出处与用法资料
示例用法
宋·李昌龄《乐善录·节娥》：“娥生长倡家，乃能坚白自守，～。”
详细释义
死而不悔，字面意为“到死也不后悔”。逐字解释：“死”指死亡或生命终结；“而”为文言连词，连接状语与中心语，表转折或顺承；“不”是否定副词；“悔”指悔恨、懊悔。整体含义是形容一个人对某种选择、信念或行为始终坚持，即使面临死亡也绝不反悔。引申义在现代生活中常用来赞扬对理想、事业、信仰或承诺的极度忠诚与执着，强调一种超越生死的精神坚守，如科学家为研究献身、战士为国捐躯、个人坚守道德底线等。感情色彩为强烈的褒义，表达敬佩与赞许。
成语出处
宋·李昌龄《乐善录·节娥》：“娥生长倡家，乃能坚白自守，死而不悔。人非倡女，而不能以礼自防者，视娥得无愧耻。”
成语故事
该成语出自北宋李昌龄所编《乐善录·节娥》一卷。时代背景为宋代，当时社会等级分明，乐籍（倡家）属于社会底层，其子女常被视作地位卑微，难以保持清白。主要人物为节娥，书中记载她“生长倡家”，即出身于乐户家庭。完整情节：节娥虽生于风尘，却能坚守洁白，以礼自防，始终如一，直至死亡也不后悔。作者李昌龄感慨道：并非所有倡家女子都能做到这一点，甚至一些非倡家出身的人，反而不如节娥能以礼自持，看到节娥的操守应当感到羞愧。深层寓意：这个故事强调道德自律与个人选择可以超越出身局限，彰显人性中的光辉品格，体现了儒家文化对“气节”和“守志”的推崇。后世影响：此成语后被广泛引用，形容各种为正义、理想或信仰而献身且不后悔的行为，如文天祥殉国、科学家投身事业等，成为中华文化中赞美坚贞精神的重要词汇。
文化背景
该成语诞生于宋代，与当时社会推崇的“气节”观念密切相关。宋代理学兴起，强调“存天理，灭人欲”，对个人道德修养要求极高，尤其重视“守志”与“名节”。倡家作为乐籍，在传统社会中地位低下，常被视作“不洁”，而节娥的故事正是对这种身份偏见的挑战，体现了“人人皆可成圣”的儒家思想。李昌龄通过此例，宣扬道德自律的力量，鼓励人们 regardless of出身，坚守正道。后世，该成语被融入民族精神叙事，常用于表彰忠臣、孝子、义士，成为衡量人格高度的重要标尺，反映了中华文化中对“舍生取义”“杀身成仁”价值观的持久认同。
现代例句
文天祥兵败被俘，宁死不降，其死而不悔的爱国精神至今被传颂。
这位老科学家一生扎根荒漠，为核武器研究死而不悔，奉献了全部心血。
她拒绝贿赂，坚持原则，虽然因此失业，但死而不悔。
支教老师扎根山区二十年，病倒讲台仍死而不悔，用生命点亮了孩子们的未来。
他放弃高薪工作，投身传统工艺保护，虽清贫但死而不悔。
用法详解
语法功能：主要作谓语或定语，也可用于宾语从句。例如“他死而不悔地追求真理”（状语）、“一种死而不悔的精神”（定语）。搭配要求：常与“坚持”“追求”“选择”“信念”“理想”等词语搭配，如“死而不悔的信念”。适用语境：用于正式或书面语，赞美崇高、坚贞的行为或品格，常见于历史评价、英雄事迹报道、道德教育等场合。使用禁忌：不适用于描述固执己见、坚持错误或盲目行为，避免用于轻松、琐碎的日常决定。常见误用：误与“死不瞑目”混淆，后者指因遗憾而闭不上眼睛，侧重未竟之愿；而“死而不悔”侧重主动无悔，无遗憾之意。
常见错误
①易写错字：‘悔’易误写为‘侮’或‘梅’，需注意左边为‘母’。②易读错音：‘而’在成语中读ér（第二声），非néng；‘悔’读huǐ（第三声），非huì。③易误用场景：常被误用于形容固执错误、盲目坚持，如“他死而不悔地投资失败项目”，此为贬义误用；正确用法必须指向崇高、正当的目标。④与近义混淆：易与“死不瞑目”（侧重遗憾未了）、“执迷不悟”（侧重坚持错误）混用，需根据语境区分。
近义成语辨析
①至死不渝：指到死都不改变，多用于形容爱情、承诺或忠诚，如“至死不渝的爱情”，侧重“不变”；“死而不悔”强调“无悔”，侧重心态，适用范围更广，可用于事业、信仰等。②矢志不渝：发誓立志，永不改变，如“矢志不渝的追求”，侧重“发誓”的动作和决心；“死而不悔”侧重结果至死无悔，不强调发誓过程。③九死不悔：出自《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，指多次磨难也不后悔，程度比“死而不悔”更深，突出经历多次生死考验；“死而不悔”可指一次选择或整体一生，不一定强调多次。
英文对照
直译: die without regret | 意译: to remain steadfast to the end, to be unrepentant even in death | 英语习语: none exact, but similar to 'to die for a cause without a second thought' or 'to have no regrets to the last breath'
常见问题
死而不悔是褒义还是贬义？
死而不悔是强烈的褒义成语，专门用来赞扬对正确、崇高之事或信念的极致坚守，绝不后悔。若用于错误或荒唐之事，则属于误用。
这个成语的出处是哪里？
出自北宋李昌龄《乐善录·节娥》篇，原文为“娥生长倡家，乃能坚白自守，死而不悔”。书中记载了节娥出身倡家却能坚守清白的事迹。
死而不悔和至死不渝有什么区别？
核心区别在于：至死不渝强调“到死都不改变”，多用于爱情、承诺等；死而不悔强调“到死也不后悔”，侧重主观心态的无悔，适用范围更广，可用于事业、信仰、道德选择等。
现代生活中如何正确使用这个成语？
用于赞美那些为理想、正义、科学、公益等崇高目标付出巨大代价乃至生命，且始终无怨无悔的人或行为。例如：“消防员冲入火场救人，死而不悔。”避免用于固执己见或坚持错误。
为什么节娥的故事能成为这个成语的典故？
因为节娥出身社会最底层的倡家，却能做到“坚白自守”，以礼自防，其道德坚守远超许多出身高贵之人，这种“超越出身限制的自我完善”完美诠释了“死而不悔”的精神内核，故被李昌龄记录并成为典型典故。