成语词条

千头木奴

qiān tóu mù nú

家徒四壁求扬意,树少千头槐木奴。 ★明·汤显祖《牡丹亭·寻梦》

简拼 qtmn 高中 中性 偏正结构

释义与用法

成语解释

家徒四壁求扬意,树少千头槐木奴。 ★明·汤显祖《牡丹亭·寻梦》

详细释义

千头木奴,字面意为‘千棵像奴仆一样听话的树木’。逐字解释:'千',泛指数量众多;'头',此处为量词,相当于'棵';'木',指树木;'奴',本指仆役,此处为拟人化用法,喻指能为人持续提供财富、无需额外耗费精力管理的资源。整体含义源于三国典故,比喻拥有大量能自动产生稳定收益的固定资产或长期产业,强调不依赖人力劳作即可衣食无忧。引申至现代生活,可形容房产租金、专利版权、股权分红等被动收入来源,或指企业拥有的核心资产、品牌价值等可持续创造利润的资源。感情色彩上,原典故带有古代士人对实体产业的重视,中性偏褒;但现代使用时,若用于批判依赖旧产、不思进取的思想,则可能略带贬抑。

成语出处

《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”

成语故事

典故出自《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。时代背景为三国时期东吴(公元3世纪)。主要人物:孙休,东吴第三位皇帝,早年因宫廷斗争被贬为亭侯,生活清贫;其妻朱夫人,出身士族,因不满家贫而常发牢骚。完整情节:孙休未登基时,仅拥有一个小的封地,家境窘迫。朱夫人每日抱怨治理家业无方,致使生活困苦。孙休安慰她说:'汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。'意思是,你母亲嫌我不会治家所以穷,但我封地里有一千棵橘树('木奴'即橘树,因橘果可制帛、橘皮可入药,经济价值高),不用你操心衣食,每年还能上交一匹绢,足够用了。深层寓意:强调发展可持续的实体产业(如农业、林业)比追求短期浮利更重要,体现古代重本抑末的经济思想。后世影响:明代汤显祖《牡丹亭·寻梦》中化用此典:'家徒四壁求扬意,树少千头槐木奴',借以表达杜丽娘对物质与情感关系的思考,使成语从具体资产比喻升华为对人生寄托的哲思。后世文人亦常用此典讽喻依赖祖产、缺乏创富能力者。

文化背景

该成语根植于中国古代农业社会的经济观念。'木奴'特指橘树,因橘在汉代已是重要经济作物(《禹贡》记'厥苞橘柚'),可果腹、酿酒、入药、制帛,且种植后管理粗放,年年结果,故被拟人化为'奴'。三国东吴地区(今江浙一带)盛产柑橘,孙休的比喻反映当时江南开发背景下,士族对林业经济的重视。更深层地,它体现了'重本抑末'思想——将农业种植视为根本,优于经商或仕途波动。后世文人引用时,常与'扬意'(《史记》中千金买赋典故)对比,暗示物质保障与精神追求的矛盾,如汤显祖用此典探讨《牡丹亭》中'情'与'利'的张力。

现代例句

职场与投资

他年轻时投资了几处房产,如今租金收入稳定,堪称现代版的千头木奴。

家庭对话

爷爷总说,手里有专利比现金更安心,那才是真正的千头木奴。

社会评论

在数字经济时代,流量和粉丝经济已成为许多网红的千头木奴。

教育场景

老师鼓励我们培养能终身受益的技能,这比继承千头木奴更可靠。

商业分析

这家公司的核心品牌就是它的千头木奴,哪怕业务收缩也能靠授权费存活。

用法详解

该成语在句中通常作宾语或定语,较少充当谓语。例如:'他家祖传的千头木奴,足以世代小康。'(作宾语)或'千头木奴式的思维,在创新时代已显落后。'(作定语)。常与'拥有'、'指望'、'坐享'等动词搭配,或与'式'、'思维'等名词组合。适用语境多为讨论资产配置、长期规划、传统产业模式等话题,尤在对比主动收入与被动收入时使用。使用禁忌:不宜形容流动资金、短期收益或消耗性财富;也不宜用于形容需高强度管理的业务。常见误用:1. 误解'木奴'为真实奴隶,用于形容人口资产;2. 误用于贬义,如'他只会守着千头木奴,毫无进取心',此用法虽可成立,但需语境明确,否则易混淆原意;3. 误写为'千头木女'等。

常见错误

① 易错字:'奴'易误写为'婢'或'隸',但原典为'奴',强调如仆役般效劳,无贬义。② 易错读音:'奴'在此读 nú(第二声),非 nǔ(第三声);'木奴'易误读为 mù nú,实为固定词,无特殊变调。③ 易用错场景:误用于形容需人工照看的生意(如餐饮店),因'木奴'核心是'自动产出';也误用于贬义语境批判守旧,但原典为中性陈述,若批评需加修饰如'只会守千头木奴的思维'。

近义成语辨析

① 坐吃山空:侧重消耗存量财富,强调坐享其成终将耗尽,与'千头木奴'的持续产出截然相反。② 金玉满堂:形容财富极多,但多指静态积累,不强调自动收益。③ 源源不断:形容连续不断,可指 income 但未必源于固定资产,如业务流水也可称'源源不断',而'千头木奴'特指产业性、被动性收入。

英文对照

直译: a thousand wooden slaves | 意译: thousand orange trees (referring to a substantial, self-sustaining estate) | 英语习语: a nest egg (指为未来储备的资产,但侧重储蓄而非生产);或 an acre of beans (强调小块地产的产出,但文化对应不完全)。

常见问题

'千头木奴'中的'木奴'到底指什么?

'木奴'特指橘树,因橘树果实、皮、叶均有实用价值,种植后可年复一年收获,如同不用付薪水的奴仆般为人提供财富,故有此称。典出《襄阳记》,非泛指所有树木。

这个成语在现代还有实用价值吗?

有。现代可比喻任何能自动产生收益的资产,如房租、版税、分红、知识产权等。在理财教育、创业讨论中,常用来强调建立'被动收入系统'的重要性,与'主动打工'形成对比。

孙休真有一千棵橘树吗?

史书仅为孙休自述,真实性已不可考。但东吴地区柑橘种植普遍,千棵规模在当时封地中可行,且'千'为虚指,强调数量多。此对话核心是表达'有产业则不愁衣食'的理念,非确指数字。

感情色彩是褒是贬?

原典为中性,孙休以此宽慰妻子,无明确褒贬。现代用褒时,指稳健的财富基础;用贬时,常与'守旧''不思进取'连用,批判依赖旧产、缺乏创新。需依语境判断。

和'摇钱树'有什么区别?

'摇钱树'侧重神奇、快速生财,带神话色彩;'千头木奴'强调真实、持续、需前期投入(种树)的产业,更务实。前者多指单一暴利源,后者可指分散的资产组合。

成语接龙

千头木奴 后面可以接什么

按最后一个拼音 nu 继续接,下面是候选成语。

怒火中烧

nù huǒ zhōng shāo

中;心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。

女娲补天

nǚ wā bǔ tiān

神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

女织男耕

nǚ zhī nán gēng

封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。

奴颜婢膝

nú yán bì xī

奴颜奴才的脸,满面谄媚相;婢膝侍女的膝,常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。

怒从心上起,恶向胆边生

nù cóng xīn shàng qǐ,è xiàng dǎn biān shēng

比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

怒猊渴骥

nù ní kě jì

猊狻猊,即狮子;骥骏马。如愤怒的狮子撬扒石头,口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。

弩下逃箭

nǔ xià táo jiàn

比喻近者反能免遭祸殃。因弩箭射远不射近,故有此比喻。

驽马十舍

nú mǎ shí shè

用马拉车,一天为一驾,十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车,亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事,同样能达到目的。

相关成语

千头万序

qiān tóu wàn xù

形容事情杂,头绪多。同千头万绪”。

千绪万端

qiān xù wàn duān

犹千端万绪。形容事情杂,头绪多。

千虑一失

qiān lǜ yī shī

失错误。指聪明人的考虑,也会有不周到的地方。

千言万说

qiān yán wàn shuō

犹千言万语。形容说得话很多。

千载一时

qiān zǎi yī shí

一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。

弩下逃箭

nǔ xià táo jiàn

比喻近者反能免遭祸殃。因弩箭射远不射近,故有此比喻。