释义与用法
成语解释
指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
详细释义
求志达道是一个源自儒家经典的成语，由‘求志’与‘达道’两个动宾结构并列组成。逐字解释：'求'意为探求、坚守；'志'指个人的志向、信念与理想；'达'意为实现、通达、贯彻；'道'指儒家倡导的道义、真理、社会理想与道德准则。整体含义指：士人（有理想的知识分子）通过隐居避世来坚守自己的志向与人格操守，同时通过积极入世、践行道义来贯彻和实现自己的政治理想与道德主张。这是一种在‘出世’与‘入世’之间取得平衡的、高度理想化的人生哲学。引申义在现代生活中，可用于形容那些为了坚守内心信念（如学术追求、艺术理想、职业操守）而能抵御物质诱惑、甘于寂寞，同时又在各自岗位上恪尽职守、践行正义的人。其核心是个人理想与社会责任的高度统一。感情色彩为强烈的褒义，赞扬一种既有原则性又有实践精神的高尚人格。
成语出处
语本《论语·季氏》隐居以求其志，行义以达其道。”
成语故事
这个成语直接语本《论语·季氏第十六》：'孔子曰：……君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。…… 孔子曰：…… 隐居以求其志，行义以达其道。' 其背景是孔子晚年与其弟子冉有、季路（子路）的对话。当时，鲁国政权被季孙氏等三家大夫把持，社会动荡。冉有、季路作为季氏家臣，权倾一时，但孔子认为他们未能匡正季氏的僭越行为。孔子借此阐述‘士’的理想行为准则：一个有道的君子，在政治黑暗、理想无法在朝堂实现时，可以选择‘隐居’（退处民间），但这并非消极避世，而是为了‘求其志’——即更坚定地探求、涵养和坚守自己的政治理想与道德信念；一旦时机成熟或有机会，则必须‘行义’——即依据道义采取行动，以‘达其道’——最终贯彻和实现自己的理想主张。这反映了儒家‘用之则行，舍之则藏’的处世智慧，强调无论出仕与否，坚守道义、贯彻理想是士人的根本使命。后世无数仁人志士以此自勉，如诸葛亮‘苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯’是‘求志’，而‘鞠躬尽瘁，死而后已’则是‘达道’；陶渊明‘不为五斗米折腰’是‘求志’，其诗文实践与坚守则是‘达道’的另一种形式。
文化背景
这个成语深深植根于中国儒家‘士’文化传统。在‘学而优则仕’的传统社会，士人阶层面临的核心矛盾是如何处理个人理想与政治现实的关系。'求志达道'提供了一种解决方案：它并不否定出仕（达道）的价值，但也为无法实现政治理想时（如遇到昏君乱世）的士人保留了尊严和意义——通过隐居来‘求志’，即通过道德自省、学术研究、教育后人等方式坚守道统。这种思想影响了中国历史上著名的隐士（如庄子、陶渊明）和那些在朝在野皆能保持气节的人物（如诸葛亮、范仲淹）。它塑造了中国文化中一种独特的人格理想：既有道家的韧性（能退），又有儒家的担当（能进），核心是对‘道’（真理、正义、理想）的无限忠诚。这种‘用之则行，舍之则藏’的智慧，至今仍影响着中国知识分子和普通人在面对人生起伏时的价值选择。
现代例句
面对高薪但违背专业伦理的职位，他选择了拒绝，认为求志达道比短期利益更重要，最终在学术领域取得了公认的成就。
校长在毕业典礼上寄语学子：无论将来身处何地，都要有求志达道的定力，既坚守初心，又能将所学用于服务社会。
他退休后并未消沉，而是隐居山村著书立说，将毕生思考化为文字，这也是一种现代式的求志达道。
在浮躁的社会风气下，我们更需要一些能够求志达道的人，他们在各自领域默默坚守，用行动定义着什么是真正的成功。
理解了‘求志达道’的儒家精神，就能明白为何许多中国文人在困境中既能安贫乐道，又能心系家国，写出流传千古的篇章。
用法详解
语法功能：联合式成语，在句子中可作谓语、定语或宾语。例如：'他一生求志达道，令人敬佩'（谓语）；'这是一种求志达道的人生观'（定语）。搭配要求：常与'儒家'、'士人精神'、'人生境界'、'坚守'、'践行'等词语搭配使用。适用语境：多用于书面语或正式场合，评价历史人物、阐述个人理想、讨论价值观时。如学术评论、人物传记、思想讨论、教育激励等。使用禁忌：不适用于描述纯粹的个人成功、功利性目标或物质追求。也不宜用于调侃、贬低或轻松随意的日常闲聊。常见误用：1. 混淆'达道'为'达到目的'，忽视其'贯彻道义'的特定内涵。2. 误用于仅指'隐居'或'避世'，而忽略了后半部分'行义以达其道'的积极入世内涵。3. 将'求志'误解为'追求名利'，完全背离其坚守高洁志向的本意。
常见错误
① 易写错字：注意‘达’是‘到达’的‘达’，非‘大’；‘道’是‘道路’的‘道’，非‘到’。② 易读错音：'求'（qiú）为阳平，非阴平；'志'（zhì）为去声；'达'（dá）为阳平；'道'（dào）为去声。需注意‘志’与‘致’、‘道’与‘导’的区别。③ 易用错场景：常被误用于形容单纯通过努力实现普通目标（如‘他求志达道，终于买了房’），这是对‘道’（崇高道义）的严重矮化。必须用于与坚守高尚信念、贯彻道德理想相关的语境。
近义成语辨析
① '达则兼济天下'：出自《孟子》，强调在个人显达（得志）时要惠及天下。侧重点在于‘得志后’的行动与责任，而‘求志达道’包含‘不得志时’的坚守（求志），范围更广，是贯穿始终的人生状态。② '独善其身'：出自《孟子》，指只顾自己好，不管他人。常带贬义或中性。而‘求志达道’的‘隐居’是为了更好地‘达道’，其终极目标仍有社会关怀，境界更高，是褒义。③ '穷则独善其身，达则兼济天下'：这是对儒家处世哲学的完整概括。‘求志达道’可视为这一完整链条的精炼表达：‘求志’对应‘穷则独善其身’的修养阶段，‘达道’对应‘达则兼济天下’的实践阶段，但更强调贯穿始终的‘道’的连贯性。
英文对照
直译: To seek one's aspirations and attain the Way. | 意译: To preserve one's ideals in seclusion and fulfill one's principles through righteous action. | 英语习语: There is no exact one-word equivalent, but the spirit is close to 'to follow one's convictions' or 'to live by one's principles'. The balance between withdrawal and engagement echoes the idea of 'knowing when to act and when to refrain'.
常见问题
‘求志达道’和‘隐居避世’有什么区别？
关键区别在于目的与终极指向。‘隐居避世’通常指为躲避尘世困扰而远离政治和社会，重点在‘避’，可能带有消极色彩。而‘求志达道’的‘隐居’是手段（‘求志’），目的是为了更纯粹地坚守志向，并为将来‘行义达道’做准备，其终极目标仍是积极入世、贯彻理想，因此是积极、主动且有明确价值导向的选择。
这个成语在现代社会还有意义吗？
非常有意义。它超越了古代特定的政治语境，转化为一种普遍的人生哲学：在面临重大选择时（如职业、学术、生活方向），既要能抵御诱惑、坚守内心的高尚准则与长远理想（求志），也要在条件具备时积极行动，将理想转化为对他人、对社会有益的实际贡献（达道）。它平衡了个人修养与社会责任。
‘求志达道’与道家的‘无为’、‘出世’思想有何不同？
道家（如庄子）的‘出世’往往指向对世俗价值体系的彻底超越与否定，追求个体精神的绝对自由，常表现为逍遥避世、不参与任何价值评判与实践。而儒家的‘求志达道’虽可‘隐居’，但‘道’（儒家伦理与社会理想）本身是入世的、关怀现实的，其‘达道’必然要求参与社会、践行仁义。因此，前者是价值悬置，后者是价值坚守与实践。
出处是《论语》，但《论语》原文是‘隐居以求其志，行义以达其道’，为什么成语是‘求志达道’？
这是汉语成语生成的常见方式——‘缩略’与‘提炼’。原文是完整的句子，描述了两种行为及其目的。后世学者和文人将其核心动宾结构‘求志’与‘达道’提取出来，省略状语‘隐居以’和‘行义以’，并用‘求’与‘达’两个动词将两个概念紧密联结，形成了更精炼、对仗、富有哲理的成语‘求志达道’，使其作为一个整体概念被引用和传承。