释义与用法
成语解释
焌晚辈男子和长辈女子通奸；报长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。
详细释义
上焌下报是一个极具历史特定性的成语，主要用于描述古代宗法社会中严重的伦理崩坏现象。逐字解释：'上'指长辈或地位高者，'下'指晚辈或地位低者；'焌'（zhēng）特指晚辈男子与长辈女子发生不正当关系，古同'蒸'；'报'特指长辈男子与晚辈女子（通常是非直系亲属的庶母、嫂嫂等）发生不正当关系。整体含义是指家庭内部长幼无序、男女乱伦的丑恶行径。在引申义上，现代汉语中极少直接使用'上焌下报'来形容具体的通奸行为，因为'焌'和'报'的古义已不再常用。该词现在更多用于文学评论、历史研究或极其严肃的道德批判中，比喻伦理纲常的彻底沦丧，或者形容某种关系混乱到了违背基本人伦的地步。感情色彩为强烈的贬义，带有极大的谴责和鄙视意味。
成语出处
《左传；、 桓公十六年》卫宣公焌于夷姜，生急子，属诸右公子。”《左传·宣公三年》文公报郑子之妃，曰陈妫，生子华、子臧。”
成语故事
上焌下报的典故主要源自春秋时期卫国和郑国的宫廷丑闻，记载于《左传》之中，反映了当时礼崩乐坏的社会背景。故事的第一部分发生在卫国。卫宣公还是公子时，与其父卫庄公的妾室夷姜私通，这种行为在当时被称为'焌'（即晚辈男子与长辈女子通奸）。两人生下了一个儿子，取名急子（也称伋）。卫宣公后来即位，虽然急子被立为太子，但这起乱伦事件始终是卫国宫廷的污点。更恶劣的是，卫宣公后来为急子娶妻，见儿媳宣姜貌美，竟强占为己有，这又构成了另一种形式的伦理混乱。故事的第二部分发生在郑国。据《左传·宣公三年》记载，郑文公的叔父子仪（字子仪，曾任郑国国君，后被子亹取代，此处指其遗孀）的妃子陈妫，在子仪死后，被郑文公（子仪的侄子辈）收纳为妃，并生下了子华和子臧。这种收继婚制在原始社会或许存在，但在周礼确立的宗法社会中，被视为严重的'报'（即长辈男子与晚辈女子或父兄之妻通奸）。这两起事件被史官并列记录，概括为'上焌下报'，意在揭露统治阶级内部道德的极度堕落。深层寓意在于警示后人，若连最基本的家庭伦理都无法遵守，国家必将陷入混乱。后世儒家学者常引用此典来强调'礼'的重要性，认为这是导致国家衰亡的根源之一。
文化背景
上焌下报深刻反映了中国古代宗法社会对血缘和长幼秩序的极端重视。在周代，'礼'是维系社会秩序的核心，而家庭伦理是礼的基础。'焌'和'报'这两个专用字的出现，说明当时社会对于不同方向的乱伦行为有着细致的区分和严厉的禁忌。这种禁忌不仅仅是道德层面的，更关系到继承权的合法性和血统的纯正性。春秋时期，随着周王室衰微，诸侯争霸，传统的礼乐制度受到冲击，各国宫廷内部为了权力斗争，往往无视伦理，导致此类事件频发。史官如实记录这些丑闻，体现了中国史学'秉笔直书'的传统，旨在通过反面教材来维护道德纲常。理解这个成语，有助于我们深入认识中国古代社会的家族结构、继承制度以及儒家伦理形成的历史背景。
成语例句
至如～，同人道于禽兽。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五）
现代例句
老师在讲解春秋时期的礼崩乐坏时，提到了卫宣公和郑文公的故事，指出那是典型的上焌下报，严重违背了周礼的伦理规范。
这部历史小说虽然情节跌宕起伏，但作者对宫廷中上焌下报的描写过于直白露骨，缺乏应有的批判深度。
如果一个社会连最基本的家庭伦理都守不住，任由上焌下报这样的乱象滋生，那么社会的基石就会动摇。
读《左传》时，看到关于'上焌下报'的记载，我不禁感叹当时宗法制度面临的巨大挑战。
虽然现代社会法律健全，但个别豪门世家曝出的乱伦丑闻，其性质之恶劣，简直可以说是现代版的上焌下报。
用法详解
语法功能上，'上焌下报'通常在句子中作谓语、定语或宾语。作谓语时，如'某家族上焌下报'；作定语时，如'上焌下报的丑闻'。搭配要求：常与'丑闻'、'乱象'、'伦理'、'纲常'等词汇连用，或者用于描述具体的历史事件。适用语境：主要适用于历史叙述、古典文学赏析、法制伦理探讨等严肃场合。使用禁忌：绝对不可用于日常开玩笑、轻松对话或描述现代普通的情感纠纷，因为其含义过于沉重且涉及严重的道德犯罪。常见误用：现代人常因不识'焌'字而误读为'jun'或误写为'蒸'，或者将其泛化为普通的婚外情，忽略了其特定的'长幼乱伦'的核心含义。此外，不可将其用于形容非亲属关系的男女不正当交往。
常见错误
① 易错字：'焌'字容易被误写为'俊'、'峻'或'竣'，正确写法是火字旁加一个夋；'报'字繁体为'報'，不要写成'抱'。② 易错音：'焌'在此处读作'zhēng'（同'蒸'），这是古音通假，现代汉语中'焌'多读'jùn'（意为火烧），极易读错；'报'读'bào'。③ 误用场景：常有人将其误用于形容普通的婚外情或第三者插足，这是严重的语义扩大化，该成语专指有血缘或宗法辈分关系的乱伦。
近义成语辨析
① 乱伦败德：这是一个通用的贬义词，泛指所有违背伦理的乱伦行为，适用范围比'上焌下报'广，不特指长幼方向，也不局限于古代特定的'焌'和'报'的定义。② 聚麀之诮：'聚麀'指父子共妻，像野兽一样，侧重于男性长辈与晚辈女性（通常是儿媳或庶母）的关系，与'上焌下报'中的'报'有重叠，但不包含'焌'（晚辈男与长辈女）的含义。③ 禽兽不如：这是对人道德败坏的极致指责，范围最广，可以包含乱伦，也可以包含其他残忍行为，感情色彩同样强烈，但没有'上焌下报'那种特定的宗法伦理指向性。
英文对照
直译：Upper generation commits incest with lower, lower generation commits incest with upper | 意译：Incestuous relations between seniors and juniors in a family | 英语习语：Bedding one's stepmother (specific to 'zheng'), Defiling the family nest (general)
常见问题
成语中的'焌'字为什么读作'zhēng'？
在'上焌下报'这个特定语境中，'焌'通'蒸'。在古代汉语中，'蒸'特指晚辈男子与长辈女子（如庶母）发生性关系。这是一种古音通假现象，专门用于描述这种特定的乱伦行为。而在现代汉语中，'焌'字通常读作'jùn'，意为用火烧或熄灭，两者读音和意义完全不同，需特别注意区分。
'上焌下报'和'聚麀'有什么区别？
两者都指乱伦，但侧重点不同。'上焌下报'是一个联合结构的成语，涵盖了两个方向：'焌'是晚辈男对长辈女，'报'是长辈男对晚辈女（非直系）。而'聚麀'（jù yōu）出自《礼记》，原意是两头公鹿共用一头母鹿，特指父子共妻或兄弟共妻，主要侧重于男性长辈占有晚辈女性（如儿媳、庶母），不包含晚辈男对长辈女的情况。
这个成语在现代生活中还能使用吗？
在现代日常生活中极少使用。因为它涉及非常具体且严重的古代宗法乱伦概念，且'焌'、'报'的古义已不为大众熟知。现代法律和社会伦理直接用'乱伦'一词概括。该成语主要出现在历史学研究、古典文学解读、严肃的道德批判文章或特定的文化讨论中，用于强调伦理秩序的彻底崩溃。
为什么《左传》要特意记录这些丑闻？
《左传》作为儒家经典之一，其编撰目的之一是'惩恶扬善'。记录卫宣公和郑文公的'上焌下报'，并非为了猎奇，而是为了揭示'礼崩乐坏'的后果。史官认为，统治者若自身道德败坏，违背人伦，必然导致国家政治混乱甚至灭亡。这些记录是后世儒家进行道德教化的重要反面教材，警示后人维护伦理纲常的重要性。
'报'在成语中具体指什么关系？
在'上焌下报'中，'报'特指长辈男子与晚辈女子发生不正当关系，尤其是指收纳父兄的妻妾（如庶母、嫂嫂等）为妻或与之私通。在春秋时期，这种收继婚俗在某些地区尚存，但在中原礼教文化中被视为大逆不道。'报'字在此含有'报复'或'回报'的意味，暗指这种关系违背了正常的辈分回报伦理，是一种罪恶的循环。