出处与用法资料
示例用法
有一个高僧在沙漠中修行，忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思，是一个贻害～的人物。 ★鲁迅《且介亭杂文二集·“京派”和“海派”》
详细释义
世道人心是一个汉语成语，由四个汉字组成。逐字解释：'世'指社会、时代；'道'本义为道路，引申为道德、准则、风气；'人'指人们、社会群体；'心'指思想、意识、精神状态。整体含义是指整个社会的道德风尚和人们的思想观念、精神面貌。这个成语强调社会伦理秩序与个体精神世界的紧密关联，常用来描述或评判一个时代的社会风气是否淳朴、人们的道德水准高低。在现代生活中，其引申义可指社会公德、集体价值观、文化氛围等宏观层面的精神状况，例如在讨论网络环境、教育成果、社会风气时常用。感情色彩上，该成语多用于负面语境，如'败坏世道人心''拯救世道人心'，表达对道德滑坡的忧虑或对良好社会风气的倡导，因此整体偏向贬义，但也可在正面论述中作为中性宾语使用。
成语出处
《明史·儒林传序》：“所关于世道人心者甚钜，是以载籍虽繁，莫可废也。”
成语故事
世道人心作为固定短语，其文化渊源可追溯至儒家思想传统，但作为四字成语的成型与普及，主要见于明代文献。时代背景：明代中后期，社会矛盾凸显，心学兴起，儒者特别关注个体心性与社会秩序的关系。主要人物：虽无单一典故人物，但《明史·儒林传序》的编纂者（清代张廷玉等）与明代众多儒学家是核心思想载体。完整情节：明代儒学在继承宋代理学基础上，更强调'心即理''致良知'，认为社会治乱系于人心邪正。清代修《明史》时，在《儒林传序》中总结明代学术对社会的影响：'儒林之传，所以维持世道人心者也……所关于世道人心者甚钜，是以载籍虽繁，莫可废也。'意指儒学传承肩负着端正社会道德、教化民众心灵的使命，其著作和教育活动对世道人心影响巨大。深层寓意：这个短语凝聚了中国传统士大夫'文以载道'的社会责任感，强调文化教育、道德典范对塑造社会风气具有根本性作用。后世影响：近代以来，鲁迅等作家在批判社会弊病时频繁使用该成语，如《且介亭杂文二集》中指责泰绮思'贻害世道人心'，赋予其强烈的批判色彩，使其在现代汉语中固定为评价社会道德状况的核心词汇。
文化背景
在世道人心这一概念背后，是中国传统文化中'政教'合一的思想传统。儒家认为，'修身齐家治国平天下'是一个递进过程，个体心性（人心）的修正直接关联社会秩序（世道）的安定。'世道'一词常见于史书，如《史记》《汉书》中'世道丧乱'，反映对历史周期中道德水准的观察；'人心'则见于《孟子》《大学》，如'仁，人心也'，将人心提升至本体高度。两者结合，凸显了中国人对'精神风气'与'社会结构'相互决定的独特理解。这一成语也体现了'文以载道'的文学观，即文化作品必须服务于道德教化，维护世道人心是知识分子天经地义的责任。这种思想在当代仍影响人们对媒体内容、教育目标的评价标准。
现代例句
网络直播中低俗内容泛滥，长期下去必将败坏世道人心。
学校不仅要传授知识，更要承担起塑造健康世道人心的重任。
家长的一言一行都影响着孩子的成长，务必谨慎，以维护世道人心。
商业欺诈行为不仅违法，更是对有悖于世道人心的恶劣示范。
经典文学作品中蕴含的善恶观，对净化当代世道人心具有不可替代的价值。
用法详解
语法功能：通常在句子中作宾语或主语，偶尔作定语。例如'关乎世道人心'（作宾语）、'世道人心之败坏'（作主语）。搭配要求：常与'关乎''败坏''拯救''净化''维护''败坏'等动词搭配，或与'关乎''有损''有益于'等短语组合。适用语境：多用于正式或书面语体，常见于社会评论、文化批评、教育论述、历史反思等严肃话题，不适合日常闲聊或轻松场合。使用禁忌：避免用于描述个人琐事或无关道德的小事，也不宜在喜庆、庆祝等积极场合直接使用（除非用于倡导）。常见误用：一是误以为该成语可形容个人品行，其实它侧重社会整体层面；二是误用为褒义，如'这举措真是嘉惠世道人心'虽可理解，但传统用法多与负面关联，更稳妥的褒义表达是'有益于世道人心'。
常见错误
① 易写错字：无常见错字，但可能误写为'世渡人心'（'道'误为'渡'），需注意'道'指道德准则，非道路之'道'。② 易读错音：'道'字仅读dào（第四声），无其他读音，但需注意与'到'字区分，避免口语中误读。③ 易用错场景：常见误用是将该成语用于形容个人品质或小范围现象，如'他这个人真是败坏世道人心'，此用法不准确，应限于社会层面；另一误用是忽略其贬义倾向，在正式褒奖场合滥用，应改用'嘉惠社会''弘扬正气'等表达。
近义成语辨析
① '伤风败俗'：侧重指言行不检点、不文明，破坏社会风俗，多形容具体行为，如'伤风败俗的举动'；而'世道人心'范围更广，涵盖社会整体道德氛围和人们的精神状态，可抽象可具体。② '道德沦丧'：程度更深，强调道德基础彻底崩溃，常用于危机语境，如'道德沦丧的时代'；'世道人心'可描述滑坡过程或状态，不一定到'沦丧'程度。③ '人心不古'：特指人心不如古代淳朴，带有今不如昔的怀旧色彩，多用于感慨；'世道人心'则更中性，可分析古今变化，不必然怀旧。
英文对照
直译: social morals and people's minds | 意译: the state of social morality and public sentiment | 英语习语: public morality (近似) / the moral fabric of society (近似)
常见问题
世道人心一定是贬义词吗？能否用于褒义？
该成语传统上多用于负面语境，如'败坏''拯救世道人心'，隐含对现状的忧虑。但在现代汉语中，也可在正面论述中作中性宾语，如'这政策有益于世道人心'，此时虽非贬义，但直接褒扬时仍稍显生硬，更自然的褒义表达是'改善社会风气''提升公民素质'等。
其出处《明史·儒林传序》的具体原文是什么？
原文为：'儒林之传，所以维持世道人心者也。……所关于世道人心者甚钜，是以载籍虽繁，莫可废也。'意为儒学传承的使命是维护社会道德与人心风俗，其著作对社会影响巨大，不可废弃。这反映了清代史家对明代儒者社会角色的总结。
与'世风日下'有何区别？
'世风日下'专指社会风气一天天变坏，侧重趋势性描述，常与'人心不古'连用；'世道人心'则指社会道德与人心状况的整体状态，可描述变坏也可指向良好，且更突出'人心'这一内在维度。例如'世风日下'是判断趋势，'世道人心'是分析对象。
在现代写作中如何正确使用？
建议用于社论、评论、学术文章等正式文体，讨论教育、媒体、文化政策等宏观议题时。例如：'面对功利主义蔓延，我们必须重建以诚信为核心的世道人心。'避免用于个人琐事或轻松话题，且注意搭配，常与'关乎''败坏''拯救''净化'等动词连用。
鲁迅为何用'贻害世道人心'批评泰绮思？
鲁迅在《“京派”和“海派”》中借泰绮思（象征某些文化现象）批判当时文坛的颓风。'贻害世道人心'意为对社会道德和公众精神造成长期危害，体现鲁迅以道德批判介入文化论争的立场，强调不良文化风气对民族精神的侵蚀。