出处与用法资料
示例用法
武帝风闻申公重名，立即派遣使臣，用了安车蒲轮，～，迎聘申公。 ★蔡东藩《前汉演义》第五十八回
详细释义
束帛加璧是一个古代礼制成语，专指最高规格的聘问或馈赠之礼。逐字解释：'束'意为捆扎、聚合；'帛'指丝织品，在古代是贵重物品，常作为赏赐或礼聘之用；'加'意为附加、加上；'璧'则是中央有孔的圆形玉器，象征美德与尊贵。整体含义是将捆扎整齐的丝帛与玉璧结合在一起作为礼物，表示对受礼者无上的敬重与诚意。其引申义在现代多用于形容对贤才、专家或尊贵人物给予极其隆重、优厚的礼遇，强调的不仅是物质馈赠，更是精神层面的高度认可。该成语感情色彩鲜明，属于褒义，蕴含对尊贤传统和文明礼仪的赞扬。
成语出处
《礼记·礼器》：“束帛加璧，尊德也。”
成语故事
这个成语的核心源头是先秦儒家经典《礼记·礼器》：'束帛加璧，尊德也。'它记载了周代礼制中，用束帛（五匹帛）加上玉璧作为聘礼或贽见礼，是表达对道德、学问与地位极高者的尊崇。这种礼制体现了儒家'尊贤敬老'的思想。到了汉代，这一古礼被继承并用于实践中。最著名的实例见于历史演义小说《前汉演义》中描绘的汉武帝迎聘申公的情节。申公是西汉初年著名的鲁诗学派开创者，以治《诗经》闻名天下，年高德劭。汉武帝刘彻听说申公的大名后，为了表示求贤若渴的诚意与对儒学的尊崇，特意准备了'安车蒲轮'（用蒲草包裹车轮的安稳车辆，以防颠簸老人）以及'束帛加璧'的厚礼，派遣使臣隆重地将申公从鲁地接到京师。这一行为不仅是个人礼遇，更是汉代'表章六经'、确立儒学地位的重大政治文化举措。后世遂以'束帛加璧'作为成语，浓缩了这段尊贤重道的历史，成为中华文化中礼遇贤才的最高象征之一。
文化背景
'束帛加璧'深深植根于中国古代的礼乐文明与玉帛文化。'玉'在中华文化中象征美德、仁、义、智、信等君子品质，'璧'作为礼玉，用于祭祀、聘问等最高规格的场合。'帛'是古代重要的贸易品与赏赐物，五匹为一束，是标准单位。将二者结合，体现了'礼'的物质与精神双重内涵。这一成语也映射了儒家'贤人政治'的理想——国家治理依赖于对道德与能力卓越者的尊崇与任用。从周代的'束帛之聘'到汉代'束帛加璧'迎聘申公，这种礼制不仅是仪式，更是维系社会秩序、倡导道德风尚的政治工具。理解此成语，能让我们窥见中国古代如何通过'礼'来构建尊贤重道的社会价值观。
现代例句
这家顶尖科技公司以束帛加璧之礼，聘请了那位在人工智能领域做出奠基性贡献的科学家担任首席顾问。
为了吸引这位国学大师，大学校长亲自带队，奉上束帛加璧般的聘书与待遇，表达了全校师生最大的诚意。
在创业最艰难的时刻，他得到了行业前辈束帛加璧式的支持，不仅获得投资，更被引荐给关键人脉。
古代帝王束帛加璧征召隐士的佳话，在今天演变为各行各业对顶尖人才不遗余力的争夺，其精神内核一脉相承。
能被公司如此重用，感觉就像受到了束帛加璧般的礼遇，我必须全力以赴，不负所托。
用法详解
在语法上，'束帛加璧'通常作谓语或定语，较少单独作主语。例如作谓语：'公司以束帛加璧之礼聘请他'；作定语：'这是一种束帛加璧般的待遇'。搭配要求上，常与'之礼''迎聘''馈赠'等词语连用，形成'以束帛加璧之礼'的固定表达。适用语境极为正式，多用于书面语或庄重场合，描述国家、机构或高层对杰出人才的重用，或形容历史、文学中隆重的礼节场景。使用禁忌是绝不能用于日常琐碎馈赠或普通交往，否则会显得夸张失当。常见误用在于忽略其特定的历史礼制内涵，误以为泛指任何贵重的礼物，而未能传达出'尊德'的核心意义。
常见错误
① 易写错字：'帛'易误写为'薄'（báo）或'棉'，需注意'帛'专指丝织品，读bó。② 易读错音：'帛'为多音字，在此成语中固定读bó（第二声），不读bái。③ 易用错场景：此成语有极强的历史礼制色彩，不适用于形容普通的人情往来、商业馈赠或日常招待，如'他生日我送了束帛加璧的礼物'就属于严重误用，应改为'重礼'或'厚礼'。
近义成语辨析
① 礼贤下士：指对待贤才谦逊有礼，降低自己的身份。'束帛加璧'侧重于物质与礼仪规格的隆重，'礼贤下士'侧重于态度与姿态的谦卑，二者常结合使用但侧重点不同。② 求贤若渴：形容寻求贤才的迫切心情，像口渴思饮一样。'束帛加璧'是'求贤若渴'在具体行动上的最高表现形式之一，前者重心理，后者重行为。③ 三顾茅庐：特指刘备诚心诚意邀请诸葛亮出山，多次亲自拜访。'束帛加璧'是通用性的隆重礼节，'三顾茅庐'则特指亲自敦请的诚意与执着，后者更具故事性，前者更具礼制普遍性。
英文对照
直译: bound silk with an added jade disc | 意译: to present the most honorable gift of silk and jade as a token of supreme respect | 英语习语: to roll out the red carpet (for someone) (在表示隆重接待方面有相似之处，但文化内涵不同)
常见问题
'束帛加璧'在现代社会还有实际应用吗？
在现代社会，'束帛加璧'作为具体礼制已不存在，但其精神内核——对顶尖人才、学术大师或国际贵宾给予最高规格的礼遇——仍然延续。例如，国家最高科学技术奖的颁奖、某些大学授予荣誉博士时的仪式、或国家以国宾规格接待外国元首，在文化意义上可视作'束帛加璧'的现代体现。它更多作为书面语和成语被引用，以强调礼遇的非同寻常。
'束帛加璧'与'金玉满堂'有什么区别？
二者核心区别在于对象与目的。'束帛加璧'的馈赠对象是特定的'人'（贤才、尊长者），目的是'尊德'，体现的是对人格、学问或地位的敬重，精神属性极强。'金玉满堂'则指财富极多，满屋都是金银珠宝，描述的是'物'的堆积，对象是家庭或场所，目的是形容财富，并无特定的尊崇对象。前者是'礼'，后者是'财'，内涵迥异。
为什么说'束帛加璧'出自《礼记》，但汉武帝的例子是演义？
您观察得很仔细。《礼记·礼器》确实最早记载了'束帛加璧'作为周代礼制的名称与含义，这是成语的文本源头。而汉武帝迎聘申公'用安车蒲轮，束帛加璧'的具体情节，出自蔡东藩的《前汉演义》，这是一部历史演义小说，具有文学演绎成分。正史《史记》《汉书》记载武帝征申公，多用'安车蒲轮'，未明确提'束帛加璧'四字。因此，在严格考据上，'束帛加璧'的典出处是《礼记》，其'迎聘申公'的典型应用场景则源于后世文学对历史的生动再现。成语词典常将二者结合，以故事化方式解释其用法。
这个成语的'璧'可以是任何玉璧吗？有特定形制吗？
在古代礼制中，'璧'有严格的形制与尺寸规定，通常指中央有孔、孔径小于边宽的圆形玉器，是'六瑞'之一，用于祭天、聘问等最高礼仪。《礼记》等文献中的'璧'特指符合礼制的玉璧，并非泛指所有玉环或玉块。'束帛加璧'中的'璧'，象征受礼者的品德如玉般高洁，以及礼遇的纯正与庄重，因此它指的是符合礼制的标准玉璧，承载着特定的文化符号意义。