成语词条

高高在上

gāo gāo zài shàng

原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。

简拼 ggzs 初中 贬义 主谓结构('高高'为主语,'在上'为谓语)

释义与用法

成语解释

原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。

详细释义

高高在上,四字成语,读作 gāo gāo zài shàng。逐字解释:'高',本义指离地面远,引申为地位、品格尊贵;第二个'高'字叠用,加强语气,强调其卓越、超群;'在',表示存在、处于某个位置;'上',指上方、高处。整体含义:原意指处于极高的位置,多形容帝王或尊贵者的地位。现代引申义主要含贬色,形容某些领导者或掌握权力者自视甚高,态度傲慢,脱离实际、脱离群众,不体察下情。其引申义也可用于批评任何领域中持优越感、不接地气、缺乏同理心的行为或态度。感情色彩:古代或用于中性描述高位,现代汉语中几乎均为贬义,带有批评和否定意味。

成语出处

《诗经·周颂·敬之》无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”

成语故事

该成语的源头出自《诗经·周颂·敬之》,是周成王时代的一首政治箴言诗。时代背景:西周初期,周成王年少即位,由周公旦辅政。为确保政权稳固、践行天命,周公作此诗以成王口吻进行自省和诫勉。主要人物:周成王(姬诵),西周第二位天子;周公旦(姬旦),其叔父,杰出的政治家和礼乐制度奠基人。完整情节:诗原文为'无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹'。意为:不要说(我)地位高高在上就可以为所欲为,要知道上天时刻在升降(赏罚)众人,日日监察就在这里(指代周王朝的统治)。周公借此告诫年轻的成王,切勿因拥有至高无上的王权就懈怠骄纵,必须勤于政事、敬德保民,因为上天的监督和社会的期望始终存在。深层寓意:它体现了周代'以德配天'、'敬德保民'的早期政治哲学,强调权力是责任而非特权,统治者必须保持清醒和自律,与民众休戚与共。后世影响:该句从具体的政治劝诫,逐渐演变为泛化的道德警示,批评一切脱离群众、脱离实际的傲慢姿态。在近代,它更成为批判官僚主义、呼唤平等作风的核心词汇,如例句所示,具有鲜明的社会批判功能。

文化背景

该成语植根于中国早期的政治伦理思想。周代取代商代后,提出了'以德配天'取代'神权政治'的观念,认为周王之所以获得天命,是因为其有德,能保民安民。因此,'高高在上'的原始诫命,正是这种'天命靡常,惟德是辅'思想的体现。它要求最高统治者时刻怀有敬畏,将自身视为民众的仆从而非主宰。这一思想是后世儒家'仁政'、'民本'思想(如孟子'民为贵,社稷次之,君为轻')的重要源头。在传统文化中,它构成了对绝对权力的一种内在制约和道德警示,反映了中国政治文化中对'官民关系'的深刻反思。近代以来,它更成为新文化运动及后续革命话语中批判封建官僚习气、倡导干部与群众同甘共苦的常用词汇。

成语例句

有着理智的青年朋友们眼看部长~,三青团”爪牙虎视眈眈,也只有沉默装傻而已。★邹韬奋《患难余生记》第二章

现代例句

职场批评

新任部门总监总是摆出一副高高在上的样子,从不听取一线员工的意见,导致团队士气低落。

教育讨论

有些教师在学生面前显得高高在上,缺乏平等交流,这不利于建立健康的师生关系。

社会评论

在推进社区服务时,如果干部们高高在上,不了解居民的真实需求,政策就容易流于形式。

日常人际

他当了明星后,对老朋友的态度也高高在上了,让人感到陌生和失望。

媒体分析

某些专家在公共议题讨论中,如果习惯于高高在上的说教,而非平实的沟通,其观点也难以被大众接受。

用法详解

语法功能:在句子中常作谓语或定语。例如:作谓语'他总是摆出一副高高在上的样子';作定语'要克服高高在上的思想'。搭配要求:常与'态度'、'姿态'、'思想'、'老爷'等词语搭配,如'摆出高高在上的姿态'、'高高在上惯了'。适用语境:主要用于批评官僚主义、形式主义,指责某些管理者、专家或公众人物缺乏服务意识、沟通意识,与普通民众或服务对象存在心理和情感隔阂。使用禁忌:不应用于形容非人类社会的关系(如动物),也不应用于中性或褒义地描述纯粹的物理位置高度(如'山峰高高在上'应说'高耸入云')。常见误用:误用于单纯描述建筑物、山峰等物体的物理高度;误用于表达单纯的'领先'、'卓越'之意(此时应使用'出类拔萃'等)。

常见错误

① 容易写错的字:成语字形固定,无常见错字,但需注意'在'字勿误写为'再'。② 容易读错的音:'高'为第一声gāo,非gào;'在'为第四声zài,非zāi。无多音字困扰。③ 容易用错的场景:最典型的误用是用于描述非人的、纯粹物理的'高处',如'山顶高高在上,俯瞰云海',此语境下该成语不适用,因其核心是形容人的主观姿态和与社会的关系,而非客观位置。

近义成语辨析

① 不可一世:侧重形容人极端狂妄自傲,认为当代没有能比得上他的,贬义色彩比'高高在上'更重,强调其骄横跋扈的个性,而'高高在上'更突出因地位而产生的脱离群众的姿态。② 居高临下:原指占据高处俯视低处,后多形容处于有利的战略地位或态度上盛气凌人。它可中性(如军事地形分析),也可贬义,但核心是'位置优势'带来的心理或战术优势,不如'高高在上'那样专指脱离群众、不接地气的官僚作风。③ 至高无上:指最高,没有比这更高的,多形容权力、地位、荣誉等,是中性或褒义词,强调其顶峰性、权威性,不必然含有脱离群众的批判意味。

英文对照

直译: high and aloof / high up above / perched high above. 意译: to be arrogant and aloof from the masses; to be out of touch with the common people; to put oneself on a pedestal. 英语习语: to look down one's nose at others; to be on a high horse.

常见问题

现在'高高在上'几乎全是贬义,它最初在《诗经》里也是批评的意思吗?

不完全是。在《诗经》原句中,'无曰高高在上'是一种积极的诫勉和提醒,意思是'不要因为地位高就懈怠',其出发点是为政者应有的自省和敬畏,本身是正面的教导。随着历史演变,特别是当这种'高位'与'脱离实际'的负面现象联系起来时,其色彩才逐渐转向贬义。

'高高在上'和'居高临下'有什么区别?

核心区别在于侧重点不同。'居高临下'强调因处于物理或心理的'高处'而拥有的优势地位和俯视视角,这个优势可以是中性的(如军事地形),也可引申为贬义的傲慢。而'高高在上'则更侧重于因这种'高'而导致的'脱离群众、不接地气'的结果和状态,其批判性更直接、更专一,几乎不用于中性描述。

这个成语只能用来形容领导吗?

主要和典型的使用对象确实是拥有权力、地位或影响力的领导者、管理者、权威人士。但其引申义也适用于任何在特定关系(如师生、医患、专家与公众)中,因自恃某种优势而表现出傲慢、缺乏同理心、拒绝沟通的态度的人。不适用于形容普通人在无权力关系下的自然状态。

如何正确使用'高高在上'来造句?

关键在于抓住其'因地位/优势而产生的脱离群众的傲慢姿态'这一核心。通常作谓语或定语,常与'摆出'、'显得'、'作风'、'思想'等词搭配。例如:'要改变工作中高高在上的官僚作风'(作定语);'他对群众的态度总是高高在上'(作谓语)。避免用于形容物体高度。

成语接龙

高高在上 后面可以接什么

按最后一个拼音 shang 继续接,下面是候选成语。

尚虚中馈

shàng xū zhōng kuì

中馈古时指妇女在家中主持饮食等事,引伸指妻室;虚空。指没有妻子。

上天入地

shàng tiān rù dì

升上天空,钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。

上无片瓦,下无插针之地

shàng wú piàn wǎ,xià wú chā zhēn zhī dì

头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。

上焌下报

shàng zhēng xià bào

焌晚辈男子和长辈女子通奸;报长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。

伤弓之鸟

shāng gōng zhī niǎo

被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓,遇到一点动静就怕的人。

伤心惨目

shāng xīn cǎn mù

伤心使人心痛;惨目惨不忍睹。形容非常悲惨,使人不忍心看。

伤风败俗

shāng fēng bài sú

伤、败败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

商彝周鼎

shāng yí zhōu dǐng

彝、鼎古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。

相关成语

上无片瓦,下无插针之地

shàng wú piàn wǎ,xià wú chā zhēn zhī dì

头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。

上梁不正下梁歪

shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi

上梁指上级或长辈。比喻在上的人行为不正,下面的人也跟着做坏事。

上焌下报

shàng zhēng xià bào

焌晚辈男子和长辈女子通奸;报长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。

赏高罚下

shǎng gāo fá xià

奖赏有功的人,惩罚犯罪的人。同赏功罚罪”。

高下在心

gāo xià zài xīn

高下比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况,采取适当办法;形容能胸有成竹地处理事情。

高下在手

gāo xià zài shǒu

犹言上下其手。比喻玩弄手法,串通做弊。同高下其手”。