释义与用法
成语解释
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
详细释义
逐字解释：鹤，指仙鹤，在中国文化中象征长寿、高洁；唳，鹤鸣叫，其声凄清悠远；华亭，古地名，指西晋文学家陆机的故乡吴郡华亭（今上海松江）；亭，亭台楼阁，常指代隐居或游憩之所。整体含义：字面指华亭之上仙鹤的鸣叫声。引申义：陆机临刑前追忆故乡华亭谷中青年时代与兄弟共游、听鹤鸣于林间的自由美好时光，表达对逝去美好事物的深切怀念，以及对人生无常、仕途凶险、理想破灭的悲叹。在现代生活中，引申为对往昔无忧岁月、纯真友谊或理想境遇的追忆，常带有物是人非、不可复得的哀伤。感情色彩：以悲凉、哀伤、无奈为主，属贬义色彩，因其根植于悲剧性的人生际遇。
成语出处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
成语故事
时代背景：故事发生于西晋太安二年（公元303年），正值八王之乱后期，政治环境极端险恶，宗室诸王为争夺中央政权相互攻杀，士族官员动辄得咎，常因战败或谗言而遭灭族之祸。主要人物：陆机（261-303），字士衡，西晋著名文学家，吴郡华亭人，东吴名将陆逊、陆抗之孙，与其弟陆云并称“二陆”，文才卓著；卢志，字子道，出身范阳卢氏，西晋官员，时任成都王司马颖的谋士，与陆机有旧怨；司马颖，成都王，当时控制朝政，起用陆机为后将军、河北大都督，率军讨伐洛阳。完整情节：陆机本无意卷入权力斗争，但被司马颖强令统兵。在率军攻打洛阳的河桥之战中，陆机因不谙军事且内部离心，遭遇惨败。其参军眭括等人逃回报告，诬陷陆机有异心。卢志趁机进谗，称陆机必会作乱。司马颖大怒，下令捕杀陆机。临刑前，陆机回想自己青年时代在华亭谷中与兄弟好友逍遥山林、听鹤唳于松间的自由时光，那是他一生中最宁静美好的记忆。而今身陷囹圄，即将殒命，故乡的鹤鸣再也听不到了，不禁慨然长叹：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”（还想听听华亭的鹤鸣啊，还能做得到吗？）随后从容就死，家族亦遭夷灭。深层寓意：这个故事深刻揭示了在残酷的政治漩涡中，即使如陆机般才华横溢、出身名门，也难逃谗言之害与命运的无常。它表达了美好事物（如青春、自由、理想）一旦失去便永不可复得的深切哀伤，以及对仕途险恶、人生如寄的悲悯。后世影响：此典一出，成为表达悲叹身世、怀念故土、慨叹命运最经典、最凄美的意象之一，后世文人墨客在诗文中频繁引用，如唐代李商隐、宋代苏轼、明代归有光等，均以此典故抒发类似感慨，使其凝固为中华文化中一个极具感染力的悲情符号。
现代例句
公司 recent restructuring 让许多老员工失业，大家聚在一起，不免发出鹤唳华亭之叹，怀念起创业初期的那段纯粹时光。
重返故乡，旧屋已拆，老街变宽，儿时的玩伴各奔东西，我站在新起的广场上，心中涌起一股鹤唳华亭般的怅惘。
老同学会上，有人提起当年在宿舍里熬夜备考、互相鼓励的日子，如今大家事业有成却疏于联系，真是鹤唳华亭，可复得乎？
读完杜甫‘飘飘何所似，天地一沙鸥’，再结合其晚年漂泊的际遇，令人顿生鹤唳华亭之感，那是天才在乱世中深沉的孤独与悲鸣。
用法详解
语法功能：在句中通常作谓语或宾语，例如“令人顿生鹤唳华亭之叹”；也可作定语修饰名词，如“鹤唳华亭般的感慨”。搭配要求：常与“思乡”、“怀旧”、“悲叹”、“可复得乎”等词语或固定句式搭配使用，如“有……之感”、“发……之叹”。适用语境：多用于书面语，常见于文学创作、历史评论、个人抒情散文或正式演讲中，表达对过往美好岁月或理想境界的深切怀念与失落。使用禁忌：避免在喜庆、欢乐或轻松愉快的场合使用，因其基调过于悲沉，易破坏气氛。常见误用：一是误以为“鹤唳”是吉祥之音，而忽略其凄清悲凉的语境；二是泛用于一般性的思乡或怀旧，未把握其特定历史悲剧内涵；三是错写为“鹤立华亭”或“华亭鹤立”，导致语义完全改变。
英文对照
直译: the cry of a crane at Huating Pavilion | 意译: a lament for the irretrievable past and the tragic fate of a virtuous scholar | 英语习语: （无完全对应的习语，可意译为）'the sorrow of lost happiness' 或 'to long in vain for the days that are no more'