释义与用法
成语解释
做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
详细释义
恶有恶报，成语字面可逐字解析：'恶'指恶行、邪恶之事；'有'意为存在、遭受；第二个'恶'指坏的、不好的；'报'即报应、果报。整体意为做坏事的人必定会遭受不好的报应。这一观念根植于传统因果思想，强调行为与结果之间的必然联系。在现代生活中，其引申义不仅指超自然的因果报应，更常用来描述法律制裁、社会舆论谴责、人际关系破裂或内心愧疚等现实后果。例如，贪污腐败者最终被法律严惩，欺凌他人者遭致众叛亲离，皆可视作'恶有恶报'的体现。该成语感情色彩以贬义为主，旨在谴责恶行并警示世人，但在具体语境中，当用于表达正义得以伸张时，亦带有肯定和欣慰的正面意味，因此具有双面性。
成语出处
南朝·梁·萧衍《新酒肉文》行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
成语故事
南朝梁武帝萧衍（464—549年）是中国历史上著名的崇佛皇帝。他统治时期，佛教在中原广泛传播，因果报应思想深入民间。梁武帝本人深研佛理，不仅多次舍身同泰寺，还大力推行佛教戒律，试图以佛法教化百姓。据《梁书·武帝纪》及佛教文献记载，他曾多次下诏禁止僧尼饮酒食肉，其中最著名的是《断酒肉文》（用户所引《新酒肉文》或为别本或笔误，实指此类文章）。在一篇相关文书中，他明确引用佛教教义写道：'行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。'此处'十恶'指佛教所列十种根本恶行（如杀生、偷盗等），'十善'则对应十种善行。梁武帝借此强调，违背佛法、作恶多端者必将在现世或来世承受苦果。这篇文章旨在整顿佛教戒律，同时以因果报应警示臣民遵守道德与法律。故事背后，梁武帝以帝王之尊推行佛教，使'恶有恶报'观念从宗教教义渗透至社会伦理，最终演化为妇孺皆知的民间格言。后世无论文人笔记还是市井口语，常以此成语表达对正义的信念和对恶行的批判，其源头可追溯至梁武帝的佛教护法运动。
成语例句
常言道善有善报，～，不是不报，时辰未到。
现代例句
那个长期欺压百姓的恶霸终于被警方抓获，判刑二十年，真是恶有恶报，大快人心。
在班级里，总有人嘲笑他人的缺点，但时间久了，大家都不愿和他交往，这正应了恶有恶报，他最终感受到了孤独的滋味。
他以前在工作中总爱抢同事功劳，结果最近项目失败，所有责任都归了他，这不是恶有恶报吗？
公司里搞小团体、排挤异己的人，最后被查出业绩造假，丢了工作，可见恶有恶报，职场还是要凭真本事。
任何违法犯罪行为都逃不过法律制裁，这不是迷信，而是法治社会的必然——恶有恶报，只是时间问题。
用法详解
该成语在语法上常充当谓语或分句，多用于复句中，常与'善有善报'对举，形成'善有善报，恶有恶报'的固定搭配。其适用语境广泛，常见于道德教化、社会评论、文学创作及日常警示，用于强调行为后果的必然性。使用禁忌在于不宜用于科学、法律等需要精确因果分析的理性讨论场合，因该成语带有朴素道德观和宿命色彩。常见误用包括：一是将'恶有恶报'绝对化，忽视现实复杂性，认为所有恶行必立即或明显受报；二是误用于无辜受害者的不幸，如将疾病或意外归因为'恶有恶报'，这是对成语的曲解。正确使用应聚焦于因主动作恶而引发的合理负面后果。
英文对照
直译: Evil deeds bring evil retribution. | 意译: The wicked will get their just deserts. | 英语习语: What goes around comes around. (或 You reap what you sow.)