成语词条

三五成群

sān wǔ chéng qún

一般也有轻薄少年及儿童之辈,见他又挑柴,又读书,~,把他嘲笑戏侮。 ★明·冯梦龙《古今小说》卷二十七

简拼 swcq 初中 贬义 联合结构

出处与用法资料

示例用法

一般也有轻薄少年及儿童之辈,见他又挑柴,又读书,~,把他嘲笑戏侮。 ★明·冯梦龙《古今小说》卷二十七

详细释义

三五成群是一个汉语成语,字面意思是三或五个人聚集成一群。其中,“三”和“五”在古代汉语中常用来表示“多数”或“几个”,并非确指三个或五个,类似用法如“三三两两”;“成”意为“成为”;“群”指“群体、一群”。整体含义指许多人(常指年轻人或儿童)聚集在一起,形成一个松散的小团体。在现代生活中,该成语常用于描述人们(尤指非正式场合下)聚集闲聊、游玩或共同活动的状态,有时带有轻微的贬义,暗示这种聚集可能缺乏明确目的或带有闲散、滋事的意味。其感情色彩需结合语境判断:在描述儿童玩耍、朋友相聚时可能偏中性;在形容游手好闲、聚众喧哗时则明显带贬义。

成语出处

明·余继登《典故纪闻》卷十二:“三五成群,高谈嬉笑。”

成语故事

三五成群这一成语的明确文字记载见于明代。明·余继登《典故纪闻》卷十二载:“三五成群,高谈嬉笑。”此书为余继登(约1559-1625)所撰,主要记录明代朝野典故、社会风俗。此处原文描述了当时市井之中,常见人们以三五人为群,高谈阔论、嬉笑玩耍的社会现象,反映了明代中后期城市商业繁荣背景下市民生活的闲适一面。另一处重要引用出自明·冯梦龙《古今小说》卷二十七,描写轻薄少年及儿童见一勤奋挑柴读书之人,便“三五成群,把他嘲笑戏侮”。此故事背景大致为明代农村或小镇,一个贫寒学子白天劳作挑柴,夜晚苦读,却因不合群而被同龄人讥笑。这些记载共同勾勒出该成语在明代的两种典型用法:一是中性描述日常聚集,二是略带贬义地批评那些聚众嬉戏、缺乏善意的群体行为。深层寓意在于警示人们:群体聚集若无益于身心或社会,则可能演变为散漫、欺凌或无所事事。后世沿用中,该成语逐渐固化,成为汉语中形容松散、非正式群体聚集的常用表达,其文化内核始终与中国传统社会对“群”的观察与反思相关——既承认群体存在的自然性,也隐含对盲目从众或不良小团体的批评。

文化背景

该成语折射出中国古代社会对“群”的观察智慧。中国传统文化中,“三”“五”等数字常虚指多数(如“三思而行”“五湖四海”),体现了汉语数字的模糊性与概括性。明代随着商品经济发展,市井文化繁荣,此类描述民间聚散的成语大量涌现,反映了社会结构变化下对群体行为的关注。从思想层面看,儒家重“群”但主张“和而不同”,道家则警惕“众人熙熙”。该成语中性偏贬的底色,暗合了传统士人对“散漫无纪”之群的轻微警惕,与“群策群力”(褒)、“聚众闹事”(贬)形成光谱,体现了汉语词汇中群体概念的情感复杂性。

现代例句

校园生活

放学铃声一响,低年级的小学生们三五成群地涌出校门,叽叽喳喳讨论着游戏计划。

社会现象观察

街角的奶茶店外,总有三五成群的年轻人聚集,他们大多是在附近上班的店员,利用休息时间聊天抽烟。

家庭沟通

王奶奶担心孙子放学后不回家,总看见他和几个同学三五成群地在网吧附近晃悠。

旅游见闻

在古镇的小巷里,三五成群的游客停下脚步,拍照分享到社交媒体上。

社区管理

疫情期间,社区志愿者耐心劝导,那些原本三五成群在楼下聚集下棋的老人们也渐渐理解了防疫的重要性。

用法详解

该成语在句子中主要充当谓语或定语,例如作谓语:“放学后,学生们三五成群地走出校门”;作定语:“三五成群的年轻人聚集在街角”。常与“年轻人”“孩子”“伙伴”等名词搭配,也可与“聚集”“聚在一起”等动词连用。适用语境多为描述非正式、自发的群体聚集,如街头闲逛、公园游玩、课后活动等。使用禁忌在于正式或褒义场合需谨慎,例如形容志愿者团队、有序的群众集会时不宜使用,以免产生不当的轻浮或贬损意味。常见误用包括:①误用于精确人数,如“正好三五个人”;②忽略其隐含的松散、非正式特性,用于描述组织严密的团队;③在褒义语境中误用,如“三五成群的劳动模范”虽可理解但不典型,易产生歧义。

常见错误

① 易写错字:注意“群”字下部是“羊”,非“群”或“羣”(繁体)。② 易读错音:无特殊多音字,但需注意“成”读chéng(第二声),非chéng。③ 误用场景:常见误用于褒义或正式语境,如形容“三五成群的科研团队攻关”,因科研团队强调组织性,用“团队”“小组”更贴切;另一误用是误解“三五”为确切数字,如“会议室里坐着三五个人”,此时应改用“几个”。

近义成语辨析

① 成群结队:与三五成群核心义相近,均指许多人聚集。但“成群结队”更强调数量多、有组织或目的性(如旅游团、游行队伍),中性色彩更浓,可褒可贬;而“三五成群”突出“三五”的松散、小型、非正式感,贬义倾向更明显。② 乌合之众:强调临时拼凑、缺乏组织的群体,贬义极强,常指无纪律、易溃散的暴民或盲从者;而“三五成群”不一定有组织涣散之意,可能只是日常闲聚,贬义程度较轻。③ 簇拥:侧重“围绕、护卫”之意,多用于具体人物被众人环绕(如粉丝簇拥明星),不强调群体自身活动;而“三五成群”描述群体自身的聚集状态,无环绕对象。

英文对照

直译: in groups of three or five | 意译: in small clusters; in little groups | 英语习语: (无完全对应习语,但可表达为) a bunch of people; in threes and fours (非正式,略带贬义)

常见问题

成语中的“三”和“五”是确指三个和五个人吗?

不是。这里的“三”“五”是虚指,表示“几个”“少数”的意思,类似“三三两两”。古代汉语中常用三、五、九等数字表示多数或概数,并非精确计数。

这个成语的感情色彩一定是贬义吗?

不一定。需根据语境判断:描述儿童玩耍、朋友相聚等自然场景时,常为中性;但形容游手好闲、聚众滋事、起哄嘲笑时,则明显带贬义。其底色偏贬,使用时需注意上下文。

它和“成群结队”有什么区别?

关键区别在于聚集的“规模与目的性”。“成群结队”多用于人数较多、有组织或明确目的的场景(如春游、游行),中性;而“三五成群”强调小型、松散、非正式的聚集,贬义倾向更浓,且常暗含闲散、无目的甚至负面意味。

这个成语最早出自哪里?

目前可考的最早书面出处是明代余继登《典故纪闻》卷十二:“三五成群,高谈嬉笑。”后冯梦龙《古今小说》亦使用,说明该成语在明代已固定下来,用于描绘市井社会中的群体现象。

在现代汉语中,它最常用于形容哪些人群?

最常用于形容年轻人、儿童或青少年在非正式场合的聚集,如下课后、周末街头、游戏场所等。偶尔也用于描述社会闲散人员或特定群体(如网吧外聚集者),此时贬义色彩较强。

成语接龙

三五成群 后面可以接什么

按最后一个拼音 qun 继续接,下面是候选成语。

群策群力

qún cè qún lì

群大家,集体;策谋划,主意。指发挥集体的作用,大家一起来想办法,贡献力量。

群龙无首

qún lóng wú shǒu

一群龙没有领头的。比喻没有领头的,无法统一行动。

裙屐少年

qún jī shào nián

裙下裳;屐木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。

群蚁附膻

qún yǐ fù shān

附依附;膻羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。

群轻折轴

qún qīng zhé zhóu

轻的东西积多了,也能压断车轴。比喻听任小的坏事发展下去,也能造成严重后果。

群雌粥粥

qún cí yù yù

原形容鸟儿相和而鸣;形容在场的妇女众多,声音嘈杂。

群鸿戏海

qún hóng xì hǎi

鸿鸿雁;海指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。

裙带关系

qún dài guān xì

裙带比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。

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