释义与用法
成语解释
羞羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
详细释义
不羞当面是一个褒义成语，字面意思是‘不把面对面的批评当作羞耻’。逐字解释：'不'表示否定；'羞'在此处是意动用法，意为'以……为羞耻'；'当'意为'面对'；'面'指'当面'。整体含义是形容一个人心胸开阔，能够坦然接受他人直接的批评和指正，不因面子问题而回避或恼怒。引申义在现代生活中常用于赞扬领导者、公众人物或普通人在面对建设性意见时表现出的谦虚态度和开放胸襟，强调正视问题、勇于改过的精神。其感情色彩始终为褒义，体现了一种高尚的个人修养和处世智慧。
成语出处
元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折君子不羞当面，我有什么弊病处。”
成语故事
该成语出自元代无名氏杂剧《刘弘嫁婢》。元朝（1271-1368年）是杂剧艺术的黄金时代，作品多取材于历史故事或民间传说，以宣扬儒家伦理、教化民众为主要目的。《刘弘嫁婢》全剧已散佚，仅存第一折等部分残曲。据现存第一折台词，剧中人物刘弘（ likely 一位员外或地方贤达）在安排女儿婚事时，可能因某些决策遭到他人当面指出不足。刘弘非但不恼，反而回应'君子不羞当面，我有什么弊病处'，意为真正的君子不会将当面批评视为羞耻，请对方直言自己的过失。这一情节生动塑造了一个虚怀若谷、从善如流的形象，体现了元代杂剧'寓教于乐'的特点。后世虽无直接引用此成语的著名案例，但其精神内核与儒家'闻过则喜'（《孟子·公孙丑上》）一脉相承，成为中国人推崇的修身美德。在近现代，它常被用于解读历史人物（如唐太宗接纳魏征直谏）或倡导现代领导力中的'开放反馈文化'。
文化背景
该成语植根于儒家'修身齐家治国平天下'的伦理体系。在传统中国，'面子文化'常使人讳言批评，而'不羞当面'恰恰倡导一种突破面子束缚的勇气，与《尚书》'有言逆于汝心，必求诸道'、孔子'闻过则喜'等思想一脉相承。元代杂剧作为市民文化载体，将此类道德观念融入故事，反映了底层社会对理想人格的向往。在历史上，唐太宗与魏征的故事（'以人为镜'）是'不羞当面'精神的典范实践。现代语境下，该成语常被用于讨论'批判性思维'、'反馈文化'与'心理安全'，是连接传统美德与现代组织管理的桥梁。
现代例句
卓越的领导者往往不羞当面，主动邀请团队在会议上指出决策漏洞。
老师不羞当面，学生才敢在课后提出对教学方法的疑问。
父子之间若能不羞当面，许多代沟问题便能坦诚化解。
真正的朋友不在于一味附和，而在于不羞当面地提醒彼此的错误。
修炼品性的一条要诀，便是不羞当面，将每一次批评都视为成长的机会。
用法详解
该成语在句子中主要充当谓语或定语，例如'他为人不羞当面'或'一种不羞当面的风气'。常与'批评'、'意见'、'指正'、'直言'等词语搭配使用。适用语境多为正式或书面评价，用于形容个人品质、组织文化或历史人物时尤为贴切，如评价古代贤臣、现代领导风格或团队沟通氛围。使用禁忌在于：不能用于自我夸耀（如'我从不羞当面'可能显得傲慢），也不适用于描述对侮辱性攻击的容忍（批评须是善意的、建设性的）。常见误用包括：1. 混淆为'不羞后世'等变体；2. 误用于被动接受而非主动态度；3. 在非批评场景中错用，如将表扬误解为批评。
常见错误
1. 易错字：'羞'易误写为'羞耻'的'羞'，但此处为意动用法（以……为羞），不可替换。2. 易错读音：'当'读dāng（第一声），非dàng；'面'读miàn，非mian。3. 误用场景：a. 误将'不羞当面'用于接受表扬或中性评价（仅适用于批评）；b. 用于自我标榜（如'我这个人就是不羞当面'易流于傲慢）；c. 混淆'当面'为'当时'，忽略'面对面'的核心含义。
近义成语辨析
用户提供的近义词列表中，'闻过则喜'与本义最为相近，均强调接纳批评的积极态度；但'不知去向'、'不胫而走'等实为形容消息传播或消失，与本义无关，属误列。①闻过则喜：侧重听到过错时内心的喜悦，更强调心理反应；'不羞当面'侧重面对批评时的外在态度，尤其突出'当面'这一情境，两者可互补但侧重点不同。②从善如流：形容听从好意见像流水般自然迅速，更强调采纳行动而非态度本身；'不羞当面'更基础，是'从善如流'的前提。③虚己以听：强调虚心听取，范围更广（含非当面场合），而'不羞当面'特指面对面的批评场景。
英文对照
直译: not ashamed of being criticized face to face | 意译: open to candid criticism; welcome honest feedback | 英语习语: take criticism gracefully; have the grace to accept reproof (无完全对应习语，但 'no shame in facing criticism' 可传达类似意思)
常见问题
不羞当面与闻过则喜的核心区别是什么？
核心区别在于侧重点：'闻过则喜'强调听到过错时内心的欢喜（心理情感），而'不羞当面'强调面对批评时外在态度的坦然（行为表现）。前者更内在，后者更侧重具体情境（当面）。实践中，'不羞当面'往往是'闻过则喜'的前提——先能坦然面对，才可能内心喜悦。
《刘弘嫁婢》的完整故事是什么？为什么这个成语出自这里？
《刘弘嫁婢》是元杂剧，全本已佚，仅存残曲。剧情大致是：刘弘嫁女儿时，因贫寒要向他人借贷，有人批评其安排不当，刘弘说出'君子不羞当面'，表示愿闻其过。该剧通过市井小民的故事宣扬儒家美德，此句正是主角高尚品格的点睛之笔，故成为成语出处。虽故事细节失传，但台词本身已完整传递成语含义。
这个成语在现代汉语中常用吗？
该成语属文言色彩较浓的褒义词，在日常口语中较少使用，但在书面评论、领导讲话、教育文章或历史文化讨论中仍有出现。其精神已被'闻过则喜'、'虚怀若谷'、'从善如流'等更常见的成语部分替代，但特指'当面批评'的语境下，'不羞当面'仍具独特表现力。
如何正确使用'不羞当面'造句？
使用时需注意：1. 主语通常是具备该品质的人（如领导、老师、朋友）；2. 宾语或语境须明确是'批评'或'指正'（如'不羞当面地接受意见'）；3. 多用于正式或书面褒扬（如'他的不羞当面令人钦佩'），避免用于口语自夸；4. 可作谓语（'他不羞当面'）或定语（'一种不羞当面的氛围'）。