成语词条

取诸宫中

qǔ zhū gōng zhōng

宫,古代对房屋的通称;指取用于自己家中,极言其便利。

简拼 qzgz 高中 中性 动宾结构

释义与用法

成语解释

宫,古代对房屋的通称;指取用于自己家中,极言其便利。

详细释义

取诸宫中,字面意为‘从自己家里取用’。逐字解释:‘取’意为拿、采用;‘诸’是‘之于’的合音,相当于‘之于’;‘宫’在古代泛指房屋、住宅,并非专指帝王居所;‘中’指内部、里面。整体即‘从自己屋宅之内取用所需’。其核心含义是形容所需之物随手可得,极为便利,强调资源就存在于自身所处环境,无需外求。引申义在现代可指:①组织或个人内部资源丰富、配置完善,能高效满足需求(如:公司技术部门人才济济,项目所需几乎取诸宫中);②讽刺思想或做法狭隘封闭,只依赖本地或现有条件,缺乏开放与交流(略带贬义)。感情色彩以中性为主,在描述便利时含褒义,在批评保守时转为贬义。

成语出处

《孟子·滕文公上》且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”

成语故事

战国时期,农家学派代表人物许行从楚国来到滕国,主张君王应与百姓一同耕作,并提倡‘贤者与民并耕而食’,认为社会应回归自给自足的小农经济。他进一步提出,如果实行这种制度,那么锅碗瓢盆、农具器物等都应由各家自己制造,不必依赖工匠。孟子对此进行批驳,在《孟子·滕文公上》中记录了这段对话:孟子问许行:‘你许行为什么不自己烧制陶器、冶炼铁器呢?(且许子何不为陶冶?)’接着反问:‘(如果都自己造)那么你们全家所需的一切,岂不都要从自己家里取用吗?(舍皆取诸其宫中而用之?)’孟子以此指出,社会必然有分工,工匠、农民、商人各司其职,通过交换互通有无,才是合理的经济模式。若‘取诸宫中’,即所有东西都自产自用,则交换毫无必要,社会将退回到封闭孤立的原始状态。这个故事不仅是思想辩论,也使得‘取诸宫中’这一表述从具体语境中剥离,逐渐演变为形容内部资源便利的成语。后世引用时,多剥离原辩论色彩,侧重‘便利’义,如宋代文献中已有‘取诸宫中,不假外求’的用法。

文化背景

该成语根植于战国时期儒法、儒墨、儒农之间的思想交锋。农家许行主张‘君民同耕’的原始共产主义倾向,孟子则捍卫社会分工与交换的必要性。这场辩论反映了中国古代对经济模式的核心思考:是回归封闭自足的小农理想,还是接受专业化与市场交换。成语‘取诸宫中’即诞生于这一思想碰撞,它捕捉了‘内部满足’这一概念,但孟子原意是作为反面论据来使用的。后世演变中,随着小农经济成为主流,该成语逐渐剥离辩论色彩,转为描述资源便利的日常用语,体现了语言从特定哲学语境向通用表达沉淀的过程,也折射出中国文化中对‘自足’既向往又警惕的复杂心态。

现代例句

家庭生活

这个多功能工具箱真是取诸宫中,修个自行车、组装个小家具完全不用出门买工具。

职场管理

我们部门人才结构很完整,从文案设计到数据分析都能内部解决,几乎取诸宫中。

学习场景

他的书房里各种古籍、工具书一应俱全,做研究时感觉取诸宫中,效率特别高。

消费观察

现在大型社区商业配套越来越全,买菜、取快递、修电器都能在小区内完成,真是取诸宫中的便利。

文化评论

某些传统手工艺人坚持所有工序都自己完成,虽技艺全面,但也难免有取诸宫中、疏于交流的局限。

用法详解

语法功能:多作谓语或定语,也可用于分句。如‘资源取诸宫中’(谓语),‘取诸宫中的便利’(定语)。搭配要求:常与‘皆’‘一切’‘几乎’等词连用,如‘皆取诸宫中’;也可与‘便利’‘资源’等名词搭配。适用语境:用于强调内部资源充足、获取极其方便的场景,如形容家庭设施齐全、企业供应链完整、个人知识储备丰富等。使用禁忌:不宜用于正式学术或历史论述中讨论古代经济思想时,因易偏离原典的辩论语境;避免在需要强调外部合作、全球化时使用,以免产生封闭感。常见误用:①误将‘宫’理解为宫殿,从而用于皇家场景;②忽略其‘自用’本义,误用于形容从外部大量获取;③在批评闭关政策时,常误用为贬义,但其原典中孟子是用以反驳许行,本无贬义,后世引申贬义需结合语境。

常见错误

① 易写错字:‘宫’易误写为‘官’,因二者音近形似,但‘官’指官吏、官府,与房屋义无关。② 易读错音:‘诸’常被误读为zhū(如‘诸位’),但在此成语中仍读zhū,无特殊读音,需注意其作为‘之于’合音的古义已不常用。③ 易用错场景:常被误用于形容从外部大量采购或进口(如‘公司所需设备取诸宫中’),但本义强调‘内部取用’,若实际依赖外部则属误用;另一误区是将其等同于‘自给自足’并用于批判闭关锁国,但原典中孟子用之反驳许行,本无批判‘自足’之意,后世引申贬义需谨慎。

近义成语辨析

① 应有尽有:两者都表示齐全完备,但‘应有尽有’侧重列举性的‘什么都有’,多用于形容物品、资源种类繁多;‘取诸宫中’则强调‘从内部获取’这一便利过程,更突出来源的本地性和随手可得。② 自给自足:都涉及不依赖外部,但‘自给自足’是经济学术语,褒贬皆可(褒在独立,贬在封闭),且多用于国家、集体层面;‘取诸宫中’更口语化,侧重个人或小范围的便利,中性色彩更浓。③ 取之不尽:强调数量极大、用不完,侧重‘资源丰富’的结果;‘取诸宫中’侧重‘来源就在身边’的便利方式,不一定强调数量无限。

英文对照

直译: take everything from one's own house | 意译: have everything readily available at home; be self-sufficient in all needs | 英语习语: have everything under one's roof (强调完备); be a jack-of-all-trades (但侧重全能,略有差异); home-grown (侧重本地生产)

常见问题

‘取诸宫中’的‘宫’为什么不是指宫殿?

在古代汉语中,‘宫’的本义是房屋、住宅,可泛指任何人居住的处所,并非帝王专属。如《孟子》原文语境,许行是平民,其‘宫’必指自家房屋。《说文解字》:‘宫,室也。’只是后世帝王居所才专称‘宫’,但成语保留古义。

这个成语在《孟子》中到底是褒是贬?

在原文中,孟子是用‘舍皆取诸其宫中而用之?’这一反问来批评许行‘万物皆自行生产’的主张,认为若真如此,社会交换便无必要,是荒谬的。因此,在典故语境中,它作为被否定的观点出现,带有批判性。但后世独立成成语后,多取其中性或褒义的‘便利’义,需根据上下文判断。

‘取诸宫中’和‘自给自足’有什么核心区别?

核心区别在于视角与侧重点:‘自给自足’是经济学概念,强调一个系统(国家、集体)不依赖外部供应,常带有意识形态评价(褒扬独立或批判封闭);‘取诸宫中’则是一个具象化的生活化表达,强调‘所需之物就在身边’的便利感,不必然涉及系统性的经济模式,中性色彩更浓,且更突出‘随手可得’的动态过程。

现代使用这个成语,会不会显得文言文味道太重?

该成语在现代汉语中使用频率不高,属于书面语色彩较浓的成语。在正式文章、文化评论或刻意追求文雅表达的场合可使用;但在日常口语中,更常用‘什么都有’‘一应俱全’‘不用求人’等说法。若在普通对话中使用,可能略显生硬或掉书袋,需注意语境。

能否用‘取诸宫中’形容国家资源丰富?

可以,但需注意其隐含的‘内部自足’意味。例如‘我国矿产资源取诸宫中,基础工业原料供应充足’,这里强调资源就在本国境内,获取便利。但若用于形容高度依赖进口的国家,则属误用。同时,若想强调‘种类齐全’,用‘应有尽有’更贴切;若强调‘用不完’,用‘取之不尽’更准。

成语接龙

取诸宫中 后面可以接什么

按最后一个拼音 zhong 继续接,下面是候选成语。

中流失舟,一壶千金

zhōng liú shī zhōu,yī hú qiān jīn

壶匏一种瓜,形似葫芦,佩带在腰间可以渡河,南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分宝贵。

中西合璧

zhōng xī hé bì

合璧圆形有孔的玉叫璧,半圆形的叫半璧,两个半璧合成一个圆叫合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。

中馈乏人

zhōng kuì fá rén

中馈古时指妇女在家中主持饮食等事,引申指妻室;乏缺少。指没有妻子。

众人国士

zhòng rén guó shì

众人普通人;国士国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。

众叛亲离

zhòng pàn qīn lí

叛背叛;离离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。

众口铄金

zhòng kǒu shuò jīn

铄熔化。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

众喣漂山

zhòng xǔ piāo shān

喣吹气。许多人吹气,能使山漂走。比喻说坏话的人多了,能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

众心如城

zhòng xīn rú chéng

万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。

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中流失舟,一壶千金

zhōng liú shī zhōu,yī hú qiān jīn

壶匏一种瓜,形似葫芦,佩带在腰间可以渡河,南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分宝贵。

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中饱从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。