成语词条

就事论事

jiù shì lùn shì

按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

简拼 jsls 高中 双面 连动结构

释义与用法

成语解释

按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

详细释义

就事论事这个成语由四个字组成:'就'意为接近、依照;'事'指事情、事物;'论'意为讨论、评定;第二个'事'同样指具体的事情。整体含义是指按照事物本身的性质和实际情况来评定是非得失,不掺杂个人情感,也不牵连其他无关因素。在明代沈德符的记载中,该词原本带有褒义,强调处理问题时应客观公正、专注核心。然而,在现代汉语的演变中,其含义发生了微妙的变化,常带有贬义或中性偏贬的色彩,用来批评那些只看表面现象、孤立静止地看待问题、缺乏全面分析和长远眼光的议论方式。例如,当讨论一个复杂的社会问题时,如果某人只盯着细枝末节而忽略整体背景,我们就可以说他是在'就事论事',缺乏深度。

成语出处

明·沈德符《万历野获编·词臣论劾首揆》夺情大事,有关纲常,且就事论事,未尝旁及云。”

成语故事

成语'就事论事'的典故源自明代著名学者沈德符所著的笔记体史书《万历野获编》。故事发生在明朝万历年间,这是一个政治斗争激烈、朝堂风云变幻的时代。当时,内阁首辅(相当于宰相)张居正去世不久,围绕他的'夺情'事件(即官员在父母丧期不应任职,但张居正被皇帝特许留任)引发了巨大的伦理争议。许多御史和给事中(统称词臣)纷纷上书弹劾,指责张居正违背纲常伦理。在这些激烈的论战中,沈德符记录了一位官员的言论。这位官员在弹劾奏章中,严格限定在'夺情'这一具体事件本身的是非曲直上进行辩论,引用礼法条文,分析利弊得失,而没有像其他人那样借题发挥,攻击张居正的其他政策或私人生活,也没有牵扯到朝廷的党争派系。沈德符评价道:'夺情大事,有关纲常,且就事论事,未尝旁及云。'意思是说,虽然夺情是关乎纲常伦理的大事,但这位官员能够紧扣事件本身进行论述,没有旁生枝节。这种严谨、专注的治事态度在当时备受推崇。然而,随着历史的发展,后人在引用此语时,逐渐发现如果过分强调'只论此事',往往会忽略事物之间的普遍联系和深层背景,从而陷入形而上学的片面性。因此,这个成语的含义在后世发生了演变,从最初的赞扬'专注核心、不蔓不枝',逐渐转变为批评'孤立看问题、缺乏系统思维',成为了辩证法中反面教材的常用词汇。

文化背景

在中国传统文化中,'就事论事'反映了儒家'正名'思想和法家'循名责实'的理念,即在处理政务或评判人物时,应依据事实和名分,不偏不倚。明代士大夫阶层尤为推崇这种严谨的治学 and 从政态度,认为这是君子之风。然而,随着中国哲学中辩证法思想(如阴阳五行、普遍联系)的深入人心,人们逐渐认识到事物是普遍联系的,孤立地看待问题往往会导致'盲人摸象'的后果。因此,在现代中国语境下,尤其是受马克思主义哲学影响后,'就事论事'更多地被用来警示人们要避免形而上学的思维方式,强调要用全面、发展、联系的眼光看问题。这一成语的语义演变,生动地体现了中国传统思维从注重具体规范向注重宏观辩证的深化过程。

成语例句

世间有所谓~”的办法,现在就诗论诗,或者也可以说是无碍的罢。★鲁迅《且介亭集文二集·题未定”草》

现代例句

职场会议

在讨论项目失败的原因时,经理强调我们要就事论事,找出流程中的漏洞,而不是互相指责谁的责任。

学术辩论

这篇论文的问题在于它就事论事,只分析了数据表面的波动,却忽略了宏观经济政策变化这一关键背景。

日常纠纷调解

既然你们是邻居,吵架了就事论事,把这次噪音的问题解决就好,不要把几年前的旧账都翻出来。

新闻评论

评论员指出,仅就事论事地报道这起交通事故是不够的,媒体更应该深入探讨城市交通规划存在的长期隐患。

家庭教育

妈妈批评孩子时总是就事论事,只谈这次打碎花瓶的错误,从不翻旧账说他以前调皮的事,让孩子很服气。

用法详解

在语法功能上,'就事论事'主要充当谓语、定语或状语。作谓语时,如'我们应当就事论事';作定语时,如'这是一种就事论事的态度';作状语时,如'他就事论事地分析了原因'。搭配要求上,常与'态度'、'方法'、'原则'、'分析'等词语连用。适用语境多为正式讨论、学术辩论、职场会议或新闻报道中,强调客观性或指出局限性。使用禁忌方面,不宜用于需要情感共鸣或人文关怀的场合,如慰问受害者时强调'就事论事'会显得冷漠。常见误用是将其完全等同于'客观公正',忽略了其在现代语境下可能隐含的'片面、孤立'的负面意味,导致在需要全面考量的情境下误用了该词。

常见错误

① 容易写错的字:常有人将'论'误写为'伦',变成'就事伦事',这是错误的,'论'指讨论,'伦'指伦理,含义完全不同。② 容易用错的场景:最大的误区是认为'就事论事'永远是褒义词。在需要系统思维、全面分析的场合(如战略规划、危机公关),如果只强调'就事论事',反而会被视为目光短浅、缺乏大局观。③ 近义词混淆:提供的列表中'两小无猜'和'青梅竹马'完全不是近义词,学习者切勿将其与'就事论事'混为一谈,这是概念上的严重错误。

近义成语辨析

① 避实就虚:原指避开敌人的主力,攻击其薄弱环节,现多指谈论问题时回避实质性的矛盾,只谈表面或无关紧要的内容。与'就事论事'不同,'避实就虚'是主观上的逃避,带有明显的贬义;而'就事论事'在现代虽常指片面,但有时也指客观聚焦,且不一定有逃避的意图。② 两小无猜:形容男女小时候天真无邪,在一起玩耍,没有猜疑。这与'就事论事'在含义上毫无关联,提供的近义词列表中此词属于明显错误归类,二者不可混淆。③ 青梅竹马:同样形容男女儿童之间两小无猜的情状,指从小一起长大的伴侣。这也与'就事论事'无关,属于用户提供的错误近义词,在辨析时需明确指出其不适用性。真正与'就事论事'近义的应是'对事不对人',后者更强调不涉及人身攻击,而前者更侧重于讨论范围的局限性。

英文对照

直译:discuss a matter on its own merits | 意译:stick to the facts without bringing in irrelevant issues | 英语习语:look at the narrow picture(对应其现代贬义用法,指只看局部)或 separate the wheat from the chaff(对应其原本褒义,指聚焦核心)

常见问题

'就事论事'到底是褒义词还是贬义词?

这是一个双面词。在古代及特定语境下,它褒义地表示客观公正、不牵连无关人事;但在现代大多数语境下,特别是哲学和深度分析领域,它常含贬义,批评看问题孤立、片面、静止,缺乏全面联系的观点。具体感情色彩需视上下文而定。

为什么提供的近义词里有'两小无猜'和'青梅竹马'?

这是明显的错误归类。'两小无猜'和'青梅竹马'都是形容男女儿童纯真友谊或爱情的成语,与'就事论事'这种关于思维方法和讨论原则的成语风马牛不相及。正确的近义词应该是'对事不对人'或'孤立片面'(视具体语境)。

在职场中如何使用'就事论事'才得体?

在职场中,若想表达客观,可以说'我们要对事不对人',这比'就事论事'更安全,因为后者可能被误解为不愿承担连带责任或缺乏大局观。如果必须用,最好加上限定,如'我们先就事论事地解决这个技术故障,稍后再复盘流程问题',以表明只是分步骤处理,而非忽略整体。

'就事论事'和'对事不对人'有什么区别?

'对事不对人'侧重于态度,强调批评或讨论时不针对个人情感、不人身攻击,是纯粹的褒义;'就事论事'侧重于范围和方法,强调只讨论当前这件事本身,不旁及其他,但在现代常暗示这种方法可能导致片面性,因此常含贬义或警示意味。

这个成语出自哪本书?

出自明代沈德符的《万历野获编》。书中记载了明朝万历年间官员在弹劾首辅张居正'夺情'事件时,有人能够紧扣事件本身进行辩论,不旁生枝节,沈德符对此评价为'就事论事,未尝旁及'。

成语接龙

就事论事 后面可以接什么

按最后一个拼音 shi 继续接,下面是候选成语。

食肉寝皮

shí ròu qǐn pí

割他的肉吃,剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

食毛践土

shí máo jiàn tǔ

毛指地面所生之谷物;贱踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

食少事烦

shí shǎo shì fán

每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳,身体不佳。

食古不化

shí gǔ bù huà

指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

食前方丈

shí qián fāng zhàng

方丈一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

食不甘味

shí bù gān wèi

甘味感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。

食不厌精,脍不厌细

shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì

厌满足;脍细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

食不下咽

shí bù xià yàn

食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。

相关成语

事必躬亲

shì bì gōng qīn

躬亲亲自。不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。形容办事认真,毫不懈怠。

实事求是

shí shì qiú shì

指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

事不宜迟

shì bù yí chí

事情要抓紧时机快做,不宜拖延。

事与心违

shì yù xīn wéi

事实与愿望相违背。同事与原违”。