释义与用法
成语解释
太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
详细释义
这个成语由两个对称的分句组成，描绘了古代农业社会最朴素的生活节奏。逐字来看：'日'指太阳；'出'指升起；'而'是连词，表示顺承关系，意为'就'；'作'指劳作、开始工作；'入'指落下、隐没；'息'指休息、停止活动。整体含义是指太阳出来就开始劳动，太阳下山就回家休息，形容遵循自然规律、作息规律的生活方式。在古代，这是农民依靠自然光照进行生产活动的真实写照。在现代生活中，它的引申义更加丰富：一方面用来形容生活规律、劳逸结合的健康状态；另一方面也常用来形容远离城市喧嚣、回归自然、单纯简朴甚至与世无争的生活态度。感情色彩上，该词多为褒义或中性，带有对自然和谐生活的向往和赞美，偶尔也用于形容生活单调、缺乏夜生活或现代娱乐的原始状态。
成语出处
《庄子·让王》日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
成语故事
这个成语的故事背景可以追溯到中国上古时期的尧舜时代，那是一个被后世儒家和道家共同理想化的'大同世界'。据《庄子·让王》篇记载，故事的主角是一位名叫'壤歌'的老人（也有说法认为他是泛指当时的百姓）。当时，圣君尧治理天下，风调雨顺，百姓安居乐业。尧帝曾微服私访，来到康衢（大路）之上，听到一位老人在击壤（一种古代游戏，类似投掷木块）并歌唱。老人唱道：'日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！'这首歌谣生动地描绘了当时人们的生活方式：太阳升起就下地干活，太阳下山就回家休息；自己挖井喝水，自己种地吃饭。最后一句'帝力于我何有哉'更是点睛之笔，意思是'皇帝的权力对我有什么影响呢？'，表达了百姓自给自足、自由自在，感觉不到统治者干预的理想状态。庄子引用这个故事，是为了阐述他'无为而治'的政治主张和逍遥自在的人生哲学。他认为真正的盛世，不是统治者做了多少惊天动地的大事，而是百姓能够顺应自然，过着简单、自由、不受干扰的生活。这个故事后世影响深远，成为了中国文人笔下'桃花源'式理想生活的原型，象征着人与自然和谐共处、社会安定祥和的最高境界。
文化背景
该成语深深植根于中国传统的农耕文明和道家哲学思想。在农耕社会，光照是决定生产活动的核心因素，因此'顺天时而动'成为了生存的智慧。这种生活方式不仅是一种生产模式，更上升为一种文化审美，代表了中国人心目中'天人合一'的理想境界。道家思想尤其推崇这种状态，认为人为的制度和过度的欲望破坏了自然的和谐，只有像上古人民那样'甘其食，美其服，安其居，乐其俗'，才是真正的幸福。在历代诗词歌赋中，这种生活图景常被用来反衬官场的险恶或城市的喧嚣，成为文人墨客精神避难所的象征。直至今日，在快节奏的现代社会，它依然承载着人们对回归自然、简化生活的心理渴望。
成语例句
席匠铺的人～，按节令耕种收打，按政策交售爱国粮，过着平平静静的生活。★《花城》1981年第6期
现代例句
爷爷退休后回到了老家，过上了日出而作，日入而息的田园生活，身体反而比以前在城市里更硬朗了。
专家建议现代人应该学习古人日出而作，日入而息的智慧，减少熬夜，让生物钟与自然光同步。
在这个远离尘嚣的民宿里，没有网络的干扰，我们享受着日出而作，日入而息的宁静，仿佛时间都慢了下来。
在电力尚未普及的年代，广大农村地区的农民千年来一直保持着日出而作，日入而息的传统劳作模式。
看着城市里彻夜通明的霓虹灯和加班的人群，我不禁怀念起那种日出而作，日入而息的单纯日子。
用法详解
在语法功能上，'日出而作，日入而息'通常在句子中充当谓语，用来描述主语的生活状态或作息习惯；也可以作为定语修饰'生活'、'方式'等名词，或者作为状语修饰动词。搭配要求方面，它常与'过着'、'遵循'、'保持'等动词搭配，也常与'田园'、'乡村'、'古朴'、'规律'等形容词连用，以强化其语境色彩。适用语境主要是在描写农村生活、隐居生活、健康作息或怀念传统生活方式的场合。使用禁忌方面，不宜用于描述需要熬夜工作、轮班制或现代都市快节奏生活的场景，否则会产生语意矛盾。常见误用包括将其误写为'日出而做'（'作'与'做'混淆），或者在不需要强调自然规律的普通作息描述中强行使用，显得过于文绉绉或不合时宜。
常见错误
① 字形错误：容易将'作'误写为'做'。在古汉语及该成语固定搭配中，表示开始劳动、兴起之意时用'作'，如'振作'、'耕作'；而'做'多指具体的制造或充当，此处应用'作'。② 语序错误：偶尔有人会说成'日出而息，日入而作'，这完全弄反了逻辑，变成了白天睡觉晚上干活，不符合原意。③ 语境误用：在描述现代高科技产业或需要倒班的工作（如护士、警察）时使用此成语是不恰当的，因为他们的工作并不完全依赖太阳的升落。
近义成语辨析
① 日落而息：这其实是本成语后半部分的常用变体，常与本成语前半部分连用，意思完全一致，只是更强调'休息'这一动作，常用于口语。② 晨兴夜寐：意为早起晚睡，形容勤奋劳作。虽然都涉及早晚的时间点，但'晨兴夜寐'侧重于勤劳、辛苦，甚至带有废寝忘食的意味，感情色彩上更强调奋斗；而'日出而作，日入而息'侧重于顺应自然、规律作息，带有一种从容不迫的意味。③ 无胫而行：用户提供的近义词中'无胫而行'（意为没有腿却能跑，比喻事物无需推行便能迅速传播）与本成语含义完全不同，属于误列。正确的近义成语应为'男耕女织'，后者侧重于家庭内部的分工合作，而本成语侧重于整体的时间作息规律。
英文对照
直译：Work at sunrise and rest at sunset | 意译：Live a simple life following the natural rhythm of the sun | 英语习语：Rise with the lark and go to bed with the lamb（像云雀一样早起，像羔羊一样早睡，形容作息规律）
常见问题
这个成语中的'作'字可以换成'做'字吗？
不可以。虽然现代汉语中'作'和'做'有时通用，但在成语'日出而作'中，'作'是古汉语用法，意为'起'、'兴起'或'开始劳作'，具有抽象和起始的含义。'做'通常指具体的制作或从事某项具体事务。成语具有固定性，更改字形会被视为错别字，且失去了原有的古韵和准确含义。
这个成语只能用来形容古代农民吗？
不是的。虽然它起源于描述上古农民的劳作方式，但在现代汉语中，它的使用范围已经扩大。它可以用来形容任何遵循自然规律、作息规律的人，比如退休后回归田园的老人、坚持健康生活方式的都市人，或者形容一种远离喧嚣、简单质朴的生活状态。它更多是一种生活态度的象征，而不仅仅是对职业的描述。
'日出而作，日入而息'和'早睡早起'有什么区别？
两者都涉及作息时间，但侧重点不同。'早睡早起'是通俗的口语，仅描述睡眠时间的早晚，侧重于健康习惯。而'日出而作，日入而息'具有深厚的文化底蕴，它不仅包含作息时间，还强调了'劳作'与'休息'的内容，以及顺应自然（太阳升落）的哲学思想。前者是生活习惯，后者是一种生活方式乃至人生境界。
这个成语出自《庄子》，那它体现的是儒家思想还是道家思想？
它主要体现的是道家思想。虽然儒家也推崇尧舜盛世，但《庄子》引用这个故事的目的是为了表达'无为而治'和'逍遥游'的观点。故事中老人说'帝力于我何有哉'（皇帝的力量对我有什么影响呢），这种对政治权力的淡漠和对个体自由、自然状态的追求，正是道家哲学的核心。儒家更多强调的是在社会伦理秩序下的勤劳和治理。
用户提供的近义词里有'无胫而行'，这两个成语意思相近吗？
不相近，这是一个错误的归类。'无胫而行'的意思是没有腿却能行走，比喻事物无需推行就能迅速传播，或者指消息传得快。而'日出而作，日入而息'讲的是作息规律和生活简朴。两者在含义、用法和语境上都没有任何关联。可能是由于资料录入错误导致的，真正的近义词应该是'日落而息'或'男耕女织'等。