成语词条

露纂雪钞

lù zuǎn xuě chāo

指勤于收辑抄录,昼夜寒暑不停。同露钞雪纂”。

简拼 lzxc 高中 褒义 动宾结构

释义与用法

成语解释

指勤于收辑抄录,昼夜寒暑不停。同露钞雪纂”。

详细释义

逐字解释:露,指白天;纂,指编纂、汇集;雪,指夜晚;钞,指抄录的手稿、书籍或笔记。整体含义:这个成语形容极其勤奋地收集、整理和抄录资料,无论白天黑夜还是严寒酷暑都坚持不停。它强调了一种极其刻苦、不懈的治学精神。引申义:在现代生活中,这个词常被用来形容科研人员、学生或研究者在某一领域投入了巨大的心血,不分昼夜地进行钻研的敬业态度。感情色彩说明:这是一个褒义词,用于赞扬人的勤奋、专心和专注。

成语故事

露纂雪钞源于古代文人的治学传统,反映了中国古代知识分子的勤苦作风。在印刷术尚未普及的古代,书籍的流传主要依靠手工抄录。许多学者为了整理先贤著作或完善自己的学术,需要花费大量精力搜集残卷、整理笔记。其最早的记载可见于宋代的文学作品。在古代,没有电力,学者们在昏暗的夜晚需要点灯夜读,在寒冷的冬日则要忍受冻僵的手继续笔耕。他们在白天(露)时利用窗光搜集资料,夜晚(雪)时挑着孤灯整理成稿。这种不分寒暑、不分昼夜的坚持,是古代文人精神的典范。这个故事告诉我们,知识的积累需要长期的投入,只有有持之以恒的努力,才能取得深厚的学术成就。后世,这个成语成为形容人极其刻苦、潜心钻学的经典代名词。

文化背景

这个成语反映了中国古代的士大夫文化。在古代社会,书籍被视为珍贵的财富,抄写和整理书籍被视为一种修行。露纂雪钞不仅是体力上的辛劳,更是一种道德上的自我修养,体现了儒家文化中强调的博学、格物以及通过刻苦学习来完善人格的价值观。这种精神体现了中国文化中对知识传承和严谨治学的极致追求。

现代例句

学术研究

为了完成这部宏大的地方史巨,老教授近来真是露纂雪钞,整理了数以万字的古籍文献。

学生学习

小明为了准备考研,整个寒暑假都在露纂雪钞,整理出了一份极其详尽的复习笔记。

职场工作

这位编辑为了编排行业白皮书,连续露纂雪钞,将散落在各处的数据素材全部汇编归类。

用法详解

语法功能:该成语在句子中通常充当状语,修饰动作行为;也可以充当谓语描述一个人的状态。搭配要求:常与“勤于”、“坚持”、“秉持”或“昼夜”等词汇连用。适用语境:适用于学术讨论、文学创作、人物传记或评价某人刻苦奋斗的正式场合。使用禁忌:不宜用于描述随意的、短时间的简单工作,必须体现出长期、艰苦的过程。常见误用:初学者可能误将其理解为普通的忙碌,而忽略了其核心的“抄录、整理”这一特定学术内涵。

常见错误

①容易写错的字:容易将“纂”字写成“撰”或“占”。②容易读错的音:“钞”字读作chāo,不要读成qiāo。③容易用错的场景:不要将其用来形容普通的忙碌或简单的杂务,它必须涉及“收集、整理、抄录”这类智力活动。

近义成语辨析

① 呕心沥血:侧重于形容在创作上付出了极大的心血,而露纂雪钞更侧重于收集和整理资料的勤奋过程。② 挑宵苦读:主要指熬夜辛苦学习,范围局限于夜晚,而露纂雪钞包含了白天和夜晚的双重勤奋含义。③ 废寝忘食:形容极其专心,忘记吃饭睡觉,程度更深,且露纂雪钞带有某种整理工作的特定色彩。

英文对照

直译: Compiling by dew and copying by snow | 意译: To work day and night to compile materials | 英语习语: To burn the midnight oil / To work around the clock

常见问题

露纂雪钞和露钞雪纂有什么区别吗?

两者意思完全相同,只是语序的变换。露纂雪钞是更常用的用法,意指白天黑夜地整理资料的勤奋。

这个成语可以用来形容运动员吗?

不合适。因为它的核心含义是整理、编纂书籍或资料,更适用于学术、文学或需要大量文字处理工作的领域。

为什么成语里用“雪”代表夜晚?

在古代文学修辞中,雪常用来指代寒冷的夜晚环境,通过环境的恶劣来反托人物在寒夜中坚持工作的艰辛。

成语接龙

露纂雪钞 后面可以接什么

按最后一个拼音 chao 继续接,下面是候选成语。

超超玄着

chāo chāo xuán zhù

超超:形容高超;玄:微妙;着:明显。言论、文辞高妙明切。

嘲风弄月

cháo fēng nòng yuè

嘲嘲笑;弄玩赏;风、月泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

超以象外

chāo yǐ xiàng wài

以用法等同于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

超凡入圣

chāo fán rù shèng

凡指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

超尘出俗

chāo chén chū sú

尘、俗指尘世、人间;出超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世;多形容才德远远超过平常人。

超尘拔俗

chāo chén bá sú

尘、俗指尘世、人间;拔超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世;多形容才德远远超过平常人。

超然物外

chāo rán wù wài

超高超脱俗;物外世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外

chāo rán xiàng wài

以用法等同于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

相关成语

露钞雪纂

lù chāo xuě zuǎn

指勤于收辑抄录,昼夜寒暑不停。

超然独处

chāo rán dú chǔ

谓超出世事离群独居。《文选・宋玉<对楚王问>》:“宋玉曰:‘夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子・修务训》:“君子……超然独立,卓然离世。”

超然自引

chāo rán zì yǐn

谓超脱世事,自动引退。晋・陆机《豪士赋序》:“借使伊人,颇览天道。知尽不可益,盈难久持。超然自引,高揖而退。”

超然远举

chāo rán yuǎn jǔ

为超脱世事,远由而去。末・苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭・姚鼎《伍子胥论》:“昔者尝怪乐毅之于燕,伍子胥之于吴,皆以受任于先君之时,及至嗣子弃之,于是毅遂

超群越辈

chāo qún yuè bèi

超越众人和同辈。唐・陈子昂《为将军程处弼谢放流表》:“臣山东孤子,朝无亲故。性识愚鲁,非有才能。陛下超群越辈,崇以荣宠。”

超世拔俗

chāo shì bá sú

原指佛教徒功夫深,已超出尘世;多形容才德远远超过平常人。同超尘出俗”。