末年的群雄逐鹿中大力宣扬,《三国志》及《三国演义》中均有记载,成为其招揽人才、号令天下的重要政治旗帜,如《三国演义》第十七回中袁绍自述“吾家四世三公,百姓所归”。然而,袁氏最终的失败也部分源于其过于依赖门第声望而未能妥善处理内部矛盾与天下大势。此成语后世常作为世家大族权势熏天的典型例证,深刻反映了中国古代社会阶层固化的现象。

文化背景

该成语植根于东汉至魏晋时期的门阀政治。东汉政权依赖南阳、颍川、汝南等地的豪强大族,通过察举、征辟制度,形成了“累世公卿”“四世三公”的世家垄断局面。“三公”作为名义上的最高官职,虽实权常受宦官、外戚牵制,但其象征意义极大,是士人仕途的巅峰。汝南袁氏凭借四世三公的政治资本,通过通婚(如与弘农杨氏等联姻)、门生故吏遍天下,构建了庞大的关系网络,成为影响朝政的核心力量。这一现象直接催生了魏晋南北朝更严格的门阀制度,士族与庶族界限森严。成语“四世三公”不仅是袁氏家族的标签,更是理解中国古代社会政治结构从“布衣卿相”向“上品无寒门”转变的关键切片,体现了血缘、仕宦与社会地位的深度绑定。

现代例句

家族企业传承

老陈家的企业四世三公,从爷爷那辈开始就在这个行业做到顶尖,现在儿子接手,依然风生水起。

学术界

李氏家族在物理学领域四世三公,祖父、父亲、叔叔和他自己都是该领域的权威学者。

文化艺术界

张家在京剧艺术上四世三公,每一代都出过名角,至今仍是这个领域的标杆家族。

历史讨论

东汉末年的政治格局,很大程度上被像袁绍这样四世三公的世家大族所主导。

社会评论

这种四世三公的门阀现象,在古代是常态,但在今天强调机会平等的社会中,已不多见。

用法详解

该成语在句中主要充当谓语或定语。作谓语时,如“袁氏四世三公”;作定语时,如“四世三公的世家”。常与“家族”“门第”“汝南袁氏”等搭配,或与“号称”“自称”连用以引述历史。适用语境多为历史论述、文学评论、文化讨论或形容底蕴深厚的世家大族。使用禁忌在于,不宜用于普通家庭或成就仅止一代的案例,否则夸大其词;在强调公平竞争、反对世袭垄断的现代语境中,可能带有贬抑意味。常见误用是混淆“三公”为三个公爵,或误算世代(如将五代说成四世),或用于形容非连续任职的家族。

常见错误

①易错字:注意“公”非“工”或“功”。②易错读音:“公”读gōng(第一声),非gòng。③常见误用:误以为“三公”指任意三个高官,实则特指司徒、司空、太尉这套最高官职体系;误用于形容非连续四代或仅一代显赫的家族;在现代语境中,若家族成员从事的是非政府最高官职(如企业CEO、学术会长等),不宜直接用此成语,应选用“学术世家”等更贴切的表述。

近义成语辨析

①“簪缨世家”:也指世代官宦之家,但“簪缨”是古代达官贵人的冠饰,侧重官职与身份的外在标志,不如“四世三公”具体强调连续四代达到最高官职(三公)的成就。②“钟鸣鼎食”:形容贵族的豪华生活,侧重生活排场与奢华,而非官职传承本身。③“名门望族”:泛指有名望的大家族,范围更广,可能因财富、德行或地方势力闻名,不一定特指连续数代居官高位,政治含义不如“四世三公”浓厚。

英文对照

直译: four generations of three dukes / a family with three dukes over four generations. 意译: a family of supreme nobility for generations / a clan with unparalleled aristocratic heritage spanning four generations. 英语习语: old money (侧重世袭财富与地位) / established family (侧重历史悠久的名门)。

常见问题

“四世三公”具体指袁家哪四代哪五个人?

指汝南袁氏从袁安开始:第一代袁安(司徒);第二代袁敞(司空,袁安子);第三代袁汤(太尉,袁敞子);第四代袁逢(司空)、袁隗(太傅,袁汤子,袁逢弟)。四代共五人任三公或太傅(太傅地位视同三公)。

东汉的“三公”具体是哪三个官职?

东汉的三公指司徒(掌教化)、司空(掌工程水利)、太尉(掌军事)。它们名义上是朝廷最高行政长官,但实权常受皇帝、宦官、外戚制约,更多是荣誉性职位,却是士人仕途的顶峰象征。

这个成语是褒义还是贬义?

感情色彩是双面的。从家族荣耀、人才辈出的角度看,是褒义;从批判门阀垄断、社会阶层固化、阻碍寒门上升的角度看,是贬义。现代使用时,多作中性描述,指家族政治资源深厚,需结合上下文判断其褒贬倾向。

“四世三公”和“累世公卿”有什么区别?

两者核心含义相近,都指世代为官。但“四世三公”特指连续四代有人达到“三公”这一最高官职,有具体数字和最高职位限定,历史指向明确(尤指袁氏);“累世公卿”则更泛指连续几代都有人做高官(卿、公都是高官),范围更宽泛,不特指三公,也不限四代。

袁绍为何总强调自己“四世三公”?

在东汉末年群雄割据、礼崩乐坏的背景下,袁绍强调此点,是为了彰显其家族无与伦比的政治合法性、社会声望和人才号召力。在重视门第与名望的时代,这面旗帜能吸引大量士人、豪强投靠,是极其重要的政治资本,用以对抗出身低微的对手(如曹操初期常被讥讽为“赘阉遗丑”)。

成语接龙

四世三公 后面可以接什么

按最后一个拼音 gong 继续接,下面是候选成语。

功亏一篑

gōng kuī yī kuì

亏欠缺;篑盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

功德圆满

gōng dé yuán mǎn

功德佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。

功德无量

gōng dé wú liàng

功德功业和德行;无量无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

躬擐甲胄

gōng huàn jiǎ zhòu

指亲自穿上铠甲和头盔。言长官坐镇军中亲自指挥。

功成不居

gōng chéng bù jū

居承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有;形容立了功而不把功劳归于自己。

躬耕乐道

gōng gēng lè dào

躬亲自;道圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

功成骨枯

gōng chéng gǔ kū

比喻为了一己私利,让其他许多人为之付出巨大的牺牲。

公而忘私

gōng ér wàng sī

为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失。

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公之于众

gōng zhī yú zhòng

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gōng zǐ gē ér

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公而忘私

gōng ér wàng sī

为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失。