成语词条

降志辱身

jiàng zhì rǔ shēn

降低自己的意志,屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。

简拼 jzrs 高中 双面 联合结构

释义与用法

成语解释

降低自己的意志,屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。

详细释义

降志辱身是一个汉语成语,读作 jiàng zhì rǔ shēn。逐字解释:'降'意为降低、降低标准;'志'指志向、抱负、意志;'辱'意为羞辱、使受辱;'身'指身份、地位、人格尊严。整体含义指降低自己的志向和人格标准,忍受屈辱以顺从世俗或权势。其引申义在现代生活中常指为了个人利益、职位或生存,主动放弃原则、委屈求全,甚至迎合不当要求的行为。该成语感情色彩较为复杂:在《论语》原典中,孔子用它评价隐士柳下惠和少连,虽肯定其'言中伦,行中虑'(言语合乎伦理,行为经过思虑),但'降志辱身'本身描述的是其避世行为,后世引用时多带贬义,批评为保全自身而丧失气节的行为;但在特定语境下,也可中性描述为形势所迫的无奈之举,故可视为双面色彩。

成语出处

《论语·微子》柳下惠、少连,降志辱身矣。”

成语故事

成语'降志辱身'出自《论语·微子》:'柳下惠、少连,降志辱身矣,言中伦,行中虑,斯不自弃矣。'故事发生在春秋末期(约公元前6世纪至前5世纪),周王室衰微,诸侯争霸,礼崩乐坏。孔子周游列国,推行仁政,而一些士人选择避世隐居。柳下惠(本名展获,鲁国人,谥号'惠')和少连(事迹不详,亦为春秋隐士)便是其中代表。他们本有才德,但身处乱世,不愿与权贵同流合污,遂降低志向,隐居乡野,从事低微劳役,甚至忍受世俗的轻视('辱身')。然而,他们的言语仍合乎伦理,行为经过思虑,并未完全放纵自己,故孔子评价他们'斯不自弃矣'(没有自暴自弃)。深层寓意在于揭示乱世中知识分子的两难:是积极入世抗争,还是保全气节避世?柳下惠等人的选择虽被孔子认为'降志辱身',却仍保持内在操守,体现了'用之则行,舍之则藏'的儒家智慧。后世引用时,逐渐剥离其'保持内省'的层面,侧重'降低身份'的贬义,用以批评趋炎附势之徒。如宋代朱熹《四书章句集注》注曰:'然其心犹不自弃,故其言不妄,其行不悖。'说明其复杂性。

文化背景

该成语根植于春秋战国时期的隐士文化。当时社会剧烈变革,儒家倡导'达则兼济天下',但部分士人因政治理想破灭或厌恶污浊政局,选择'穷则独善其身',形成'避世'传统。柳下惠被后世尊为'和圣',其'降志辱身'却'言中伦'的形象,体现了儒家对气节与生存的复杂权衡。道家则更推崇此类行为,如庄子斥责儒家'君子之道,暴若桀纣'。后世文人常用此成语反思士人风骨,如明代东林党人批评宦官'降志辱身,以邀富贵'。在当代,它警示人们警惕功利主义对人格的侵蚀,呼应了传统文化中'不降其志,不辱其身'(《孟子·滕文公下》)的理想。

成语例句

怪不得我问他做甚事,他不肯说,说怕辱没了师傅。不知你肯~,做这等事,正是为人所不能为呢!★清·吴趼人《痛史》第二十四回

现代例句

职场批评

为了得到项目,他不得不降志辱身,在酒桌上反复恭维那位专横的客户。

艺术评论

这位导演早期作品充满批判精神,如今却降志辱身,连续拍摄迎合市场的商业片。

历史讨论

在民族危亡之际,有人选择降志辱身依附侵略者,也有人宁死不屈。

日常对话

你这样做是不是有点降志辱身?明明是他的错,你干嘛要主动道歉?

学生作文

面对校园霸凌,如果选择沉默甚至讨好施暴者,就是降志辱身,只会让情况更糟。

用法详解

语法功能:在句中通常作谓语或定语,例如'他竟降志辱身,做这等事'或'这是一种降志辱身的行为'。搭配要求:常与'能够'、'愿意'、'不至于'等连用,或与'做'、'为'等动词搭配,如'降志辱身地做事'。适用语境:多用于书面语或正式批评性语境,评价个人或团体在压力下放弃原则、阿谀奉承的行为。使用禁忌:不宜用于形容为崇高目标而忍受暂时屈辱的积极行为(如'忍辱负重'),也避免在正式表彰或褒奖场合使用。常见误用:一是将'降志'误解为'投降',忽略其'降低标准'的本义;二是忽略其原典中的中性背景,一概用于贬义,导致分析历史人物时失之偏颇。

常见错误

① 易写错字:'辱'易误写为'辱'(正确为'辱',下加'心'),需注意字形。② 易读错音:'降'在此处读 jiàng(第四声),不读 xiáng(如'投降'),但现代人常误读为 xiáng。③ 易用错场景:常被误用于褒义语境,如形容'卧薪尝胆'式的奋斗,但原意侧重'降低身份'而非'暂时忍耐';也易与'忍辱负重'混淆,忽略前者强调'承担重任'的积极意义。

近义成语辨析

① 忍辱负重:强调忍受屈辱以承担重大责任,是褒义成语,如'勾践忍辱负重,终灭吴国';而'降志辱身'侧重降低志向、委屈自身,多含贬义,未必承担重任。② 同流合污:指跟坏人一起做坏事,贬义更重,强调行为上的勾结;'降志辱身'范围更广,可指任何降低身份的行为,不一定涉及作恶。③ 卑躬屈膝:专指低声下气、讨好别人,贬义极强,程度重于'降志辱身',后者可能仅为无奈之举。

英文对照

直译: to lower one's aspirations and disgrace one's person | 意译: to abandon one's ideals and compromise one's integrity; to stoop to flattery for personal gain | 英语习语: to lower oneself (to do something); to compromise one's principles (没有完全对应的习语,但'to sell one's soul'在程度和贬义上接近)

常见问题

‘降志辱身’在《论语》中是褒义还是贬义?

在《论语》原典中,孔子评价柳下惠等人'降志辱身矣',但紧接着肯定其'言中伦,行中虑',因此并非完全贬义,而是中性描述其避世行为,并赞扬其内在操守。后世引用逐渐偏向贬义,但分析时需结合语境。

‘降志辱身’和‘忍辱负重’主要区别是什么?

核心区别在于目的和评价:'忍辱负重'为崇高目标忍受屈辱,是褒义;'降志辱身'侧重为私利或无奈降低身份,多含贬义。前者强调'负重'(承担责任),后者强调'降志'(放弃原则)。

柳下惠为什么被尊为‘和圣’,却又有‘降志辱身’的评价?

柳下惠以‘和而不同’著称,其‘降志辱身’指避世行为,但‘言中伦,行中虑’表明他未失道德底线。孔子认为他虽隐居却不自弃,故后世尊其‘和圣’(和谐处世),而‘降志辱身’仅描述其身份选择,二者并不矛盾。

现代使用‘降志辱身’时,是否完全贬义?

多数语境为贬义,批评放弃原则之举。但在学术讨论或历史分析中,可中性描述特定处境下的选择,如'他在乱世中降志辱身,得以保全家族',此时侧重客观陈述而非道德评判。

成语出处只有《论语》吗?是否有其他文献佐证?

主要出处为《论语·微子》。后世如《史记·游侠列传》《资治通鉴》等偶有化用,但核心典源唯一。宋代朱熹《四书章句集注》的注解对理解其原意至关重要。

成语接龙

降志辱身 后面可以接什么

按最后一个拼音 shen 继续接,下面是候选成语。

参辰卯酉

shēn chén mǎo yǒu

①参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。参与辰,卯与酉相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。

神乎其神

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神神妙;乎语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

深居简出

shēn jū jiǎn chū

简简省。原指野兽藏在深密的地方,很少出现;指常呆在家里,很少出门。

神出鬼入

shén chū guǐ rù

出出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸;泛指行动变化迅速。

神出鬼没

shén chū guǐ mò

出出现;没消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸;泛指行动变化迅速。

深恶痛疾

shēn wù tòng jí

恶厌恶;痛痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

深恶痛绝

shēn wù tòng jué

恶厌恶;痛痛恨;绝极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

深情故剑

shēn qíng gù jiàn

故剑比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

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神差鬼使

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本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。

身在江湖,心悬魏阙

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魏阙古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事;常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

参辰日月

shēn chén rì yuè

参、辰,二星名。参与辰,日与月相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。

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